理性与自律之美

近年来，一种全新的生活方式应时代悄然而生，并且逐渐改变了人们的生活理念，那就是共享。就以上海为例，如今的上海滩可谓是“改头换面”。走在大街上很少能够再看到有人慢悠悠地骑着“老坦克”。取而代之的，是各种五颜六色的共享单车。共享单车的投入使用解决了“最后一公里”的难题，也倡导人们绿色出行的理念，可谓一举多得。还有些地区已经开始实行共享书店以及一些无人商店，既节约了人力，又保持了原本的消费秩序和盈利。

似乎有了共享，我们的生活就如上述一般完美。可惜答案一定是否定的。如果关注新闻，想必一定能看到许多“共享单车泛滥成灾，无人管理”“共享单车因质量问题导致人员伤亡”诸如此类的新闻。让我记忆犹新的，是记者实地采播共享单车被废弃在一大块荒地过程中航拍的画面：数不胜数的各色共享单车如破铜烂铁一般被丢弃，或堆或倒，像极了古时候的乱葬岗。没错，当时我看到这副画面第一反应就是乱葬岗，可想而知那是多么波澜壮阔。也许这个比喻太过夸张，但在我看来却是无比贴切。因为人们把一样东西随着这些单车一起埋葬在此，那就是自律。

这些共享单车以及其他的共享资源，其出发点都

盼望是一种奇妙的感觉，有人盼望着喜，有人盼望这悲，但盼望终究是盼望，若是少了行动的支撑，则盼望，即为“空盼”。

冬之盼望。寒风刺骨的严冬，虽严寒，它却不盼望着繁花绿叶的春天，而是在它所存在的时间里，展现着白雪皑皑的美，盼望这能给予未来的“春天”欣赏它的白色矫情。

春之盼望。美不胜收的春天总能不令人失望的展现绿色世界，它并不因此而厌烦了嫩绿的的花草，而是盼望着能让绿茵茵的花草再多待会儿，散发迷人的香气，给予未来的“夏天”带来香飘十里的朝头。

夏之盼望。夏天的笼罩下，总是能有那么闲谈情趣的风趣语，做为倾听者的它，更是盼望能听到娓娓动听的戏剧声；盼望着能兴高采烈地悄悄倾述给“秋天”。

秋之盼望。拥有金色天地的它，却看得见摸不着地焦急着，总会害怕它所酝酿的果实无人采摘，而听从“冬，春，夏”所倾述的绘声绘色的故事，便放下了心来，微笑的盼望着“未来的结果”。

四季所盼望的美，甚能比上我们所盼望的美，但却比不上他们的态度与行动。

有的人，放弃了年华岁月，盼望着能得到家人的回归与关怀，好让这看似孤独的人得到一丝温暖；而这些人总是

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会

在这个日新月异的时代，总是有新鲜血液源源不断地灌入那个既光鲜靓丽又深不可测的圈子，而吸引着他们的应该是那个人的虚荣心。

娱乐，娱乐，就是娱乐大众。那些明星在荧幕上的表演娱乐了大众，也成功圈了不少粉丝。什么是‘粉丝’？粉丝是英文“fans”的趣译。但同时，粉丝还是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。总有一些粉丝被冲动迷昏了头脑，感性地爱着偶像，但也还是有一些粉丝保持着清醒，理性的爱着自己的偶像。

如今，总有些粉丝为自己所爱的明星而疯狂，甚至做出很多过分的事情，这些粉丝俗称“脑残粉”。他们是世界上的一群平凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力，甚至搭上性命也在所不惜。

近年来，粉丝的不少行为过于疯狂，导致不少悲惨事故的发生。2005年，17岁的偏袒少年周枫，因周杰伦宣布在两年之内取消演唱会，而在看台上一口气服下30粒安眠药自杀；2007年的“杨丽娟事件”，16岁的杨丽娟因为疯狂迷上刘德华而导致父亲跳海自杀；2009年6月，音乐之王迈克尔？杰克逊的去世，让全世界支持他的歌

“沙沙，沙沙……”略显稀疏的树叶在顽皮秋风中的玩弄下，发出一阵阵不规则的噪声，扰人心绪。我脚下踩着落叶的“嘎吱”走向前方那座被落叶覆盖的小亭子。

“唉。”我叹了口气，拨开石凳上的落叶，把书愤愤地甩下，又猛地坐在石凳上，盯着眼前这鼓囊囊的书包，无奈打开，掏出作业……

一片黄色的落叶如一位矫健的跳水运动员一般，在多次翻滚和旋转下，仍以一种轻盈又优美的姿态，准确地落在了我的课本上。我被这突如其来的“异物”打断了，有些惊怕，生怕这是某个昆虫旅行家乘着飞毯一并下来了。我用笔轻轻挑开树叶，“呼。”我松了口气，正想把它拨开，却被一片金黄吸引了。

它的叶尖是完完全全的金黄，到根部却仍是青色。我心想，这不正是周敦颐的《爱莲说》中莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？在经历了多少风吹雨打，多少酷热严寒后，即使已是满面沧桑，但内心仍是一片纯真，一片青涩，在这污浊的世间，仍能保持自己最初的真。

我又随手从脚下一堆落叶中捡起一片，我不禁被它折服。它的金黄是多么的纯粹，多么的沉淀

没有自律，也就没有真正意义上的成功。

自律实际上就是自己约束自己，靠别人是永远行不通的。靠山山倒，靠水水流，唯有自己，才可以把握自己的人生。

那些成功人士，像马云，俞敏洪等没有一个人是靠别人的管束来成以大业的。自律的人，他们会明白在应该的时间该做什么，也只有这样，才能够把自己最大的力量发挥出来。

上网课期间，为什么有的同学没有长进，有的却一跃千里？这也是自律的表现，当利益与自律者相遇，自律者自然会将微薄的，无用的利益抛之脑后。

无规则不成方圆，也是为自律者搭建的通道，自律遇到规则，则是自由。做事没有丝毫的违心之感，一切都是理所当然，自然也就没有强烈的束缚感，对身心成长亦大有好处。

原则是一个问题，每人心中都有一条底线，只不过是或虚或实罢了。有人守不住底线，自然酿就大错，既然自律，底线也一定更为凝实。就算到了最后关头，也一样会悬崖勒马，幡然醒悟。原则意识才是不犯错的最后一道防线，警钟敲响，自有人迷途知返。

运动员训练的刻苦人们是有目共睹的，但没有一个人逃避，还记得全红婵在疫情期间的训练视频。果然，自律的人是最可怕的，付出的苦，化为成功。

自律者，必自强。

要想自律，那就坚持去做一件事，这不是速成，需要日积月累的努力。当真正喜爱上的那一刻，才是守得云开见月明。

不能自律，何以正人。

——张九龄

谈到自律，都知道自律及是成功的垫脚石，茫茫人生路，自律想必是一个必不可少的利器，自律是一个人最好的素养，也是最宝贵的精神财富，但是如今世界绚丽多彩，没人能抵挡住诱惑，自律早已成为了一种奢侈。

传奇球星科比·布莱恩特在2020年不幸坠机遇难，但他的那句名言却永远铭记于心“你见过凌晨四点的洛杉矶吗”，靠自己的自律，练就了他那传奇的一生，数十年的“四点的洛杉矶”，带给他一生荣耀与称赞；日本作家村上春树是一位伟大的作家，同时也是一位自律大师，自1982年开始，他就开始了每天早上五点起床。每天晚上十点准时睡觉，剩下的时间除了写作还有健身，这给他的生活带来了健康与充实，两位伟人用行动诠释了成功无捷径，但有一条必达的路，叫做自律。

有目标有方向，积极的去做某事，坚定不移的执行计划最终达到自己想要的成果，但是面对世界五彩的诱惑，我们为什么还不能做到自律呢

自律的人生更精彩，但我们也需要具备自控力，面对享受与舒逸我们要学会控制，要学会控制娱乐与放松而不是被其控制，学习上也是同理，自律，要求的是我们要从内心上体现自律。从主观上要自律，是培养自律的关键。只

计算机、人工智能、数字时代……这些时代的关键词如今大有“顺之则昌，逆之则亡”的大趋势。曾听闻作家李敖从不看电视、以保有独立精神的保守抗拒，但凡人没有这种极端的操守，全人类都被卷入的思考方式还是以计算机为代表的“工具理性”。

工具理性，它能带给人类什么？工具、手段，毋庸置疑，也即是通常所谓“有用”。人们不怕工具，因为工具出自我们手中；我们有绝对的掌控，至少绝大多数人都如是认为。千禧之际的多利羊后，世上可有数十亿分之一的人类血脉是源于“克隆”？诚如高科技的苹果的总裁库克，也大敢宣称“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”。

人坚信自己对工具的专制，却往往忽视反作用力——工具对人思维的异化，即库克最担心的“人类像计算机一样思考”。卡夫卡百年前预言的“异化”，即将在计算机时代被赋予新的意义——工具理性超越“手段”，成为“信仰”。“人性本善”

人们渴望自由，喜欢那种随性风流，无忧无虑的日子，不想被规则拘束。自律，这看上去不就是自己管好自己嘛，有何难处，但我却明白真正律有多困难，这背后将放弃多少玩耍，克制多少自己的欲望，又该经过几番内心挣扎。

举谢老师说过的一个例子：我想写随笔，但同时我很想玩。这时，聪明且会思考的人一般选择随笔，先完成了随笔，剩下时间搭配就自由了许多，反而，如果先进行了玩耍，似乎写随笔的时间就遥遥无期，酣畅淋漓玩耍后又要写随笔，似乎就加上了一层约束。

小学毕业时，老师告诉我们她经常给我们说得六个字：自己管好自己。自己管好很难，就更无需去管理别人。所以，别人的事情与我无关，风吹草动就不足以动摇一颗自律的心，一颗认真学习的心。学会了自律，就把自由推进了一大步。应该做到的，是在玩与学之间划清界线，是在动与静中选择后者，是在苦与乐中先执行困苦，是在累与闲中拒绝安谧……做到没人监督却依然按时完成，做到合理安排时间遵守规则，做到面临诱感依能够安分守己，做到控制快乐和欲望选择努力。

自律并不简单，当一个人可以真正的学会自律，那他自由的天空一定会越来越辽阔，自律和自由配对，成为一个自律于己的人，走在唠叨前面，身上扛着向自律进发的态度，一步一步做位发光的人，自由

一个人的自律性直接影响到他的学习态度与习惯。一个人不能光靠别人的约束，要学会自己严格要求自己。

比如说，在上课时，自己想要说话，但如果你养成自律的习惯，一定会管住自己，更好的融入课堂；在阅读课上，不管有多少个人在课堂上说话，也不要理会。

那他律就是代表被别人强逼着、强迫着做事，这一般不是好学生做的事儿，因为被迫的效率和自主的效率远远不能比，只有愿意才能做好事情，所以要管好自己，不放纵自己，因为没有自制力不配谈理想。

正如今天下午的两节阅读课，有的同学就能管住自己，把旁边一直说话的同学当成空气，但也有一部分同学却管不住自己，一会儿说话、一会儿东张西望，甚至还有一些同学坐着违反班纪的事儿。随后谢老师一来，全班立刻安静，这样来蒙骗老师就是不会自律。他律自然也是一时的，要是自律也掌握不了的，更别提管束别人了。

孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”这句话也就是说，不要光想着放纵自己，如果你养成了这个坏习惯，即使别人再度的管教你，也不愿意做，也做不好。