王辛中 赋生康

清晨，大地被黑暗笼罩着，窗外一片漆黑。

突然传来一阵香味，我抱着准备浇水的康乃磬顺着香味走到了厨房。头顶的日光灯在黑暗中极其耀亮，母亲在厨房里忙碌着，汗水早已浸湿了衣裳，大滴大滴的汗珠顺着脸颊滑落到衣领。灯光照到她两鬓的白发上，想起昨天的一幕幕自责与愧疚油然而生——

“妈，你就不能有点新意吗！老是云吞面，我都吃厌了！”看着餐桌上那碗冒着热气的面我不满的说道。“爱吃不吃，不吃拉倒！”耳边突然传来一折怒吼。许是一大早起来起床气还未消，还是其他原因。我一把推开眼前的云吞面，抓起书包夺门而出边走边说“谁稀罕！”……

突然想起书中的这样一句“全中国平凡而伟大的母亲，烟熏火燎，眼睛早已朦胧，但绝对清晰对我们；脸上是时光的痕迹，深刻而忧伤；头发早已被岁月洗涤得惨白，让人心酸；笑起来总是那么幸福”就像眼前的这位中年妇女，我的母亲。操劳了一辈子，只为了这个家，不求回报，辛辛苦苦任劳任怨。

泪水在脸上肆无忌惮的流着，流落在了手捧的康乃馨中。泛黄的花瓣在泪珠的衬托中显得极其珍贵闪耀。它虽没有玫瑰花那般美丽妖娆，但却是最平凡朴素

仲秋之期，岁于丙申。规往摘星，行有狂侣。

余设丝竹杯盘于摘星之上。自暮从西起，月初东山。漫漫乎浩荡青冥，灼灼兮无垠星辰。先举酒示客，朋侣樊生应之。相意一笑，立尽三杯。适时樊生嗟曰：“清风朗月不用一钱买，乎此然也！”复而大笑，凭舟生意，下视茫茫之江海。“此非‘危楼高百丈，手可摘星辰’乎？”默然无语，丝竹窈纠，觥筹交错，烛影阑珊。

酒过三巡，微微而醉。长忆古来之豪杰，管弦而纷纷。樊生曰：“既知江峦而不可骤得，颔首藐邈。因此怅然而歌曰‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？’”闻之愀然，成之也非，败之也非。斯人已逝，青山不改，绿水长流。乘风之万里，长歌于天岚。余既难樊生曰：“孟吁之属，醴叹五那，‘生年不满百，常怀千岁忧。’岂知芥子之于须弥，越溪闲客，严滩逸士之属，何若然也？”樊生曰：“皆为雅士，非豪杰也。何事遣之？余言垓下之项籍，东吴之仲谋，皆英雄也，‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？’此

中原形胜，九朝故都。往来纷纷扬，自古帝王将相。携河洛之龙骨，应山河之脉枢，集造化之灵秀，引祥和而同归。自是为洛阳

夏商并二周，王业初兴，山川拱戴，地甲于天下。春秋无义战，何堪损于此。而后争雄五百年，西方有国为秦。峥嵘关中，所敌中原豪强。却六世余烈，吞六国诸侯。废洛阳，立鼎西京。自此为东都。

然中原英烈，奋其所向，丈量百二秦关，伟略寰宇。匹夫竟六国之未竟，亡秦并楚，平四方乌合。汉室当起，而忘其东都曰耶？大风起兮，高祖斩白蛇。新党篡政，王莽报刘氏之先人。刘秀定九州，改返东都河洛。自此再兴山河，震古都。海内升平，五谷盈仓而民富足，地无不测之变，农未有利害之灾。后世谓之“光武中兴”。此天下之盛充，皆洛城之福于武帝之德也

武帝崩，龙脉颓然，四方不朝云云。外戚，宦官者，州牧刺史，各怀其心，逐利而悖皇庭，天下离心而背德。曹魏三国百年，蜀主未及克中原，偏安一隅之间。弃之东都。晋之得天下者，利洛阳之势，重兴富庶以安九州百姓。出蜀道，过吴关而攘三家全境。复前朝之遗胜，虽短似白驹。而洛土洛民不弃耶。

魏晋南北朝割据，帝位政统如原上哀草。戎狄，鲜卑，匈奴，争相掠足中土，一骑绝尘关中。北魏孝文君，恢宏光耀，南下东迁，定都千年古都。开凿龙门山石，留子孙所

【篇一：樱花赋】

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑。

——毛泽东《卜算子·咏梅》

冬天过去了，但最让我留恋的还是它。看到它，我就感觉到一股令人振奋的热血。它是刚正不阿的代名词，他的眼里只有不懈的坚持与永不放弃的精神。在我眼里，它就是最圣洁最执着的。它是谁？它就是梅花。我最喜欢梅花，不是因为它的美丽。它不及牡丹、菊花的高贵，不及樱花，桃花那样花俏，这些不过是追逐名利罢了。我爱梅花，是因为它那在大雪中的孤傲，坚强不屈的性格。

记得那年寒假，我去东湖梅园看梅展。因为去的前一天下起了大雪，地上早已铺上了洁白的地毯。梅园里，一行行脚印组成了纵横的人行道，路边的几棵树被雪压弯了腰。走了一会儿，终于可以看到前面有隐隐约约的几许粉色。梅花，它没有被昨夜突如其来的雪吓倒。树枝虽然还残留着大块大块的雪，但它仍像一位士兵一样屹立在原来的位置。一点也没有压弯的痕迹。这时，我仿佛听到了战场上的嘶鸣声，这些从天而降的大雪又在对梅花展开地毯式的攻击。有的如流星一闪而逝，有的是暴虎雄狮飞驰着，奔跑着，翻转着，像在进行着什么攻城掠地板庄严神圣的使命，。渐渐地，雪越下越小，但梅却

新康剧院应该是新康戏乡这个小镇最高的建筑了，她位于小镇的中央，是今天人们看戏的地方。

比起原来看戏的洪山古寺那个露天的舞台，新康剧院不知道要好多少倍，也好看多少倍。远远地看见这个黑白相间的屋子，觉得超出一般的高大，再看看窗棂，都是木头做的，显得古香古色，尤其是这个屋子的正门两旁，有六根木质的柱子，柱子的造型非常独特，远远望处，像一把给花鼓戏伴奏的二胡，六根柱子就像六把二胡簇拥这剧院，看见了二胡，那些戏迷就嗓子痒起来了，想唱戏了，他们咿咿呀呀地唱着，就走进了剧院里面。

自己唱，总是觉得没有专业的演员唱得好，那就到剧院里面去过一把瘾。剧院的门口，预告了一周的戏剧播放时间和内容。走进剧院里面一看，哇！好大呀，至少可以坐五百个人。我们兴高采烈地坐下来。哇，座椅好软啊，真舒服！再看看舞台，有璀璨的灯光，有高级的音响，有多层幕布，两旁还有滚动的唱词，简直和城里的大剧院差不多。导游阿姨告诉我们，新康剧院开演以来，已经演了五百多场戏，还经常开展各种各样的戏剧活动，前不久还在这里进行了“2015年快乐戏迷迎新年”的文艺晚会呢。

新康剧院真是一个戏迷们享受花鼓戏大餐的好地方啊！

终有一天发现，人生的多数时光是在等待中度过的。譬如，经过多少风雨与酷暑才等待今晚的一轮明月；譬如，等待相思的丝线编制成一张密密的情网，心甘情愿躺在网中央；譬如，思念在等待春去秋来的过滤后还是剪不断、理还乱。

在那些平淡寂寞的日子里，你开始变得多愁善感，开始为一片落花而流泪，为赋一段新词而强说愁起来。可是，却无人能读懂你那淡淡忧郁的眼中，流淌着如秋雾般沉默的伤感，无人能真切体味你在等待过程中的苦乐参半。等待的滋味，最是一言难尽。

终有一天，你总算等到了他的来临，灯火阑珊处一步步地向你走来，正如在梦中所期盼过的那样，带着笑意盈盈，悄悄张望你垂泪的脸庞。替你接过疲惫孤寂的心灵，与你分享酿造了许久的爱慕。

你以为从此可以像童话故事中所描述的那样：王子和公主可以永远幸福地生活在一起。可是命运又一次嘲弄了你，它似乎总在不屈不挠地考验你等待的决心。你和他的相聚如茫茫水面上的两叶浮萍，那样的偶然与短暂，还没看清漂泊的命运就待到秋黄叶落。

他走的时候，是在一个下着蒙蒙细雨的黄昏，你打着伞躲在角落里，看熙熙攘攘的人簇拥着他对他寒暄挥手告别，目送着他一步步离开。你多么期望这个时候他能回过头，目光不经意地穿透人群，再最后看上你一眼，望见你眼中缠绵不舍的依恋。

然而他就这样头也

今天，细雨连绵，但是这没有影响我的好心情，因为我们去康城野郊。7点50分的时候，呜——呜——一辆大巴车长鸣而来，在我们的面前停了下来。

“哇，要去郊游了！”“对呀，对呀，好开心呀！”“太棒了，郊游万岁！”同学们七嘴八舌地说着。“同学们，今天要去郊游了，开不开心呀？”导游问道。“开心！”同学们一齐欢呼道。

坐上了大巴车，我们欢歌笑语开始了一段漫长的旅途。路上，遍地都是金黄的油菜花，由于一片金色的海洋，格外美丽。青青的草，艳艳的花美不胜收。过了一个多小时，已经可以看到连绵起伏的群山了。一座接着一座，时不时还看到一些白色、粉色的玉兰花。“到啦！”随着前排同学的喊声，我已经很清楚的看到了四个大大的字：康晨野郊。

从车上下来，我大口大口地呼吸着新鲜空气。我感叹道：“还是农村里好啊！”走进村子，迎面而来的是细细的春雨，凉凉的风。忽然对面匆匆来了一个当地的导游，她说：“大家好！我是当地的导游，今天由我介绍当地的风情…&hel

云卷云舒，花开花落。我的青春，淡淡的可以源远流长……

——题记

青春的我们总是浮浮沉沉。东风卷得均匀，我们便是飘无定所的柳絮。前面也许是满天飞舞的樱花，绚丽多姿；后面也许是芬芳扑鼻的牡丹，姹紫嫣红；左边也许是宽阔平坦的明媚大道，昭示成功；右边也许是充满玄机的万丈深渊，深不可测。我们有时无比幸福快乐，有时却摔得遍体鳞伤。

也许我们“飘飘何所以，天地一沙鸥”；也许我们“一蓑烟雨任平生”；但“天生我材必有用”，轻率的行动往往是愚蠢的开始，我们应该撒开浮躁，冷却心绪，让我们的思想深入本质，让我们的心灵洞悉世事。

青春的我们总是赋有个性与活力。个性的张扬，个性的内敛，都使青春的我们散发着与生俱来的魅力和魄力。张扬，让阳光灿烂，普照大地，让滚滚长江水无休无止；内敛，让月光洒下的清辉伴着失眠的人入睡，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

个性是百花凋零时凌寒独自开的那一缕萦绕不断的幽香；是暴风雨到来之前万马齐喑时勇破风雨直上苍穹的黑色闪电。我们拥有“不到长城非好汉”的坚定与执著；拥有“众人皆醉我独醒&rdquo

水波荡漾，杨柳依依，清晨的阳光透过朦胧的晨雾照耀在碧波浩渺的西湖上，倒映出了岸边渐渐苏醒的百年时光。

走近岳王庙，映入眼帘的是一座重檐红瓦的建筑，那尖锐的屋檐高高翘起，仿佛要扎进天空似的，默默地诉说着“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的无尽豪迈。恍惚间，我仿佛看到了那位身披铠甲的抗金名将，他怀着精忠报国之志英勇杀敌，那么潇洒，那么豪迈，让人不由心生敬意。

我信步迈过高大的门槛，一个宽阔的天井院落出现在眼前，院中到处都是参天古木。沿着略显窄小的青石甬道，来到了正殿忠烈祠前。抬头望去，一块横匾悬挂上方，上面写着龙飞凤舞的四个大字——“心昭天日”，似乎在诉说着深受冤屈的无奈。谁能想到，一代名将岳飞死前挥笔写下的“天日昭昭，天日昭昭”，如今只余下了这块横匾，道着壮志未酬，道着报国无门。

怀着满腔敬意，我抬脚走进了宽敞的殿堂。只见一座巨大的岳鄂王彩像正注视着我，他身披紫袍，虎口大张，竟像真的要“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一般，向着远方的匈奴大吼：“还我河山！”多少次浴血奋战，多少次出生入死，岳飞带领着“

我要咏叹生命。

生命，像初春的细雨，灵魂而饱含活泛；

生命，像仲夏的茂草，昂扬而富有张力；

生命，像金秋的硕果，瑰丽而蕴蓄深沉；

生命，像严冬的积雪，厚重而潜藏希望。

它发源于虚无，却结束于拥有，启迪于蒙昧，却消散于迷茫。

初生的暖阳捎来我们那第一声啼哭，终结的寒风带走了我们最后的叹息。

历史见证着一代又一代的生命在岁月翩跹的光影中划然而过。

因循往复，相似如斯。

存在于——或曾经存在于这个世界上每个人，都有着自己与众不同的生命历程。或富，或贫；或坎坷，或安逸，或轻于鸿毛，或重于泰山。上帝仁慈而平等地给了我们生活的权利，而改变命运的钥匙，却牢牢把持在自己的手中。

台湾哲学作家戴晨志博士曾经说过：生命的长度是天给的，宽度是自己创的。我们不可以改变生命的长度，但可以改变生命的宽度。想来正是如此。

我们的生命在它开始的时候，就注定其有消逝的一天。我们不会带来钱财，也不会带走权势。一切物质的功名利禄，都会被历史掩盖在风尘中。纵使生前风光一时的豪门权贵，在百年之后也只是能成或为一堆无人问津的朽骨而己。繁华不再，沧桑依旧。一个时代过去，仅剩一部春梦。而相反地，那些众口传扬，代代相承名声的逝者们，并不是因为自己资可敌国，富甲一方为人所铭记，而是他们努力探