王维辛夷坞的创作背景

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

有很多人在咖啡厅里，一边聊天一边听音乐，贝多芬和莫扎特便成了背景。很多人在博物馆里，一边看展览一边忙着留影，秦砖汉瓦青铜玉石便成了背景。很多在会议室里一边想心事一边开会，领导的讲话便成了背景。很多人在饭桌上一边交易一边吃喝，满桌的菜肴便成了背景。很多人在办公室里，一边炒股一边上班，日常的工作便成了背景。很多人在知识的讲台上，一边盘算收益一边传授“知识”磨动嘴皮，教书育人便成了背景。很多人在电视台的演播室里，一边估算着对方的身价一边相亲，美丽纯洁的爱情便成了背景。

当人们的日常生活渐渐丰富，总想去一块儿把该做的事情一并完成。这让人的眼前不自觉地弥漫起污浊的灰尘，对一些事情的本质看得愈加模糊。人们想出各种各样的方法来满足自己的欲望，却让自己离本真朴质越来越远，隔着屏障看不清现实，也看不透自己。

中国人自古有“请客”的款待礼，招揽酒席和客人，一切完毕后，就进行一轮轮的敬酒礼，并且如火如荼没完没了。我站在一个晚辈的小角色观察十六年后仍然无法领会其中的“奥秘”。一顿饭就应该单单纯纯，虽少许的祝福是必要的，可也不应该让这种风气肆虐，一餐饭中填饱肚子的却是酒水。那么既然是“吃饭

我有一位极其热爱足球的基友，我和他从未发过一条短信，也并未见过一面，而且我们相距甚远。但他就像一位老师在默默地教导我：“父母给的是背景！自己打的才是江山！”也唯有这句让我没齿不忘！这句话和其他鼓励我的东西一样，就像一个个拐杖，让我能够在狂风暴雨过后坚强地站起来，不再畏惧背景，沉思江山，而是欣赏江山，唾弃背景！

如今的社会上，有不少同学仗着自己父母的背景来欺压一些家中并不富裕的同学。我也是那其中的一员，在我的学习生涯中，我极不愿意走到人群密集的地点，就像一只老鼠，从来不敢行走在满是猫的大街上。自卑心理让我直不起来腰，而拥有宏大背景的同学却不以为然，这让我也更加反感，极力想要成为像侠盗罗宾汉那样的神秘人物，扶贫济困·惩奸除恶……我就像一只囚禁笼中的鸟儿一样，尽管我可以挣扎着出去，但我却不想展翅高飞。情愿巴望着那蓝天白云，渴望着那雨后空气，欣赏着夜空星点……并不是害怕软弱，而是某种原因。我也比任何人更需要像梁山好汉那样的朋友，也会更加珍惜这份友谊。因为他们就是我的精神寄托啊！他们就像一个超大的能量蓄，能给我源源不断的提供正能量！

他的这句话也让我受益匪浅！我开

今天下午，我们社区举办了“手工品制作”的比赛，参赛对象是小学生，不过，我即将要上幼儿园大班的妹妹也破格参赛了。

奶奶带着我们早早地来到了社区三楼会议室等待，两点的时候比赛正式开始了，我们用自带的材料开始了自己的创作，由于材料都是自带的，所以我们做起来都比较得心应手。我将空的矿泉水瓶的上半部剪掉，然后用各色彩纸将瓶子进行包装，最后制作出了一个环保花篮。妹妹由于还小，不太会做手工，但是她用自己的小手画了一幅精美的画。

比赛大概进行了一个小时左右，选手们差不多都完成了自己的作品，虽然是比赛，但最后并没有给我们评奖，社区的阿姨给我们准备了好多的学习用品，而且每人可以选择三样呢！

我想这大概是社区以比赛的名义，给我们即将开学的小朋友们提供的福利吧！

奶奶，一个似曾相识却又如此陌生的称呼。我经常排斥她，也不曾叫过她一声“奶奶”，总是以一个“喂”来敷衍她，因为是她，让我的童年留下了不可磨灭的阴影，从此我与她心里便有一条不可逾越的鸿沟。

她，身材矮小，脸角的皱纹皱得想五线谱一样，她身子瘦得可怜，似乎一阵风便可以把她吹起来。父母长年在外工作，很少回来，家里就只剩下她在照顾我和弟弟。她每天总是起得很早，帮我们煮好早餐后，还要到田里去干活，干完活还要出去卖菜。每天放学，我和同学结伴同行，总能看见那熟悉的身影，她在呐喊着以邀更多的人来买菜。这时，一位同学说：“那不是你奶奶吗，看她多累，你去帮帮她吧！”我瞪了同学一眼，眼角往奶奶那边瞟了一眼。她额上的汗珠不停地往下掉，脸颊通红通红的，声音也都有点嘶哑了，我心里有种心酸的感觉，但我还是没有走过去，直接往家里走。

冬天来了，天气非常寒冷，每一阵寒风吹在脸上都是一阵刺骨的痛。但奶奶没有畏缩在房间里，反而更勤劳。她每天都准备很多好吃的等我和弟弟放学回去吃，有什么好吃的都留给我们，而她吃的都是我们吃剩的、不愿意吃的，她也从来没责怪生活的艰苦。一次，我起晚了，早餐没吃便穿着单薄的衣服上学了。上课的时

我的小创作——不倒翁。

做不倒翁需要用到的材料有：鸡蛋、锥子、碗、铅笔、双面胶、小米、笔盖、蜡烛、打火机、一张红色的荧光纸、剪刀。

从冰箱里拿出一个矮胖的鸡蛋，先将那个鸡蛋冲洗干净，用力摇晃，再用锥子在鸡蛋上小心翼翼的戳一个小洞，把蛋清蛋黄倒在碗里，接着把鸡蛋里里外外冲洗干净，我在冲洗鸡蛋时，水往鸡蛋的小洞里面冲，我将鸡蛋里的水倒出来一不小心，那鸡蛋像顽皮的小猴，从我手里溜走了。鸡蛋就有了一个小裂缝，就不能用了。失败乃成功之母，我并不灰心，照样从头干起，这一次我小心翼翼的冲洗，我终于成功了。

接着我用笔盖把小米灌到鸡蛋壳里，然后用打火机点燃蜡烛让蜡烛油流到鸡蛋壳里，将小米封在鸡蛋壳里。拿起红色的荧光纸，先对折成长方形，把开的一头朝上，再用铅笔在不开头的地方画一个半圆形，接着用剪刀沿着画好的半圆形剪下，再用双面胶把小帽子粘在鸡蛋壳上面的小洞上，不倒翁的小帽子就做成了。最后我在鸡蛋壳上用铅笔给不倒翁画上了眼睛和鼻子、嘴巴，我的不倒翁就做好了，萌萌的，你看可爱吧！

67岁普通农民赵日初的油画作品画的是中国农民的劳作耕耘，他抱着的却是“国际画展”的期冀——我要说，这并不是天方夜谭。立足乡土的文艺创作并非近来才兴起，它早已向我们证明了自己的价值。

立足土地的创作首先具有巨大的审美价值。一位网友曾说他看过最震撼的行为艺术是一个农村小伙儿在结冰的河面上点燃一大捆稻草，火焰燃起之时他作为观众体会到了“无法言说的、无意的、使人震颤的美感”。每个城市人都必然无法否认乡村是美的，空旷的田野、未受污染的天与水、相对闭塞的环境都是它那种神秘而慷慨的美的来源。莫言的魔幻故事必得发生在一个有无数如血如火的高粱在生长和燃烧的地方，李娟的诗必得在旷远清明又生机盎然的牧场才能写成，而如果没有永远阴沉沉的孤独的南美小乡镇，世上也讲不复存在马尔克斯本人。乡村之美是他们创作的源泉也是文字通向我们的渠道，毕竟对美的认识是人类共通的本能，大色块的丰收图或许就叫人想起马蒂斯。

立足土地的创作还具有独特的哲学思想价值。可能是由于乡村是人类在城市前真正的第一故乡，乡土创作总与“追根溯源”与“本真”息息相关。最伟大的乡村诗人当属陶渊明，

我曾经读过朱自清爷爷的《背影》，也看过不同人物的背影，如写板书时老师的背影，指挥交通时警察叔叔的背影，追逐玩耍时孩子们的背影，但哪一个都没有我看过妈妈的背影令我如此动容。那一刻，我的思绪也随之飘向远方。

那是辽宁省实验中学北校开学的第一天，我坚持不让妈妈送到门口，并告诉妈妈先走，我才肯进校门。当我提着重重的行李将要走进校门的那一刻，眼睛的余光不经意间捕捉到了妈妈背影，我再也控制不住自己的情绪，仔细的端详妈妈远去的背影，泪水夺眶而出。那是怎样的一个背影呢？是每天清晨在厨房里忙碌的背影，是深夜里为我检查作业的背影，是操劳一天后整理家务的背影，是我生病时为我端水拿药的背影……

小时候，总喜欢坐在妈妈自行车的后座，和妈妈到公园玩耍，把脸贴在妈妈的背上，特别温暖。长大了，妈妈开着车带我去学琴，总不忘提醒我坐在她的后面，她说驾驶员后面的座位是最安全的位置。如今，妈妈转身离去的背影是把信任和担当传给了我。妈妈不可能管我一辈子，她一定是希望我能尽快适应一个人的住校生活，起居、冷暖、学习、人际关系等等都要靠我自己。此刻，也许在妈妈的背影前面，是她一个人正默默的流着泪，心中五味杂陈的煎熬。但她没有回头，是怕我看到她的脆弱，留给我的是一个永

作为富阳人，提起东坞山，我们首先想到的就是东坞山豆腐皮。可是这次五一，盛老师带着我们一行却是去东坞山体验陶艺制作，我又兴奋又期待。

乘着凉风，坐着大巴车，我们很快来到了我们自此行程的目的地——陶瓷工厂。手画罐子，陶泥拉胚和彩绘上色是我们今天要完成的三道工序。要说难度，当然是陶泥拉胚了。只见周师傅拿起一块陶泥，放在陶艺转盘上，手上沾了点水便开动了。我一看，惊呆了！陶泥在周师傅的手中，一会儿变得又细又长，一会儿变得又短又矮，真是太不可思议了！轮到我了，我把手浸湿，把手放在陶泥上。哇，软软的，只要我的手指稍一用力不均匀，坯子就歪掉了。慢慢地，高速旋转的陶泥就随着我的手型慢慢长高变圆。我伸出一根手指，垂直向下，很快，坯子中间就出现了一个洞，初具雏形的花瓶已经呈现在我眼前了。

瓶口是最难的，我将大拇指和食指的位置往里挤，把左手的一根手指塞进瓶颈，右手的大拇指和食指往中间掐住瓶口。眼看一只漂亮的花瓶就做好了，我的内心激动万分，心跳也越来越快，就在我收手要完工时，我的手指一不小心碰到了瓶口。糟糕，不好！瓶口出现了一个缺口，这东西也太脆弱了！我心急如焚，不知怎么办才好。死马当活马医，我硬着头皮再次搓手上阵。没想到我用力过猛，把瓶口顶的歪的