班训定义

我相信这世上每一个人的幸福都是不一样的，每一个人的幸福都是独一无二的。定义幸福，本身就是一件幸福的事，因为幸福是这世间最美好，也是最容易令人感知的抽象名词，每一个幸福的定义，背后必定伴随着一件幸福的事，而每一个人对幸福的定义，也必定有其独到之处。

司马迁，一部《史记》让其成为中国尽人皆知的史学家，文学家。他的《史记》之所以能够被后世冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”不仅仅是因为这部书内容详尽，评价人物客观，还因为其对这部书的付出，42岁，已是不惑之年，子承父愿，书写千古流传之史书，42岁已过大半人生，秉笔直书，开创传记文学之先河。狱中成书，是许多作家不敢想的事，他却完成了。55岁，一部伟大的著作完成了，他的历史足迹也就此停止，没有人知道他去了哪里，做过什么，在他看来，这一切早已不重要，重要的是他心愿已了，此生足矣，对司马迁来说，完成《史记》是一件幸福的事，是一种了却父亲和自己心愿的幸福，也是一种如释负重的成功的幸福，狱中他饱受艰难，坚强的活下来，不都是为了《史记》吗？如今书已完成，一切付出都是值得的，在翻越无数艰辛终于到达目的，这种幸福不正是司马迁所拥有的吗？我想，他对于幸福的定义一定是：完成《史记》。简简单单四个字，足以表

农训期间，我虽然遇到许多不幸的事，但也体验了一种别样的生活。结果如何并不重要，重要的是你参与之后的那番独特的感受。

田间捉鱼

说是田间，不如说是浅浅的泥池，没有一株水稻，不过是当地人特意为我们这些学生准备的。刚开始我还犹豫不决，担心水很凉，又担心摔在里面，弄一身泥。可我天生是一个好奇新事物的人，于是把那些顾虑抛在脑后，勇敢地走了下去。

我沿着一条小坡一步步慢慢往下走，脚刚一沾水，心里一颤，真的有些凉。唉，下去算了，我心里不断安慰着自己。在泥地里行走的感觉原来是这样：一脚踩下去便陷入一团软软的、带些小石子之类杂物的令人不敢想象的烂泥里，后一只脚拔出来又是那么艰难，生怕没站稳，跌进水里。忽然，我感觉到有一个东西重重的撞了我一下又迅速离开了，是鱼吗？我不免有些欣喜。

远远地，望着一个男生正弯着腰，四周的水花飞溅着，旁边的人不禁拍掌叫好，“抓到了，他抓到一条鱼了……”我心中慢慢有了些羡慕，于是小心翼翼的走着，四处寻找“平静”的水面下的异样。也试着把手伸向鱼儿，然而我仅仅只碰到滑滑的而有力的东西一下，更别说抓住它了……在一次次失落后，和同学一起上了岸。虽然没

时间就像吹过耳迹的风，和你打个轻声的招呼就悄然离去。学农的这一段日子对于我来说真的很特殊，意义重。很难说得清我得到了什么，但是心灵上的确是受到了触动，或许要过很久才能感知。

在这个繁忙的大都市里，无论你走到哪里都感觉不到一点轻松与安静，总是让人的每一根神经无休止的在运动着。如今告别喧闹的大都市，兴高采烈的踏入恬静幽闲的小村镇，耳边不再是杂乱的噪音，匆乱的脚步声了，取而代之是和谐的自然音律：悦耳的鸟鸣声，潺潺的流水声，浸润在自然的怀抱中，尽兴的享受大自然赐予我们的和风细雨……

无需赘述我对农训的期待，只想起大家在白雾横生天光一色的清晨奔向大巴时额前飘飞的刘海，我只想起干净温暖的空气和朴实的农户房屋，只想起三三两两的女生在洒满阳光的阳台搜寻一个晾衣服的去处。这里的天空很蓝，微风很甜，阳光很暖。

初来乍到的我们，总是满怀期待，满心欢喜。我们迎来的最艰难的团体项目非“人椅”莫属。首先大家围成一个圈，向中间靠拢，教官一声令下，所有人都坐在自己后方同学的腿上，坚持的最久的班级获胜。起初大家都很轻松，个个面不改色，势在必得。一分钟、两分钟、五分钟……原本坚固不摧的人椅开始出现晃动，岌

从7月16日到9月11日，我们在明顶公司实训做月饼56天，这段经历给我的影响是一生，因为，那是我第一次赚钱，知道赚钱非常地不容易。

这次实训一分为四个阶段，外包阶段（打杂阶段），内包阶段（早班和晚班阶段），外包出货配送阶段。

第一阶段为外包阶段，但我更喜欢称之为打杂阶段。因为整个过程实则与打杂没有什么两样，虽然是是学习做外包，但是什么都做。扫地，刷厕所，洗门，还有做月饼盒分类，要么就清理仓库，整理纸箱。我感觉我们是廉价劳动力，他们指到哪里，我们就到那里，有时候有事做的时候，一忙忙一天，几乎都不会闲着。有时候一天都没有事做，就坐在那里斗地主打牌，或者聊天。最忙最苦的要数搬箱子了，有时候一天要卸两车货，我们总是顶着烈日，热火朝天地干着，那时，我们喜欢开玩笑说，第一车是热身的，第二车开始运动。我们还要拨葱头，因为葱头总是带着刺激气味，我们有的人就被熏出了眼泪，我们喜欢称之为因大葱而感动的眼泪。那时候，我们都渴望能够早日进入流水线作业。

第二阶段为内包生产阶段，就是熟悉整个月饼生产流程，期间，我经历了早班和晚班阶段。我先说晚班，因为那时我首先上的。

在内包阶段，在晚班阶段，我们要从六点工作第二天凌晨两点。我被分入了机动组，因为男的本来就少，所以几乎所有男的都

想起农训，大约已是过了一个月的光景。如今再提笔写下感想，还颇有些沉淀了的意味。比起当时刚结束的欢愉，现下则多了一份平静与反思。

对于农训的记忆，大约是先松后紧的生活节奏。记得刚到攸县训练基地的第一天，我们全班便要完成“翻人墙”这样艰巨的任务。所谓翻人墙，就是全班同学要齐心协力共同翻越一面大约两人高的墙。在没有任何外力的帮助下，靠踩在两位同学的背上一人一人依次翻越。在看到那面墙时，我的第一反应便是害怕了。因为我不敢相信人可以踩在人背上越过一面那么高的墙。若是翻过去了，下面的同学肯定也伤得不轻。然而威严的教官站在面前，容不得我有第二种选择。

我到底为什么来这里啊？我心想。要么先干脆装病好了，就说自己的身体条件不允许翻。但是话到嘴边，又被我吞回去了。想着这才刚来新的班级，怎么就这样遇事退缩呢，可不能给新同学留下不好的印象。于是便硬着头皮站定了。眼看着教官选出了男，女两名队长出列，我才回过神来。连忙认真听教官讲话。只见班上的四名男生按照教官的要求摆出了人梯，其他人也立马围拢到人梯周边，双手举起做托举状，以确保翻墙的同学的安全。

一时之间，我便下定了决心。不就是爬吗，一闭眼就过去了，再说下面还有这么多同学保护，我安慰自己。我告诉自己早

人生有三训：处，事，意。处：自处超然，处人蔼人。事：有事斩然，无事澄然。意：得意淡然，失意泰然。

自处超然，处人蔼人。独处时，应有超脱、潇洒、轻松的风度，也是做人的首先。和自己过不去又如何与人相处？蔼然，不仅是对亲朋好友，甚至还有敌人、仇人。美国总统林肯就可以做到。在他任职期间，有不少人讥讽他、攻击他，但他总是温和相待。朋友告诉他应该“消灭自己的敌人”。林肯笑着说：“我把他们变为我的朋友，不就是消灭了敌人了么？”这种仁慈、博大确实令人唏嘘不已。也就因这种仁慈、博大的胸襟，才造就了林肯的赫赫功绩——南北大战的议和、为黑人平反等等。这恰好也验证了西蒙斯的一句话：对别人仁慈永远不会徒劳，即使受者无动于衷，至少施者可以获益。人生在世，就算做不成大事，若能做到以上两句，也当受人敬重。

有事斩然，无事澄然。遇到事情，要果决，别拖拉。优柔寡断者成不了大事。无事时，洒洒脱脱。痞子蔡曾戏言：“有事快干，没事找把扇子凉快去。”听起来颇有玩味。做人就应该果断一点，爽快一点，干脆一点。关涉大局的事情，若不能果决，还得惹出一系列的麻烦来。当然没事也别乱找茬，鸡蛋里挑骨头，那就有

感情似水，似酒，似糖又似醋，品下去，五味杂陈，回味悠长，我想快乐就似这糖，品下去，是在嘴角溢开地甜，是在心底抹不去的蜜，而这快乐，是否有定义呢，我想是没有的，工人的快乐是回家之后的热水澡，洗去一天的疲劳，母亲的快乐是看孩子的成长，而我心中所定义的快乐，是关于爱，关于你……

初见你时，你仅仅是一只38天大的小奶狗，通体雪白，忽闪而透彻的大眼睛映出我的脸庞，是那样的纯粹而干净。可惜的是唯一美中不足的就是那眼睛下面的两绺黄毛，听母亲说因为你眼睛不好，经常流泪而留下的泪痕。这就是对你的第一感觉。你的出现如三月春风，拂过我心间，漾起一层涟漪。你有了属于自己的名字——果冻，因为我喜欢吃果冻，而你又像果冻般晶莹剔透，这名字倒也适得其所。

所有的东西都需要有一个适应的过程，你更是不例外，你是父亲在外地出差时买回来的，父亲一开始逗你都是“嘬嘬”两声，所以在叫你名字的时候你永远不在状态，为了训练你，我绞尽脑汁，最终发现原来拿着吃的喊你名字，你会飞奔而来，无论在哪，都屡试不爽。你也知道了自己的名字。

渐渐地，你开始变得调皮了，我放在书桌下面的草稿本被你一本又一本地拖出来撕扯着，有时候咬生气了还闷

所谓文化，即人类在社会历史发展中创造的物质财富与精神财富的总和，而这里特指精神财富。文化对于我们来说并不遥远，它融于我们的生活当中，甚至会在我们前进的道路上为我们点灯引路。

文化不管是对于国家，民族，还是我们个人，我们都可以把它定义为“根”。有了这个“根”，国家，民族，个体便有了发展之基，才会不断进步向前。他们又通过这个“根”不断地汲取外部营养使自己茁壮成长。

文化是国家只“根”。一个国家文化的丰富程度直接关系到这个国家的经济发展，进而影响到此国家在世界上的地位。当今的世界，是一个文化多元化的世界。一个国家若没有独特的文化，那么此国在世界上的地位也不会特别的高，纵观世界各大国，没有一个不是有着强大丰富的文化背景来做支撑的。中国作为四大文明古国之一，它的文化从起源开始到现在，从未有过中断，并且不断的完善，不断地进步发展。这也许是中国在新世纪能快速崛起的重要原因之一吧！可见，文化在一个国家实力中占有重要的地位。

文化是民族之“根”。大到一个世界，小到一个地区，甚至一个村庄，都有着自己独特而丰富的文化基础。一个没有文化的民族，就像一个不

那是很少能在都市里生活着的我们能看到的天空，田野，池塘，高高的树，矮矮的墙。

我们是这个世界渺小的存在，可是我们也享受过优渥的生活。到达罗家坪后，走在乡间的小路上，总会看见在田野里收割着已经成熟的水稻或是正在插着新苗的村民，身边也会擦身过一些扛着镰刀或是提着水桶的村民，身上带着些汗液的味道，更多的是一种尘埃的味道，沉淀下空气里带着一丝来自夏日里的浮躁。乡下的景色确实美好，就像陶渊明写的《桃花源记》里所描绘的那样：芳草鲜明，落叶缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐……

在这里的第一天，呼吸着新鲜的空气，品味了农户家自己种的小菜。我们去到的第一个地方是孔子庙，跨过这道栏槛，红色的砖墙砌成的庙宇映入眼帘，鸟儿在屋檐上逗留一会又飞走，香火在鼎里慢慢焚烧。像是回到千年前，孔子在书堂里教着他的学生，而我们在此朗诵着孔子流传至今的哲理名言，庄严而又神圣，'腹有诗书气自华’真是一点也没错。

在这里的第一个夜晚，宁静而又安详，晚上池塘里的蛙声绵延不绝，倒是一点也不觉得聒噪，更像是一首夏日里的安眠曲。第二天大概是四天农训生活里最苦的一天，大气沉闷，我们也在接受着考验。面前出现几根绳子缠绕出来的一面大网，这个项目名为‘穿

我喜欢小宠物，前几天去夜市买了只小仓鼠。它全身淡黄色的毛，还带点棕色的花纹，好看极了。毛茸茸的像团球，两只小眼睛黑黑的亮亮的还贼溜溜转。我给它起名“聪宠”，意思是聪明的宠物。

我买了鼠笼，上下两层，有楼梯有房屋，下面铺上了木屑，给仓鼠准备了一个舒适温馨的“家”。如此“优越”的生活环境，可“聪宠”似乎一下子适应不了，也不知是不是它太小还没见过世面，只见它卷缩在木屑里懒得动，一趴就是半天。对“木屋”里的食物也毫无兴趣。

我左思右想，这怎么行？必须训练“聪宠”。于是一放学我就把仓鼠用手托起来放在楼梯上，用力慢慢往上推，直到登上上层的木屋。一进屋，大概看到了可口的鼠粮，或是闻到了鼠粮的气味，只见“聪宠”嘎嘣嘎嘣地大口吃着，还不停地往两边的腮帮子储藏，好贪吃哦。

“聪宠”上去不下来，下去又不上来，整一个懒蛋！没办法，我只能每天训练它。几天下来，仓鼠终于已经会独自爬上爬下了，也会自己找食、喝水、在木屑里打洞睡觉了……这样我的“教练&