王维治医大二院

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

这是一个北风呼啸、有太阳却寒冷的早晨，当许多人还在睡梦中时，我们已经迫不急待地在南安福利院的大门前等候。一同前来的，有40几只小鹰和20多个鹰妈鹰爸，当然还有老鹰。

出生以来，和姐姐相比，我去过的地方可以还不到姐姐的三分之一。我整天呆在家里，妈妈也常说再不出去玩脑子都快生锈了。哎，我当时懂啥？

今天我终于开眼界了，见到了真正的福利院。在福利院一楼，院长给我们大致介绍了福利院和本次“游戏”规则。我明白了此次走进福利院的目的，我们开始了“旅行”，我们见到了许许多多身体上或精神上有残缺的儿童。他们有很多可怜之处，我心怀怜悯，暗暗祈祷他们能早日康复。接着我们去了孩子们的学习乐园，一进去就看到一个个活泼可爱的孩子。他们正在上课，老师正在教他们唱歌跳舞。有个别几个正在分享零食。过了一会儿，院长让他们唱歌给我听，跳舞给我们看，一首“感恩的心”让我们非常感动。

过了许久，我们开始与他们分享零食了。我想“Yes，好机会，趁这个时候关心关心他们。”我大步流星地走去，我分了一大堆饼干，看看袋子，“怎么会？快完了。”我抓了抓脑袋，“没办法，还

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

我参加了社区活动——-五水共治。

于是我就早早的起床了，我来到社区活动的地方，来到的时候已经有许多人在那里等候多时了，似乎都是在那里等着我似的，还有一位讲师，看起来还很年轻但是已经有70多岁了呢！讲起话来，那是一个流畅，根本没有拿着纸在读。

他先跟我们讲了哪一些东西会污染河水和伤害我们的身体。接下来跟我们讲了由于我们大量的破坏环境，造成了雾霾和灰霾天增多如：2014年25日霾橙色预警中的北京交警戴口罩指挥交通，而我们呼吸进去的PM2。5悬浮物可以直接进入肺部毛细血管中血液内。

水污染——特别是饮用水污染及食物的间污染，如：钢厂工业废弃势磅薄向外河道排放……导致了我们的河水被严重污染了，所以说我们要五水共治保护好小溪、河流、瀑布……一切水资源这样才能保护好我们的河水，做到五水共治。接下来讲师给我们推荐滤水器，这样可以让我们喝的水更干净，让我们身体变得更健康，在此我推荐大家也买一个，为了自己考虑。讲师还推荐了吸尘器，其实扫把根本不卫生，因为细菌是沉浮在空中的，一旦下来过，扫把一扫，细菌又全部到空中去了。但是吸尘器一吸，就全部到吸尘器里面去了。

经过了社

几年前家中还未整修，院子还是用青砖铺的，石缝间长着些野草，彰显着它的历史。

“那儿曾种着棵合抱的枇杷树。”每每有人问起院中为何有块突起之地时，我会这么说，“它的根系太发达了，没法连根移走。”

儿时最喜看那大树结果，结出大串大串令人垂涎的枇杷，黄澄澄，微笑咧着嘴。至今还记得奶奶剪下果实时的欣喜，也许与我品尝枇杷时的感受相似吧。枇杷树是奶奶栽的，她很乐意打理这大家伙——干了浇水，瘦了施肥，还会定期抽出大剪刀剪枝……这树干、树枝、树叶全都属于她，毕竟是她一手栽培的，而真正美味的果实却是归了我。那时我不明白奶奶对那树的偏爱，真正明白时，树已经没有了。

“我家曾养过猫。”当有人问起角落的空碗时，我如此回答，“猫死前会离开主人家，找不到遗体，主人便不舍得丢弃能证明它存在过的东西了。”

记忆里直到去年家中才彻底没了猫的踪影，细算起来养了近二十年，三代猫。爷爷喜欢猫，奶奶说猫是爷爷的亲戚，即使曾被它无情地抓破过手指也未放弃养它，依然那般精心地照料它。养过最长时间的一只花猫大概在家中有13年之久，前两年突然找不到它了，爷爷

姥姥的牙齿快掉光了，妈妈带她去种牙。金属钉子叮叮咚咚地敲进了姥姥的牙床，妈妈不忍再看了，直夸姥姥坚强。姥姥却说：“这都是没牙的痛苦逼的！”不久，我的门牙松动，跑了几趟医院，长队排不起，害得我几次没拔成，疼了一个春节。原来牙医不够用。后来认识的叔叔用镊子一下子拔下我的门牙，我分明看见肉丝还挂在那颗离我而去的洁白的小牙上呢！这是我经历过的人与牙的最悲惨的故事。从那天始，我就想：我将来是不是也做个牙医，去救治姥姥这样没牙痛苦的老人，去及时解决我这样要拔牙的孩子，还能为牙齿不美白排列不整齐的青年人修复一口美丽的牙齿呢。

梦想，应该是那种让你痴迷成狂，并致力成就的事情。我从来没有清晰地表达过自己的梦想，今天在作文里第一次透露出来。一方面自己比较胆小害羞，认为个人的梦想就是个人的秘密，关别人什么事；另方面，从来没有接受过任何学习培训来证明自己有无可能实现自己的梦想。但牙医大师的梦想却在我心里成长。

我如果做牙医，首先要把老年人的牙病治好，掉牙补好。对他们要格外耐心敬重，让他们这些辛劳一辈子的老人家笑口常开，吃嘛嘛香，尽情享受幸福快乐的人生晚年。

我如果做牙医，还要把小孩子的蛀牙治好，换牙拔好。更重要的是治疗要在与孩子谈天说地不知不觉中悄

中华民族自古以来以礼仪之邦自居，而这个“礼”包括礼天地、礼君王、礼师长、礼友人，而最重要的是礼父母。

李密的《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜肓”细察古代历代明君，大多以孝治天下。《孝经》中就说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。"

“十月胎恩重，三生报答轻。”古人常言“百善孝为先”但凡有不孝的人，必会行事寸步难行，被人所不齿，遭受众人的谴责。若为官之人不孝，基本上就是官位不保！要知道现在人的八卦与古人的风言风语相比也不过是半斤八两罢了！

古人一生的四大幸事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。其中男女婚嫁就占其中一项，而古代男女婚嫁之事，两情相悦为次，父母之命为主。《劝报亲恩篇》中：爹娘面前能尽孝，一孝就是好男儿。翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。而在古代，男子若想休妻，七条准则中有一项就是不孝顺公婆。

所以在古代，上至君王，下至普通人家，都以孝为品性之主。而在生活节奏超快的现代，那就是另一回事了。

大多数人常年在外工作，一年见不到父母几次，唯有偶尔的逢年过借回次家，却又对父母发尽了牢骚，尽管如此，那一天的父母

老院，是奶奶家的老院。

妈妈因为工作忙，老院便成就了我儿时“疯长”的地方。零星记忆中，仍然记着：玩泥巴，在树上荡秋千，滚铁环……上学后，每年暑假，爸爸都要带我回去，一进村就能望见老院：坡上，坐北，朝南。每当这时，我便挣扎下车，边跑边朝院子喊："奶奶。爷爷。祖奶……"接着便扑向闻声而来奶奶的怀抱闹个不停。尔后，我坐在奶奶怀里给她讲我那些新鲜事，连环炮般的向奶奶问许多问题：“我抓了几只蚂蚱，我的新自行车骑的有多快……并不时的问问那些村里的小伙伴们的是："云云在家吗，他妈妈是不是天天训他？鸡妈妈和小鸡们为什么不在了？……”不一会，云云就闻声而来了，院子里便传来了我们爽朗的笑声……现在想起来，那应该是我记忆中最美好的时刻了。

老院，散着我最纯真的快乐。上学后，回家的日子越来越少，但我不会忘记：坡上，坐北，朝南。

几年前，祖奶的去逝，给这个老院又添了几分苍凉，那些曾经爱不释手的物什，也被扔到了角落，找不出童年那些快乐，剩下的只是灰尘。当云云来找

老子云：“治大国若烹小鲜”。此良言矣，执掌一个泱泱大国，的确如烹饪一锅鲜嫩的美食，国家兴衰与否，全依仗食材与调料、火候、刀工的协调融合与否。

若说泱泱国土，万千黎民是国家这道佳肴最基础的食材，那么保障国家富强便是奠定美味基调的烹调手段，而这囊括了“调料”、“火候”、“刀工”等等，诸如此类齐全后，方能达到海清河晏、天下安澜的盛世之境。

一个强有力的国家政权便是保障国家富强的“刀工”。面对美味的食材，刀工的好坏决定它是将被糟蹋成一滩稀泥，还是被美化成花团锦簇。国家亦然，若是在先期就被一个昏庸政权整成一堆烂摊子，那又谈何富强呢？上个世纪二三十年代，中华民族处于一个最黑暗的年代，各种混乱政权你方唱罢我登台。清政府刚刚覆灭，紧随而来的便是民国统治，而这软弱的政权不仅没能把国家统一起来，其间北洋军阀、封建官僚、复辟帝制各种政权交替更迭，更是搅动浑水，导致百姓民不聊生。然而之后无论是抗战胜利、建立新中国、“一五计划”、改革开放，都是中国共产党作为强有力的坚强后盾，将华夏人民带出了黑暗，奔向光明，开辟出繁荣昌盛的新纪元。