王维富有禅意的诗

诗里面最珍贵的是两件东西，一为感情，其二便是禅意了。而在我看来，古往今来，诗里的感情大都因世俗纠纷而起，禅意才可谓永恒的哲理，我们看带有主观感情的诗，无非是体会琢磨作者的文笔和个人的感情，故只有其中的禅意，才是能冲刷心灵的净泉。

我们在初一时候学过一首《题破山寺后禅院》，是这样写的：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。我不想给这首诗分什么重点句子，那是应付考试的做法，这样一首有禅意的文字，是去用心体会的，请闭眼想象一下，你的面前有一座残缺的古寺，灰瓦红梁，四面是盎然的树林环合，寂静冷清，阳光透过空隙洒在这片凄暗中，金碧辉煌，老墙上长满了密绿的爬山虎，开出几朵小巧的桃红的花儿，百米之外的钟声绵延悠扬，整个是一片圣洁的世界……处在这样的欲界仙都中，只能感受到自然之美和心灵的宁静，此时此地，我能感受到禅的意力，不再为官场而忧喜，不再为世俗所诱惑，望峰息心，窥谷忘反。处在此境中，神仙也痴然！这是圣洁的禅意。

还有一种最缠绵的禅意，便是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”了，此时乃僧人之作，这人间也只有僧人能做得出融人之温情，自然之婉约和禅意之微妙

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

中国禅宗是一直有这样的境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

三毛曾说，阿拉伯人饮茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。懂得品茶的人不只是饮茶，也品出了人生的境界。生命是苦的，浮生若茶，不会苦一辈子，但总是苦一阵子。品过生命的苦茶期，收获的，是甜若爱情的芳醇，是生命的真谛。最后的，日薄西山，生命开始平情，生活淡如微风。一句饮茶就化意了生命的征程，正如佛家里的禅，不可说，只可悟。

王国维曾把人生划为三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”生命是一次跋涉，是独上高楼，望断天涯路的孤寂；生命是一次征程，是衣带渐宽终不悔的执著追求；生命是一次寻觅，是蓦然回首时翘首以盼的等待。有这样的境界，生命早就被他看穿，生命只不过是一个过程，只是在境界中的境遇，怎么样，也都是一辈子。

李叔同放着富家子弟不做，披起袈裟，全心投入地去感情生命的禅意。于是，有了弘一法师的境界。他说：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，若无烦事挂心间，便是人间好时节。”这正是他所悟的禅意，是他理解人间好时节的境

“人生本过客，何以千千结。”

冷清的寒意遮蔽了本就不灿烂的阳光。山雾漫漫，花开荼蘼。那卜楞寺已经苏醒，伴着若有若无的木鱼声。身披袈裟的喇嘛手里端个铜台，急匆匆地走。右胳膊露在外边，寒冷似乎也成了他们修行的一部分。脸庞黝黑，颊上托了两边高原红，目不斜视。

三三两两，身着藏袍跟在他们身后的人，“耶嘛——唔”，似是呐喊，似是呼告。上、前、下，他们的目光闪烁在这几个地点，同时伸出右手，拨动一边的转经筒，手指抚于把，一圈、两圈、三圈，一丝不苟。也许是被这无名的威严震慑，我方才的玩味全无，只有静静跟在这行进的队伍中。

鸟鸣，叶舞，转经筒不停转着。

我临近观看，上面雕画仔细，色彩奔放，线条细腻，内含藏文经曲，人神天地，又仔细端详片刻，才发觉异样：藏传佛教所刻画涂抹的，并不是自己常见的神为主，而是天地上下，神于左遥，人于中心，共立共存。

疑惑间，一条长廊到了尽头，那有块短匾，上刻“天与地契，一人一神。”

一句话在心底掠过：“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃”。

而在不远处，便是一物都没有的台门口，却聚了一群人，最中间的是还未进入正殿的藏民。

什么是富有呢？我们总是说谁谁富有，那么衡量一个人富有的标准是什么呢？

有人说富有就是金钱上的富有，在钱财上丰盈便是富有的唯一标准；也有人说富有就是地产上的富有，在广袤的土地上无所约束的飞奔便是富有的体现……。对于富有的说法很多，但是我觉得这都不是真正的富有。

对一个农民来说，它没有昂贵的轿车，他也没有舒适的楼房，他更没有过亿的家产。但是他是十分富有的。为什么呢？因为他有一双勤劳的双手，他可以用这一双勤劳的手去创造无限的可能，去收获他想要的财富，去买车去买房，去创造过亿的家产。

对一位学生来说，她没有很多漂亮的衣服，也没有很多昂贵精美的玩具，更没有很多珍稀的化妆品，但是她十分的富有。这是为什么呢？因为她有一颗不断晋升，追寻智慧的脑袋。她可以用她的聪慧去创造财富，去获得更多有价值的东西。

勤劳的双手、聪慧的脑袋是长久的，而外在的财富是容易消耗殆尽的。

因此对于一个腰钱万贯的所谓“富人”来说，他有车有房，也有过亿的家产，但是他也有懒散无知、肆意挥霍、不爱惜东西的坏毛病。那么他是十分贫穷的。因为他缺少奋斗的意志，一切外在的物质都会在不奋斗不努力的条件下慢慢逝去，只有不断的努力才能使自己的财富源源不断地在自己积

在一个王国里，有一个商人，家里藏有万贯家私。就在他古稀之年，忽然有了一个意想天开的梦想：“要是我能回到年轻的时候该多好呀！”渐渐地，这个幻想在他心里越发强烈，于是他就天天到离他家不远的道观里祈福。

也许是他的诚心感动了上天，这个道观的观主炼成了一种“仙丹”，能够使吃下药的两个人交换年龄。富翁就从观主那儿乞来了两粒仙丹。

回到家后，富翁令仆人在城门口贴了张“红榜”，写道：本城有名首富，今已年过古稀，若有哪位年轻人愿意与他交换年龄，就以全部家产作为报酬。

有一个年轻人刚过二十，整天游手好闲，无所事事。可他的梦想却更为离奇：不通过劳动，就成为这城里的首富。路过城门，看此文告，顿时喜逐颜开，毫不犹豫地揭下红榜，风风光光地走进了“富贵”的天堂。

设宴款待后，年轻人不断要求富翁圆他的富贵梦。富翁语重心长地对年轻人说：“这事关重大，年轻人，你要三思而后行。”年轻人求福心切，急忙说：“只要能实现我的梦想，勿须考虑。”富翁见年轻人如此果断，就拿出仙丹。年轻人得到仙丹后，迫不及待地服下了，富翁交出了金库的钥匙。

一个时辰后，&ld

五柳先生躬耕陇亩，采菊东篱，仕官们耻笑他的低贱，但又有谁能懂“不为五斗米折腰”的内心富有？嵇康挥汗如雨，铸铁为犁，司马集团嘲笑他的贫穷，谁又曾听懂《广陵散》深厚的蕴藉？开普勒饥寒交迫，饿死于路边，教士们讥讽他的贫贱，震古烁今的开普勒第三定律的提出，又有谁质疑他内心的富有？因此，我们要保持内心的富有，实现自己的人生价值。

内心富有的人从不向命运妥协，即使杰克身处三等舱，但他仍勇敢地走向一等舱，因为他内心是富有的，他内心的富有使他散发出独特的气质，面对权贵的生死诘问不慌不忙，“我活在当下，很富有，同样，你们也很富，但那只是华丽的面具，你们才是真的贫穷。”虽然绅士们并未因此而停止讥笑他，但他用他的行动，用他的生命证明了他内心的富有，实现了他的人生价值。

不仅如此，内心富有的人还敢于与命运抗争，正如帕斯卡尔所说：“在绝望的山上砍下一棵希望的树。”对此，孟佩杰给我们作了一个最好的注脚，出生被狠心的亲生父母抛弃，养母瘫痪后，养父又离家出走，虽然身处绝境但她的内心仍是富有的，正是因为她内心的富有，才能十年如一日悉心照料养母，正是因为她内心的富有，才能笑看生活，正是因为她的富有，才能收获&l

说起富有，大家都想到什么？有钱？朋友多？而我认为，富有就是父母对我的爱……

每天清晨，妈妈先从温暖的床上爬起来，为我料理美味的早餐。她常说，早餐是一天活力的源泉，但也不能多吃，否则，就会患上肥胖症。她做得也很讲究，一周顿顿饭不重复，营养也高。还记得去年刚开学，由于假期的生物钟调不过来，快迟到了，只好把早饭带到学校去吃。刚吃开，就有一些聊天的同学闻到了香气，走过来问我早餐在哪儿买的，当我说出是我妈妈做得时，他们的脸上顿时漾气了羡慕之情。看着他们的样子，我便觉得我很富有，因为我有了妈妈独一无二的爱。

每天晚上，爸爸总是坐在我旁边，看着我写作业。作业一有问题，他马上就会指出来，改掉我“马大哈”的毛病。我遇到难题时，他就会和我一起思考，一起探究答案。有一次，我们父子两因为一个小问题争执不下“闹”翻了，谁也不理谁，可到了做作业的时候，他依然坐在我旁边，耐心地看着，好似白天一切都没发生一样。这时，我顿时觉得自己有点“小心眼”，觉得我很富有，因为我有爸爸无私的爱。

爸爸妈妈，我一定会珍惜你们的爱，听你们的话，让你们也变得富有——拥有我更多的

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来