王维做的诗与作诗的时间

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

苏轼曾赞王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维不仅是一位诗人，还是一位出色的画家，他成功地将诗与画有机的结合在一起。这千百年来流传的赞语似乎暗示着诗与画本出自一家。

画是有形诗，诗是无形画。古代画家钟爱于高山流水、青林翠竹；点、染、皴，一碟墨，一支笔，是为了直接形象地刻画出具体的事物。徐悲鸿的《八骏图》虽然是一幅群像，但各匹马的神态、动作各不相同，互相映衬，组成了一派意气风发、俊逸奔放的气象，向观赏者传达了昂扬洒脱的精神风貌。齐白石的虾虽然只有寥寥数笔，但他精湛的笔法画出了虾的天然筋骨，仿佛这水中的虾也有一身脱俗的傲气。这些画并不止做到了一点，在他们的笔下不是只有一副刻板的外壳的事物，同时也给人们传达了一种精神风貌。这样，画就不再局限于画，而是像诗一样传情、传神。同样，只需笔和墨却能创造出另一种境界。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”太白用迤逦的浪漫，展现出一幅浩浩汤汤的壮阔场面，仿佛正踞临与一泻千里、奔腾汹涌的象征着中华民族精神的黄河壶口瀑布边。“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”让我们仿佛看到了在烟雨中孑然一身的背影向未知的远方走去。&ldq

小学的时候，我学过一首诗，里面有一句诗词至今我依旧记得：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他在我的生活中发挥着强大的作用，时刻提醒我要学会做时间的主人。

初中的家庭作业比小学又多了不少，我每天都要做到很晚，我有个疑惑为什么有很多同学都能这么快去完成作业，还能腾出复习的空？每天我都默默观察他们，掌握到一个方法。我们的老师布置作业都很有规律，我们基本上能预知个八九不离十，在课间的空档，可以提前完成作业，再加上自习课，作业基本上完成。自从掌握住这个方法，我每天都能轻松完成作业，晚上回到家，我可以把那些我掌握不熟练的知识再复习一遍，基础就变得牢固。就像造房子一样，只有最下面一层足够牢固，才能慢慢向上累砖，建成高楼大厦。

假期里少不了和朋友一起出去游玩，既然要做时间的主人，那么守时是最基础的。迟到这个词基本上和我不挨边，因为无论上学，还是看电影，或和同学出去玩，我都不会迟到，习惯提前到达。每次都是我在等我的朋友。但是我也可以利用等人的时间复习单词，看看书，听听音乐放松。等他们到了，大家可以一起向目的地前进，不会存在错过之类的问题，都可以快乐的回家。

要做时间的主人，就要聪明的利用时间。小学时，我们学数学也有合理利用时间的问题。春节时

在我小的时候，老师让我背一首诗，这首诗的名字叫《凉州词》。

我看到这首诗，脑子一片空白。心想：凉州词是指一个州都凉凉了吗？就像现在唱的那首《凉凉》？

后来我上网百度了才知道，原来作者王翰生活在唐朝战争时期，真是不搜不知道，一搜天下知啊！

刚接触这首诗时，我对这首诗的意思可以说是完全不懂。当上了小学之后，我才明白了它的意思：举起装着葡萄美酒的名贵夜光杯，正要开怀畅饮，这时乐队奏起了琵琶，那急促欢快的旋律，像是在催促着将士们举杯痛饮，既便喝醉了，躺倒在沙场上，也请不要嘲笑。自古以来，在战场上征战的将士们，又有几个人能活着回来呢？

再回想小时候背诵这首诗死记硬背的艰辛，才知道以前是完全没有懂它的意思，所以背诵起来才那么吃力。

现在一读便知了，而且完全能感受到这首诗传达给我们的那种悲壮和苍凉。这个时候，我才知道，理解一首诗对背诵多有帮助。

在这首诗歌上我积攒了经验，所以以后先要想办法弄懂一首诗，再去背诵，完全要好过死记硬背！（公众号：虎老师语文）

诗，是我国古代流传下来的珍贵的文化瑰宝。在诗里，我体会到了作者内心丰富多彩的情感。让我们与诗相遇，共同欣赏这诗词中的美景吧。

在诗篇中，我与李白相遇，我感受到了他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的惆怅，我感受到了他“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景色。

在诗篇中，我与杜牧相遇，我感受到了他“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的心中怀有远大的志向却因不被赏识而不能为国家奉献力量的不甘。

在诗篇中，我与刘禹锡相遇，我感受到了他“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的惆怅，也感悟到了新的事物必定会取代旧事物的深刻哲理。

在诗篇中，我与文天祥相遇，我感受到了他“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”内心的沉痛，国家像狂风中的柳絮般破碎，而个人的身世也如同暴雨中的浮萍般浮沉，国家命运与个人命运紧密联系，又有谁能安抚心中的悲痛。

在诗篇中……

在无数的诗篇中，我体会到了诗人内心的情感；在无数的诗篇中，我领悟了诗中蕴含的深刻道理；在无数的诗篇中，我领略了大自然中壮丽的风景。

让我们与诗相遇，一起感受不同的诗中的不同道理，每一篇

为何蜂蜜会如此香甜，因为有蜜蜂不倦的辛劳与持久的坚持；为何玫瑰会如此娇艳，因为有花苞坚定的信念与盛放于荆棘丛中的勇气；为何青春会如此绚烂，因为有那美丽的梦与成韵的诗。

我的青春需要诗与梦想。

“天生我才必有用”便是从小熟读的诗句。从看的宇航员们怀揣梦想遨游太空，正值青春年华的我便由此催发了我梦的小小种子，生长出了第一片嫩叶--希望成为一名宇航员。小小的我，就是怀着这份信念，渐渐成长。梦虽有但无知的我却不懂杜秋娘“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”的告诫，渐渐的对电视中新奇的事物的追求胜于我幼时的梦。不久，我的鼻梁上便架上了厚厚的镜片。如此，我才觉后悔。从此我便只有诗与我相伴。

而希望似乎还没抛弃我。

小学五年级时，我个性的作文风格却赢得了老师的大加赞赏，这使我很受鼓舞。我又燃起了炽热的追梦之心，我的小小芽儿又有了第二片嫩叶--成为一名作家吧，“弃我去者昨日之日不可留。”

我希望能够发现写作的乐趣来，正如杜甫所说“读书破万卷，下笔犹有神，”我开始迫使我读书起来，但我仍摆脱不了格式化的写作，我终究无法将写作作为一种快乐，我终究没有蜜蜂们那样的坚毅之心呐。

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人们都觉得好诗必是由有点癫狂的人写的，我倒觉得写诗、爱诗的人都是“遗世独立”者，世俗的审美是造不出诗的。与诗相遇的人必有一种诗意的人生，此中滋味如人饮水，冷暖自知。

与诗相遇，我从它娇弱多情的外表开始认识它。它也是隔雨红楼上的佳人听雨凝眸，一边是玉帘中恨那薄情人离后音信也无个，一边是捣衣砧上注入数也数不尽的相思，一边是独看灯花、空舞团扇、暗自颦眉泣泪的缕缕幽情。剪不断，吹不去，诉不完。雕栏玉砌上的落尘触痛了亡国之君的哀思，楼空雁去的桃苑绵延了才子赏花的情致，晓风残月的杨柳岸边奉旨填词的柳三变孤饮自唱。人的一腔哀怨忧伤落寞经过诗的二月春风之剪裁后便成了如怨如慕如泣如诉的箫笛之声，化在一江春水里飘零东去。诗是多情的，纵然有一万朵玫瑰，也比不上一首小诗的韵味。

与诗相遇，如只被其外表所迷，我想那便庸俗了。它是有一种侠骨傲风的，是有诗魂的。君知否，世风不正但不是所有人都会随波逐流，不为五斗米折腰后就有人愿临清流赋诗自乐。诗就是诗人，诗人本身就是一首豪放的诗。你看到一跃冲向万里涛的老夫子身后醉酒山中的那个人仰天大笑了吗？你看到青白眼看世俗的稽康伴着八斗才华的子建狂歌对酌了吗？你看到本自重横行的剑客伴随青莲舞剑傲歌、悠然纵横于历史横流