王羲之谈论书法

古时候，有一位著名的书法家叫做王羲之。他从小就喜欢写字，一看到纸和笔就特别的开心。有一次，小羲之在父亲的书房里看到一本专门教写字的书，便求着父亲教他写字，父亲经不住小羲之的请求，便答应了他。从此以后，小羲之每天都会跑到父亲的书房练习书法，经常会连饭都忘记了吃。

后来，王羲之慢慢的长大了，字也写得越来越好。可他还是觉得写的不好，于是把自己一个人关在家里，在家中的院子里练习写字。没过多久，院子里的水池都被王羲之的墨水给染黑了。后来人们还给这个墨池取了个很好听的名字——“墨池”。每个见到过他写的字的人都忍不住的赞叹他的书法技巧。

后来，因为王羲之的书法写得实在太好。人们就尊称他为“书圣”。

小朋友们，难道你们不想成为下一个“书圣”吗？

他，年少有成，少年时便写得一手好字；他，勤奋好学，对写字的知识如饥似渴；他，精通各种书法，有天下第一行书的称号，他就是——后人称“书圣”，王羲之。

王羲之是东晋书法家，字逸少，号澹斋。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。

王羲之7岁练习书法，勤奋好学。王羲之在11岁的时候再父亲枕头里发现了一本叫《笔谈》的书，里面讲的全是有关写字的技巧，王羲之便如痴如醉地读起来。后来被父亲发现了，问他为什么偷读，王羲之只是傻笑。他父亲说，等你长大以后，我再把写字技巧教给你。王羲之急切地说，等我长大后再学，那么青春年华不是白白浪费了吗？他父亲听以后，觉得儿子胸怀大志，便将《笔谈》的内容认认真真地详细地向王羲之解释了一遍。几个月以后，王羲之的书法果然大有长进。后来王羲之有做卫夫人的学生，为他的以后奠定了坚实的基础。

王羲之的成就离不开他的天赋，更离不开他的努力，他的坚持。我们应该学习王羲之，学习他那废寝忘食的学习精神，学习他那对知识的如饥似渴。难道那流传万世的《黄庭经》会从天上掉下来吗？难道那惊天动地的《兰亭序》会在山崩地裂中飞出来吗？不可能！无可置疑，我们的勤奋好学，我们的坚持精神，根本就不能

人工智能的发展进步之大，使得许多局外人士开始产生对“科幻小说式”计算机统治人类的未来的担忧与恐惧。然而，苹果公司总裁库克认为，他所担心的是“人类像计算机一样思考”。

这话恐怕并非无稽之谈。毕竟，如果人工智能确实有独立思考的能力，那么他将会是某种一神教的忠实信徒。于他而言，创世神的造物与人类创造了他具有异曲同工之妙，而这一切的起源自然应被归结于“神”。如果忠实的信徒将诚恳地接受神的指引，我们很难设想与之有相同思维模式的计算机会忤逆人的意志。

当前人类社会的秩序建立在规则的基础上。而在遵守规则方面，计算机是远胜于人类的。它甚至不能容忍代码中一个最微小的错误。与之成为对比的，犯错误的常常是写代码的人。假如“价值观”与“同情心”以规则形式被输入计算机（比如广泛流传的“机器人三原则”），它将会是人类社会中最优秀，最符合社会的公民。

而人类，它的创造者本身，却是不同的。人类的历史也是一部理性与非理性的手织围巾，缠绕着理性的金线与非理性的红绳。暴动、弑君、流血事件，正应了那句话，“打破规则的只有人&rdquo

何为之爱呢？

这是一个很值得深思的问题。

爱，分很多种类，有亲情之爱，有友情之爱，有情侣之爱，有手足之爱等等。那每一种爱的定义和理解都一样吗？不，并不是这样的，每一种都包括各自的含义，而且表达方式也不尽相同，虽然如此，可是各种各样的爱给予我们最后的便是温暖。

“放学回来啦，快点放下书包洗漱一下就来吃饭了。”每天放学回到家里，爸爸就像复读机那样每天重复着同一句话，可能觉得他过于唠叨，但这是出于爱，亲情之爱。爸爸在外不可能对着其他人每天都说着同一句话，也不可能对着别人那么温柔体贴，而我也不会因为每天听到这句话而感到厌烦，相反感到温暖无比，可是换了其他人，可能早就和我爸爸翻脸了吧。

“小灵，做完作业之后我们去操场玩捉迷藏吧。”“好啊。”临近放学的时候，我的好朋友来找我说了这一句话，我们之后在操场上兴奋地跑来跑去，玩着各种有趣的游戏，玩的途中避免不了会有摩擦，可是摩擦过后便是光滑，这就是友情之爱，人生在世，怎么说也有几个好朋友陪在身边，一起玩一起闹，这样才能弥补亲情不在时的温暖，这样才能快乐成长。

“你背我一下嘛，我好累哟。”这些只对伴侣撒娇的话，是出于情侣之爱。在

“2015年12月27日下午时，全国人大常委会表决通过了人口与计划生育法修正案，全面二孩于2016年1月1日起正式实施。”当我听到这个消息时，觉得这也还挺好的能有个小弟弟妹妹，但我却听说一个男孩就是因为这个就要去死，于是我就想不明白这是为什么，难道有个小弟弟妹妹不好吗？

有些人觉得“二孩”特别特别讨厌，但在我看来，有个小弟弟妹妹是很有乐趣的，能陪你玩，一起开心，一起欢笑，多一个能陪你的人，有什么不好。虽然有些东西就不能有个人“独吞”了，但为什么就不能慷慨点来分享呢？我猜这个小男孩估计就是因为“分享”，才不愿意要个弟弟妹妹，怕把爸爸妈妈对他的爱，他的吃的，玩的，属于他自己的甚至是家产分给他。

而且，就国家长远角度来看，我国人口特别多，但缺乏劳动力，所以如果有了“二孩”政策，我们就能有许多劳动力了，而且人越多，人才也就相应增加。虽然可能出现食物，水的不足，但如果国家发展起来，难道还缺这些吗？我们就可以向别的国家来换，用我们的新科技，新成果来换。

假如我们的父母老了，如果有多个子女的话，父母就能更幸福的享受老年生活。况且我们在生活中十分

对于光阴的流转，蒋捷曾说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”禅宗的女尼说：“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”观花望死，也算出世悟道了吧。

生死本是虚无的，也无所谓长短，在这红的樱桃、绿的芭蕉中，我们总在找寻生命的春天，以求得一丝快乐。有时我想，人如蜉蝣般度过短短数十载，一辈子也就这么过去了，并没什么不好。可人本身是人，不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜，卑微低下。它们是没有思想的，故不觉得痛苦。也许是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活着，就要活得丰盛热烈，好好地将自己呈于天地之间，让万物欣赏。也许登上舞台，却无观众围观喝彩，其实，观众不是重点，重要的是心，心有多大，舞台就有多大，在舞台上释放生命的光芒，任瞬间的光芒夺去一生的精华，至死犹不后悔。

生与死，是如同蜉蝣一样短暂的，令人深思之余，不禁想起稼轩的“笑尘劳，三十九年非，长为客”。然而，稼轩在尘劳中奔波，二十一岁便已投身于民族大业，二十三岁已然名噪一时。而我们，弱冠之年，过得最精彩的，也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋，却名之个性飞扬。人的一生能

“你们瞧，这就是王羲之举世闻名的书法作品—《兰亭集序》。”教室里，传来了王老师洪亮的声音。今天六(3)班的的教室里好像和平常不太一样啊！原来，同学们正在交流书法，怪不得教室里弥漫着一股书法的气息。

“王羲之是一名十分刻苦的书法家。每一位书法家都付出了努力，那你们还知道别的书法家的一些小故事吗？快来和大家交流吧！”王老师挑了挑眉毛，笑着对我们说。话音刚落，数不清的小手霎时间都高高举起。季雨菲同学首先获得了发言的机会：

“唐代狂草书法家怀素十分刻苦勤奋。他家里太穷买不起纸张，他便种了几棵芭蕉树，把字写在了芭蕉叶上。可久而久之，老的芭蕉叶都被写完了。他又舍不得把嫩的芭蕉叶摘下来，怀素便拿着笔墨站到了树前，写在了嫩芭蕉叶上。他坚持不懈，终于成为了一位书法家。”

接着又有几个同学分享了柳公权、颜真卿等书法家的故事，同学们津津有味地听着。

王老师也向发言的同学投去了赞许的目光，他接着说：“我们班有同学学习书法吗？请你们也来分享一下学习书法的收获。”

我们班的“小书圣”徐梓涵自信地站起来说道：“我已经学习书法七年了，书法很考

书法，是中国的历史，中国的精髓，更是中国古代文化的体现。古有颜真卿、王羲之、欧阳询等书法大家，现有张大千、齐白石、溥心畲等。书法体现的不仅是艺术，更是一种精神。

中国古代书法成就很高。入木三分的“书圣”王羲之。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，作有“天下第一行书”《兰亭序》。有许多书法大家还创建了自己的书体。如颜真卿，他生活在以肥为美的盛唐，他的楷书不随初唐书风，行为篆籀之笔。化瘦硬为丰满，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气势凛然。创立了雄浑敦厚的新书体“颜体”。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐繁盛的风度，是书法美与人格美完美结合的典例。中国书法另一大家——欧阳询。欧阳询的书法熔铸了汉隶和近代楷书的特点，参合了六朝碑书，可谓广采众长。欧阳询的书法风格是严谨工整，平整峭劲，气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。欧阳询笔力刚劲，一丝不苟。清包世臣曾说：“欧字指法沉实，力量毫端，八方充满，更无假与外力。

一间小屋、一管毛笔、一方石砚、一泓淡墨、一刀宣纸、一个心烦意乱的我正坐在那里。

临摹王羲之的《兰亭序》已经两月有余了。可是，只是用笔上有片刻相似，全然没有“书圣”那种大气磅礴、气势恢弘，这让我很是苦恼。

一张张宣纸闪烁着淡黄的颜色，也散发出一种淡淡的清香。吸入鼻中，一种沁人心脾的味道让我的肺腑也停留在暂时的愉悦中，但伴随着呼气，又恢复到了李清照那种“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的惆怅。

心意更加缭乱，愤怒的我“哗”的一声丢下了毛笔，在空旷的小屋中不断踱步徘徊，脑子里一片空白。

这时，我又无神地停下了脚步。目光转移到角落里一摞书上。我漫步走过去，轻轻地抽出一本书圣传记，开始品味着书圣的一生。作为王丞相的七公子，他桀骜不驯，面对前来相亲的人，他坦胸露腹，略不萦心，但是公主偏偏选中了他，他便稀里糊涂当了驸马。

回首书圣一生，波澜壮阔、宠辱不惊是他最好的写照。

突然，一段文字映入我的眼帘。“王羲之的行书堪称行云流水，最是讲究藕断丝连，带钩等用笔效果，字与字好似没有联系，却是错落有致，一幅作品正好构成了一幅优美的篇章。”我反复琢磨着这段话，浮想联翩，这不就是我刻意追

中华传统文化像个百花园，而我最喜欢的就是书法了。

书法分为篆、隶、楷、行、草五体，每体各有各的特色，写来各有各的滋味。我家里有一本《书法。技法》，讲的书法名家的作品。我通过读那本书“认识”了很多人。他们有些人或许在历史上并不出名，有些却可能在当时名满天下。有些以书名天下，有些却深藏不露。他们的作品有的狂怪，有的秀丽，有的端庄，有的飘逸。尽管风格不同，但是如果细细品味，统一的评价就会是“好！”这个字。

书法，是有讲究的。比如：横要写得像“千里阵云”。竖要写得像“万岁枯藤”。走之底要向“崩浪奔雷”……

书法，是有创意的。“六分半书”、“燕书”、“珊瑚书”、“墨彩书”层出不穷。他们也许“离经叛道”，却大有来头。

书法，是有情绪的。杨维桢的书法，诠释了“信手挥洒”的意义；盛唐张旭书法，豪气万丈；徐渭的书法，表现的是“撕碎”、“破裂&rd