王维兰

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

是否雪花缀满枝头

如此晶萤洁白

是否白云在此停留

这般婀娜多姿

哦

她比雪圣洁

比云端庄

却

比她们更易失

她白衣胜雪素面净颜

痴痴的看着嫣然婉转

流连忘返

不知何时何处

冷冷琴箫乱了云烟

素兰啊

汝不暮春中吐艳

独愿在冷风中怒放

不知如何才将你

放置身旁

从此

不再孤枉悄然潸殇

兰，是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和极高的审美价值。兰花有着丰富的历史，所谓君子当如兰。

教室里的兰正茁壮成长，丝毫没有凋谢的意思，它的花瓣颜色丰富多彩，变幻无常，通常一朵花上由多个颜色汇聚而成，有的是粉色的，有的是紫色的，还有的是绿色的，虽然旁边有很多兰叶做陪衬，但丝毫无法阻挡兰花的吸引力，宛如蝴蝶在树丛中翩翩起舞，令人赏心悦目。

轻轻抚摸花瓣，细嫩、顺滑，好似婴儿的皮肤一样。我又细细品尝了一下，虽有点苦，但苦中透露出一股独特的清香，口中也自然清香四溢。

兰花又有广泛的实用价值。它可以入药，用来治疗多种疾病；可以泡茶，有祛湿祛火的功效；它又可以拿来食用，化作美味的佳肴。如此多的用途，叫人怎么不爱兰？

兰多生于山野林间，这一生长习性，使得它大多远离俗世，长在人迹罕至的背阴之处，不像桃花等较为常见的花卉容易进入人们的视野。并且，兰的叶饱经风霜而长绿，姿态高雅而别致，气味幽香而静谧。它不与群芳争艳，就算无人欣赏，亦独自芬芳。

古往今来，有很多人喜爱兰，痴迷于兰，孔子说过"芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节"，他用兰来比喻自己不因贫穷而动摇自己的志向，也不因荣辱得失而改变信念。屈原在自己的作品中，反复吟唱着兰…&h

兰，花纯叶绿，清雅芬芳；隐于谷，清冷含娇。不以色香自傲，不因无人孤寂。微风轻拂，满载清香。虽不及玫瑰芳香四溢，不及百合丝丝香甜，不及丁香清香扑鼻，但她用自己幽幽的暗香使人们心旷神怡。

兰不畏干旱，顽强生长，用片片墨绿的兰叶，表达着对生命的热爱，对阳光的感谢，对未来的向往。

她与世无争，在幽谷中独自生根发芽，静静地吸收天地之精华，孕育出朵朵白里透红的兰花，花朵清新不浊，花瓣细腻润泽，花蕊浅黄光洁，茎枝修长挺拔，在微风中轻轻摇曳，朴素而优雅。

她独自怒放于风雨中，凌立于严寒酷暑里，不与百花争宠，默默的为世间增添一丝淡雅的色彩。兰，无论高缀枝头，还是凋零飘落，始终保持着高洁的品格。即使埋入土壤，也是一片芳心，洁白无瑕。以她高尚而内敛的芳华，启示人们要品德高尚的存在于世。高洁淡雅、朴实无华、默默奉献的可贵精神正是兰花的真实写照。

人的生命之花，也如大自然的花朵一样色彩缤纷，形态各异。如果生命之花会被淤泥沾染，那我愿开哪怕一天的兰之花。我们虽不能都成为创造伟大功绩的英雄，却都能将自己修炼成像兰花一样高洁朴实、不争名逐利之人。学习兰即使遭受风雨摧残，"零落成泥碾作尘，"也会给人们留下香如故，这也是为什么君子总会拿兰花自喻了。

兰在寂静的山谷中静

一场秋雨，拂去了院里那盆兰上的些许尘埃，点落了门前老树的数片黄叶。那尘，那叶，静静地归入了大地，沉寂在轮回中，没有一丝冗杂的声响，只是安然宁静地去了。——题记

手中捏着一张老旧的照片，那照片已有了些许泛黄，一个角也已不知去向。不觉，手指已松开，照片从指间滑落，跟着的是两滴至清的泪。

对不起，又想起了你。

门前的那老树和以前一样挺拔，只是被秋雨点落了几片衰叶罢了，别的仍是一般浓绿，仿佛和孩提时无二。小时，你那略粗糙的大手里紧缩着我的稚嫩的小手，你那粗糙的大手竟那么有力，是你用这略粗糙的大手扛起了这个家。那时，你虽说不得是年轻，但至少算不得是衰老，还能轻而易举地将我背起，你的腰像老树一般挺拔，但是那可恨的时光将你的腰背压弯，将你的大手变粗糙。对不起，是我帮着这可恨的时光加快你的衰老。但你却没觉得丝毫不值，也没有后悔，你只是说这都是上帝所赐予的恩典。说完，你常常发自内心地浮出一抹微笑，那微笑竟如此真挚，以至于在我心底的一隅扎下了根，且是枝繁叶茂了。

院里的兰，依旧是那样青葱，不，经秋雨过后的叶片好像绿得发黑发亮了，就像刚破芽儿的一样。听你说这株兰是我出生那年破的土，待它稍大些，你便将它挪了出来。因是和我同年出生，你常和我说这是应了华

“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

我们那个小镇的人，特别爱种黄角兰，只要场地允许，总会栽种一两棵在自家院子里。黄角兰属木本植物，香气浓郁，持久又大气。因此，我们喜欢将摘下来的黄角兰，用白线串起来，串成一串儿，挂在家里戴在胸前，为的是能随时感受到这份馥郁。

黄角兰是一种很有质感的植物，白色革质的花瓣，散发着光泽，狭长的花骨朵儿，从底部往花尖儿大概三分之一处有一个优美的弧度，于夜晚含苞，清晨绽放。

日出之时，万物润郎起来，雾落下，阳光穿过云雾，穿过尘埃，最后轻轻罩在大地上，罩在宁静的村庄上，罩上一层温暖的颜色。这时的黄角兰立刻容光焕发，花蕾初绽，花瓣还未完全展开，其姿态娇羞，宛如亭亭玉立的白裙少女，若是还带着露水，这份美便立刻鲜活起来。绿叶白花，开得落落大方，清新脱俗，这该是她最美的时候，香气也最浓烈。

以前我有一个习惯，喜欢在清晨拿着竹竿去摘黄角兰，看似无趣却被我当作一天中的第一件“大事”。说起摘黄角兰，这其中的窍门也不少，矮的地方，用手一掐，踮个脚，自然手到擒来。遇到高一点的枝丫，只能请出竹竿了。

如何使用好竹竿也是大有讲究。竹竿的一头要用刀斜着削成一个椭圆状，再在高的那头切一个豁口，这个口子忌太宽，也忌太浅。宽口不得劲，浅口卡不进，说的就是这个理。把握好这个

素红的花，似蝶，却不似其花枝招展，比之淡雅、清秀；数十瓣叶，浓绿，似箭，直冲云霄，垂而不柔，刚劲而有力。这便是兰。

一株上等的兰，淡淡雅香，不失庄重。身旁，一株蝴蝶兰上的仅三、四朵花，竟能引无数蜂蝶陶醉其中，让它们自愧不如。一阵微风吹过，花瓣飞舞，似蝶胜蝶，淡妆素颜，不失风度。吾独爱兰，竟不舍得将这花取下一朵，只得小心翼翼地摘下一片残缺不全的花瓣，似举行什么仪式般，缓缓的虔诚的放入口中，慢慢尝，细细品，香中竟也带了一两点苦涩，在微微一丝恍惚中悄然消逝。却带来比茶更浓、更香的韵，似一端庄的女子，不愿过多吐露自己，却给人带来清雅之境。兰之德，不似荷的"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，不似牡丹的富贵容华，亦不似梅的坚贞不屈，它有自己独特的淡雅与坚忍。

回想兰出生时，必经受漫长的阴冷和潮湿，还没享受破土而出后的喜悦，却马上又被风霜雨雪所包围。吐蕊后的她，又要遭受蜂采蜜时的伤害。而如此艰苦中磨励出来的，不是只依附和寄生在他人身上的"软骨头"，而是蜕变出了矜持、刚硬的兰。

历史的漫漫长河中，有多少人因兰而醉，多少人爱兰如命？春秋末，儒学大家孔子写下"芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节"的名篇，一代儒