球场宽度标准范围

天的宽度可以看见，海的宽度可以测量，心胸的宽度又该如何知晓？是狭窄的只剩下一条缝，又或是宽广似一片天空。

一如既往的日子里，莺莺从一栋高级公寓里走出，她扎着干净利落的马尾，脸上擦着淡淡的妆，清纯可爱，她穿着一条碎花裙，戴着一对水滴状的耳环，举止高贵优雅。她约了朋友逛街，准备坐公交车去赴约，在短暂的等待过程中，一辆公交车不紧不慢地停住了，人们一窝蜂地涌上了车，就像树上紧密的叶子，不留一点缝隙，又像是把一大团棉花塞进袋子里，不给人一点呼吸的空间。吵杂声中夹杂着司机的呼喊声：“不要挤不要挤，各位乘客，前面的往里挪一挪。”

这时一名身穿休闲装的男子气喘吁吁地跑上车，汗如雨下，头发乱乱的，脸上有一个触目人心的刀疤。他弯下腰像只蛇一般在人群中“扭动”，手臂一不小心碰到了莺莺。莺莺怒目圆瞪，眼神似一把冷刀射到了那名男子身上，大骂道：“哎，你挤什么挤？没长眼啊？”

那名男子听后，怒气也噌噌噌地往上冒，撸起袖子，挥起拳头，怒喊：“年纪轻轻地，怎么不说人话？”

莺莺听了这话，一脸不耐烦，轻瞟了男子一眼，趾高气昂地回道：“哎，你挤着我啦，你！”说完，往前

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

朝气蓬勃的青春，如同一个篮球场，我们在这个场地上，为了各自心中美好的理想，愿望，而挥洒奋斗的汗水。灿烂的阳光，拼搏的身影，也使它充满了美丽的色彩！

在篮球场上，首先要面对的是我们的竞争对手，他们形形色色，各有所长，而另一边则是队友，你要与你的队友团结协作，互相配合。

篮球场为我们提供了施展抱负和智慧才能的平台。比如在比赛中，我们要运球，找到合适的位置以便接下来的上篮。这时，重重困难就会出现，有的对手抢你手中的球，有的对手防你的队友，以免你传球，面对这些，你要眼疾手快，牢牢掌握手中的球，争取准确投篮得分！把握节奏，保持警惕，因为，在这重重阻拦中，机会就会出现，你要抓住这个转瞬即逝的机会，突出重围。此时此刻，篮筐就在你面前，这时，我们要坚持不懈，把积累在内心的力量爆发出来，奋力一跃，将手中的梦想变成现实。

竞技给我们这样一个有益的启示：没有人能随随便便成功，在奋斗的过程中，或许你没能突出重围；没能上篮成功；也许球没能投入篮筐。你不能为此放弃，青春充满奋斗、快乐的同时，失败也是无法避免的，你要捡起球，从头再来。“长风波浪会有时”努力拼搏的人，一定会成功！

青春的确像篮球场。我，要用拼搏的汗水、充沛的精力与火一样的热情对待青春。它，是

老师看见我们有六人，就说：”你们刚好组成三队了，自己想和谁组队就和谁组。”小高选了小朱，小严和我分别选择了小钱和小石。

篮球场燃气硝烟。因为三对三，所以哪队先赢三轮，哪队就获得了胜利，就能获得“篮球之星”的称号。啊！对面人高马大，一看就知道是篮球好手，一定干不过他！小石拍拍我的肩说：“好好配合，说不定他干不过我们呢”。

刚开始小严就过来防守，哦，好险！还好我把球传给了小石，可刚传给了他，小高就来断球，小石还没等到小高过来就把球传给了小钱。这时，小钱正站在三分线上。刚接到球，他就一个跳跃投了出去。真险啊，要不是我及时补篮，球就被篮框弹开了。

战斗继续，我严防死守。小严他们好像忘了我得过“超级抢球王子”这个称号。刚开始，他们的球就被我断了，我传给了石头，他一个投篮把球投了上去。噢，没中！不过早已等候在此的小钱拿到了球，又投了上去。精彩的一球，中喽！

如果我们队再下一城，“篮球之星”就是我们的了。我接着防守，抢到了球，我就纳闷了，他们的防守怎么这么烂呢！我跑到了边线上，小高过来抢，我一个假动作躲了过去，来了一个背身上篮：“天！

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖

“哈哈哈，我又进球了。”听到“篮球王”-高陆轩在自夸，我快步走过去。他们知道我是“上篮王”，就请我一起打。六人少一人，加我正好，我爽快地答应了。

我和严峻铭，周俊宇主队，高陆轩，石陈宇和李家豪为客队。刚开始，球在我队手上，我绕过对手，走到框前，做了个传球手势。严峻铭看到了，立刻将球传给我，我用力一跳，对手来了个盖帽，我一记拉杆上篮，骗过了他，球也不偏不倚的落入框中。我们一阵欢呼，高兴地喊：“进球了，进球了，一比零。”

换我们防守，高陆轩从我身边窜过，我连忙去追，他直接投了上去，眼看就要中了，被我一下升龙拳盖帽打飞了。周俊宇正在他后面，看到球被我打飞，立即跟着球跑，好不容易才追上，我走到他旁边，他把球给我，我又绕过对方，来了个科比背身上篮。球在空中画出一道美丽的弧线，便如一只听话的小精灵，飞入篮筐，我们又开心地喊了起来：“两比零，你们可真弱，这都投不中。”

最后一球，不管怎么样，我们只有一个选择——胜利。球在我手上，我先是一个朝右边的假动作，又迅速往左边跑去，突破了一个，冲向三分线。对手严密防，我迅疾传给队友