王维衡

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

古代有一个人叫匡衡，非常喜欢读书。但因为家境贫寒，所以不得不给大户人家放鹅。

匡衡每次放鹅，通常是让鹅自已取食，他躲在学堂的墙角下偷听，如痴如醉。晚上回到家，因为家里买不起蜡烛，所以深夜无法读书的痛苦一直在折磨着他。匡衡的邻居家倒是有蜡烛，只可惜光亮却照不到他的家。对知识的渴望促使匡衡突发奇想，他拿起凿子把墙凿了一个小洞。邻家的亮光照过来，匡衡迫不及待地翻开书，就着这微弱的光芒，如饥似渴地读起书来。就这样，匡衡白天在学堂偷听，晚上就着小洞里的光亮读书，学问大有长进。

这件事让一个叫何生亮的人知道了，这人是当地富豪文不识的管家。他告诉匡衡，文老爷有很多藏书，他可以介绍匡衡到文家干活，从而有机会读到更多的书。

匡衡大喜过望，第二天便去了文家。文不识看他年纪虽小，举止却很得体，便让他做自己的书童，每天陪着他读书。一个月下来，文不识对匡衡赞赏有加。发薪水时，匡衡却分文不取，这让文不识很费解，问道：“为什么不要工钱呢？”

匡衡恳切地回答：“如果能读完老爷的藏书，我就心满意足了！”

文不识深受感动，从此就资助匡衡读书。后来，匡衡成为了一位非常有名的大学问家。

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

父爱是什么？母爱是什么？衡子从未体会过。与之相反的是他身上与他年龄不符的压力，娘的身体一直都不好，爹又有点爱打麻将，因此家里的生计系一直都是衡子撑着的，即使他们都不是衡子的亲生爹娘。

衡子是不受关注的，这点从衡子打小起就知道，与其他孩子相比，爹娘宁愿去关心别人家的孩子，都不愿对自己家这个勤劳的孩子嘘寒问暖，即使是深秋衡子也只有多压几床稻草和从田间捡来的棉花抵御寒冷。村里有什么喜事，去坐席也从来不会见到衡子的身影。人们最常见到衡子的地方就是田里。

夏天的夜晚总是很短，留给衡子的休息时间就越发少了，衡子总得在爹起床之前生火做饭、喂鸡、除草，这些明明可以上午做的农活，爹总让衡子在清晨就完成。

爹和娘都没怎么读过书，唯一的爱好就是整天整天的打麻将，“昨晚上爹输了麻将，心里肯定不痛快，今天早上指定会发脾气，得早点起来了……”可身上那干农活留下的伤痛，实在不允许他离开那破旧不堪的稻草床，“咯咯咯！”村里最勤快的公鸡醒了，衡子心头一震，“怎么又睡着了呢？”他一边埋怨自己身体的不争气，一边着急忙慌的去灶台生火做饭，尽管衡子再怎么手脚并用，却还是没赶上平常的节奏，养父

我非常的喜欢一个故事，这个故事叫《凿壁偷光》。故时候一个小孩叫匡衡。他小的时候很想读书，可是因为家里穷，没钱买书看。匡衡是跟一个亲戚学认字的。这才有了看书的能力。那时的书非常了贵重，匡衡只好向有书的人借书，因为当时的书很珍贵没有借给匡衡看，但是匡衡为了看书，去给别人家打短工，他不要工钱，只求人家借书给他看。

几年过去了，匡衡有了足够的书可以看。但他白天还要干活晚上没有灯，不能看书。所以，他就偷人家的光。由这件事我想到爸爸给我讲的故事。从前，有一个小孩他不珍惜时间，他小的时候不努力学习。等长大了，他却后悔没在小的时候学习，长大就后悔了。所以，你小的时候一定要认真学习，长大才有好的日子过。

从这儿我一定要好好学习，考了好的学校，上好学，长大才不会后悔。

听了爸爸的这几句话，我又联想到老师讲过的一句名言“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的意思是，小的时候每一分钟，每一秒都要珍惜，如果你不珍惜时间，千金也买不回来。

所以，我们一定要珍惜时间，否则，千金也买不回来时间。

篇一：竹里馆改写为散文200字

邱铖煜

秋天到了，唐代诗人王维独自一个人在竹林中

在萧瑟的秋天里，我穿越回了唐朝，我看见诗人王维，我很想上去像王维介绍一下我自己，可王维却看不见我。

我只能来到绿油油的竹林里，在竹林里四处闲逛，正当我无处可去时，我在一条小河边隐隐约约的看见了王维。王维独自一人站在河边，王维告诉我，这只有我一个人住在这。只有月亮在陪伴我。早上，只有我独自在唱着歌。王维住在一个特别简单的茅草屋中，茅草屋特别简单，是因为它是用稻草和竹子木板做成的。

我觉得王维并不孤独，因为他天天都很开心。

篇二：竹里馆改写为散文200字

唐晴熙

一个宁静的夜晚，风微微的吹拂着，王维独自一人行走在幽深沉寂的竹林里。

王维走了过来，他手中带了一架古琴，在草地上弹出高阳而清澈的琴声时。不时还唱出几声歌声，使竹林显得更寂静了在这夜晚中，竹子都变成了深绿色，好似被墨子系的染了一番

王维在那么幽深的竹林里弹琴歌唱，一个人都不会知道他隐居在这片竹林里，那它会不会感到寂寞呢？不会。因为在这竹林中，虽然没见到一个人。但是那一轮明月是如此的善解人意，悄悄的从竹林的缝隙中透出一丝亮光来陪伴着他轻轻抚平了王维身上的忧伤。

此时王维在想什么呢？他可能在想，这寂静的竹林，这皎洁的明月，这悠扬的琴声

大家好！我叫高子衡，今年十二岁，属狗。我一直对我的名字怏怏不悦。

我名字的来历，也是避繁就简。我爸爸姓高，妈妈姓衡，姓高的和姓衡的生出来的孩子，也就顺理成章地叫“高子衡”啦！

我之所以对自己的名字怏怏不悦，是因为我这个姓。同学们有时候会说出各种各样的关于我的绰号，有什么：年糕、高人、羊糕……反正，叫什么的都有。我想改名，叫——高兴，因为我想让自己快快乐乐、无忧无虑地生活在这个世界上。

二十年后，我去一家世界500强的大公司应聘。当我走进老板的办公室时，眼前出现一位英俊潇洒的年轻小伙。于是我礼貌地问：“你好！李老板在吗？”年轻小伙上下打量了我一番：“我就是。你是谁，找我有事吗？”我一边把手里的资料递给他，一边说：“我是来应聘的，这是我的个人资料。”李老板一看：“吆，不错嘛！上过大学，还在美国喝过洋墨水，肯定满腹经纶啊！高兴，这个名字也不错！念着就知道你每天都有好心情，这样工作效率应该也很高！”

李老板把资料递给我，笑着说道：“你被录取了！”我兴高采烈地走出公司

这个假期我读了《凿壁偷光》。让我深受感触。

我知道主人公匡衡从小家境贫寒，上不起学，经常去私塾偷听。而且经常被学堂的孩子笑话，后来被私塾先生发现，先生就把匡衡带到了自己的书房，告诉他每天去找自己，让他拿一本书回家看。匡衡当时心里非常高兴，感觉自己碰到一个好先生。但是匡衡又有一个新问题，就是他只能白天一边干活一边读书，晚上没有光，自己看不了书。

有一天匡衡看到墙上有一点光透了过来，匡衡就把这个洞给扩大了一些，让其进入更多的光。邻居刚发现的时候，还以为他是小偷，后来邻居了解详细情况以后，知道是误会他了。邻居被匡衡的好学上进感动。让匡衡和自己家儿子一起学习。

从这个故事我知道了匡衡家里很贫穷。也要好好学习，我们现在的条件这么好。我们需要更好的读书，更加努力的学习。才能对的起我们的条件。

元代学者许衡与多人外出，路边梨树果实累累，别人都去摘，唯有许衡不为所动，有人笑他迂腐，他说：“梨虽无主，我心有主。”

许衡坚守了自己内心的准则，没有越过那道底线。战乱的年代里，这便是他安身立命、维护自尊的法宝。

每个人的心中都有一道无形的底线，它时时制约着人的行为，是做人的基石，也是为人处事最起码的准则。一个没有底线、做事毫无原则的人就如同墙头没有根基的草，在狂风之中摇摆不定，无法生存。

万物皆如此，超越底线便会发生意想不到的结果。

所谓“君子之交淡如水”，人与人之间的交往要有一个度，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，一句诗，一杯酒，一切情谊全在其中。他们的交往正是恰到好处地没有越过那道无形的底线，于是一切完美得如同盛开的桃花，染红了半边天。

人与自然共存经历千万年走到今天，这之中也要有一个度。大自然为人类提供了无尽的生存资源，适度的开采利用提高了人们的生活质量，可是如果开发无度，超越了自然能够承受的底线，竭泽而渔，再多的资源也有耗尽的那一天，受苦的将不仅仅是我们自己，更有子孙后代。

人与社会的发展更要适当的把握好一个底线。人口的增长越来越快，社会承受的压力也越来越重。当人口数目超