王维盛唐

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

“酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

在余光中的诗句间，我朦胧地看到你身着一袭白袍，醉捧半壶美酒，飘然而来。脚下，是你赢来的半个盛唐。

盛唐中有你的坚贞傲岸。贵妃捧砚，力士脱靴，在唐玄宗的注视下你高呼“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”你以酒为墨，挥毫洒下“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”的千古绝唱。对于那些封建权贵，你毫不留情地蔑视他们，写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的诗篇。虽然被人陷害，惨遭流放，但你绝不苟且偷生，与世俗同流合污，吟出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你就是李白，用自己的傲骨和傲岸的节操撑起了半个盛唐。

盛唐中有你的豪放乐观。袅袅香炉紫，银河如练，萦绕在你周围。乘风沐雨，你持君王玉马鞭，去追赶天姥山引吭高歌的天鸡；穿着谢公的宝屐，去攀登险峻的天山；醉饮美酒，挥毫泼墨，你写尽满腔热情。举杯“莫使金樽空对月”，在风月中吟唱着无人问津的孤独；举杯，大叫“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情壮志；举杯，坚定了信念，

中国悠悠五千年的历史长河里，奔腾流淌的是那瑰丽无比的灿烂文化。中华文化是这般神秘，宽阔；这般令人惊喜，熟悉，又这般让人魂牵梦绕，潸然泪下……

入夜，燃一盘檀香，尝一杯奶茶，在丝丝缕缕的轻烟中，戴上耳机，婉转的钢琴音响起，悠扬的声音好似从天边飘来。带着虔诚的心，翻开唐朝历代诗人的作品，那浓厚的文化氛围扑面而来。在盛世唐朝这段历史的小路上，我似乎与这些狂放不羁的大诗人们不期而遇……

在＂随风潜入夜，润物细无声＂蒙蒙春雨中，诗圣杜甫携着他＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂的千古绝唱姗姗而来，他既有＂会当凌绝顶，一览众山小。＂的雄心壮志，又有＂剑外忽传蓟北，初闻涕泪满衣裳＂的忧国忧民的伟大情怀。

白衣飘飘，仙风道骨乘风而来的是诗仙李太白。他一人一驴一舟，手握酒囊，遍访青山绿水，在那烟花三月的时代，游历百州，看不完＂两岸青山相对出，孤帆一片日边来＂，＂飞流直下三千尺，疑是银河落九天＂的美景，道不尽＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂，＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂的浪漫主义情怀。＂举杯邀明月＂，他酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐！

夜已深，恍惚中，踏步而来的是：诗风宏放浑

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

中华民族经历了五千年的风霜洗礼，历经多个朝代，在其中，我却偏爱唐朝。

唐朝，是一个诗与酒的朝代。无论是盛唐还是衰唐，均可以从中感受到浩翰无匹的率真与气魄。与怀才不遇的诗仙李白若叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈。与悠闲恬淡的王维共赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟气势，与忧国忧民的诗圣杜甫同感“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的炎凉……他们举杯共饮，见证唐朝的繁荣与衰亡，这些脍炙人囗的诗句，似璀璨的夜明珠，高悬在历史的长河中，熠熠生辉。

唐朝，是一个传奇而神秘的朝代。唯一的女帝皇武则天，以自己的胆识和才略，使无字碑尽显她的巾帼风采；千古红颜杨玉环，马嵬坡下，谱写了－曲缠绵绯侧的爱情恋歌。在逻些的迎亲队伍中，文成公主入藏，给西藏人民带去了文化及生产技术，给中原带来了平定，安详。玄奘法师西行归来，著有《大唐西域记》，给后世对汉传佛教的研究和传承带来了深远影响。“颜筋柳骨”书写了中华文字的博大精深，一笔一划包含了一腔热血……这些传奇，造就了唐朝辉煌灿烂的文化。

唐朝，是一个政通人和，百废俱兴的朝代。从唐太

唐朝，一个人人皆知的鼎盛朝代，文化的高峰，艺术的乐土。唯爱唐朝，愿生在大唐盛世，只求成一名吟诗作画，饮酒品茶的自在人。

爱唐朝，爱它那闲致文雅的唐诗诗，往往夹杂着诗人的情感，杜甫有着盛唐时代文人大夫的乐观、放达；李白的激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，恣肆狂扬，潇洒奔放，王维高雅闲淡，超凡脱俗的气质，无一不影响着中华民族的历史文化。欣赏唐诗，更多的是被诗中的“情”所感：隐居山林的淡泊之心，忧国忧民的爱国之情；志高意远的伟大抱负，离别思念的故乡情怀……爱唐朝，爱这如诗一般的国度。

爱唐朝，爱它那洒脱豪爽的酒风。在唐朝，诗与酒，往往是并存的“双生胎”。诗中带酒，夹杂了几丝酒的典雅或豪放；酒中有诗，则是增添了几分文雅之气。李白的一千零五首诗文中，谈酒的，有一百七十首，为百分之十六强。就拿《将进酒》谈，此诗除前两句，后文都未离开“酒”字。王翰的凉州词中，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，那豪放的酒风，在句体中体现出来；王维的《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗中浓浓的情谊，也都浓缩

我多想在盛唐的早晨闻一闻孟浩然写过的啼鸟，捡几粒王维咏的红豆，淋一淋杜牧描绘的清明雨。或亲耳听一听苏轼在北宋晨曦里吟诵的美妙诗词，或亲眼看一看刚刚写完一章《红楼梦》的曹雪芹那被大清朝霞染红的小窗。

可我毕竟不是哲人也没有穿越之术，有的仅仅是一颗紧闭的心。

当东方写出第一缕曙光，当太阳咬碎无边的夜色，当晨风吹去田野上的梦境，当朝霞亮蓝天的脸庞，我不愿意醒来，不愿面对冰冷的生活，尽管外面很美好，我还是关上了心灵的门，装作什么也没听到、看到。

邻居是一位七十岁的老太，每天都在门口梳理那一头白发。我向来喜欢干净，看到那满地的白发不自觉的起了厌恶之心，所以我从不跟她说话。那老太向来节俭，每晚经过她家门前总是漆黑一片，向屋内瞧去也是一片昏暗，她似乎从来不亮灯反而点蜡烛。这都什么年代了，有必要这么节俭吗？

但同住在一个屋檐下，低头不见抬头见。一次回家正遇上她独自坐在家门口纳凉，我正犹豫着要不要向她打招呼，心一横，反正我也不“认识”装作没看见吧。谁知，她先开了口：“回来了？”“嗯…啊…你说什么？…嗯…回来了。”说完便飞速跑了，我的脸涨得通红

他豪情激荡，走过大唐的半壁江山；他待友如亲，收获众友的深情厚谊；他才华横溢，写下盛唐的多姿多彩。他以诗描绘了整个盛唐，给后人对盛唐的无限遐想。他如此伟大，却只是一个小小的诗人，但这个小小的诗人却惊动了整个盛唐。没错，他就是李白。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大浪漫主义诗人，被世人誉为“诗仙”。如果说杜甫的诗像半途落魄的人，那李白的诗就像永不向社会低头的基层人民。是坚韧，是不屈，是乐观，一句“天生我才必有用”激励了多少困境人对美好生活的向往和期待。但他却不拘于诗的柔美，诗中多一份狂傲不拘，多一份豪情壮志，才有那句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂傲。但如果李白仅仅是这样一个豪迈乐观的人，又怎会被社会熟知呢？他有的不只是豪迈的性格和乐观的精神，更有的是一种莫名的情义。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”仅仅十四字，却把对家乡的思念之深，之浓全都表达了出来，像一个君子才华横溢，却孤独游走于世俗，时常对家乡深情的思念。你很难想象这样的一个人，怎会有如此豪迈的性格，但李白却真真实实的将两者融为一体。所以他有时像侠士

篇一：竹里馆改写为散文200字

邱铖煜

秋天到了，唐代诗人王维独自一个人在竹林中

在萧瑟的秋天里，我穿越回了唐朝，我看见诗人王维，我很想上去像王维介绍一下我自己，可王维却看不见我。

我只能来到绿油油的竹林里，在竹林里四处闲逛，正当我无处可去时，我在一条小河边隐隐约约的看见了王维。王维独自一人站在河边，王维告诉我，这只有我一个人住在这。只有月亮在陪伴我。早上，只有我独自在唱着歌。王维住在一个特别简单的茅草屋中，茅草屋特别简单，是因为它是用稻草和竹子木板做成的。

我觉得王维并不孤独，因为他天天都很开心。

篇二：竹里馆改写为散文200字

唐晴熙

一个宁静的夜晚，风微微的吹拂着，王维独自一人行走在幽深沉寂的竹林里。

王维走了过来，他手中带了一架古琴，在草地上弹出高阳而清澈的琴声时。不时还唱出几声歌声，使竹林显得更寂静了在这夜晚中，竹子都变成了深绿色，好似被墨子系的染了一番

王维在那么幽深的竹林里弹琴歌唱，一个人都不会知道他隐居在这片竹林里，那它会不会感到寂寞呢？不会。因为在这竹林中，虽然没见到一个人。但是那一轮明月是如此的善解人意，悄悄的从竹林的缝隙中透出一丝亮光来陪伴着他轻轻抚平了王维身上的忧伤。

此时王维在想什么呢？他可能在想，这寂静的竹林，这皎洁的明月，这悠扬的琴声