理想国第一卷摘抄

理越辩越明，踮起脚尖便更靠近阳光。——题记

假期中，我第一次阅读了柏拉图的经典作品《理想国》，虽多有不解，但依然感触很深。这一本书是柏拉图的集大成之作，富含了他的哲理、经济思考以及执政见解，让后人可以看到这位思想家所追求的美好和节制。书中最主要的是对于正义和智慧的辩论，关于“理想国”这样一个完美的城邦，柏拉图有自己独到的看法。

首先，何为正义？与柏拉图辩论的三人分别给出了“正义即是欠债还钱”“正义是给每个人付出努力相同的报答”“正义就是善给予友人，恶给予敌人”这三个答案。相比之下，柏图认为正义是一种特质，而不是某一种行为体现的。如，头脑的作用本是控制身体的行动，那么瘫痪便是头脑失去了这种特质；思想亦然，思想本是让人行为正义，那么邪恶便是思想失去了原有的特质。自第二卷伊始，柏拉图便开始探讨一个城邦的“正义”。在一座城市，乃至一个国家的维度上讲，正义的界定要复杂许多。城邦的正义需要由它人民的勇敢、智慧和节制来体现，但这相对来说绝对的正义是很难实现的。因此，柏拉图给出了一个更为基本的定义，那么就是人们各司其职，

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”所有老年的人，无论在精神上或物质方面都有安顿；朋友间能够互相信任，人与人之间，没有仇恨，没有怀疑；年轻人永远有伟大美好的理想。这就是孔子心中的理想国。

孔子的理想国在尧舜公天下的时代是实现过的。尧治国有方，爱护百姓，深得人们的爱戴。为了找到合适的接班人，他花了二十多年考察舜，最终把帝位传给了舜。尧说，让自己没有能力的儿子丹朱继任国君的话，只会对丹朱一人有好处，对整个天下不利；让舜来接任国君的话，只让丹朱一人受损，但是对整个天下有利。舜果然不负重望，把国家治理的非常好，实现了尧天舜日。

但从夏朝开始，君主的位置就被当成家产，在自己家一代一代地传下去，“公天下”变成了“家天下”。衰公问孔子：“何为则民服？”孔子的君王追求的不是让百姓过上好日子，而是怎能想办法让百姓臣服于自己。孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子答曰：“王！何必讲利？只要有仁义就可以了。把义放在后头而把利放在前头，上下交相求利，那国家就危险了。”面对这样的君王，想实现太平盛世是

假如我在理想国，那就好了。

在那里，所有的人们心中都有一个观点，那就是希望国家繁荣富强。因为，在23世纪里，已经发明了一种新武器，可以看出人们的素质与心灵。素质太低、心灵肮脏的人都没有资格做理想国的公民。另外，理想国的资源也有很多，所以生活在理想国的人们都衣食不愁，无忧无虑。

在理想国，人们买东西不需要钱，按自己的需求而索取东西。人们不争不抢，互相谦让，组成了一幅和谐的画面。

另外，理想国虽然很发达，但环境也不赖。那里的植树节与我们这边的春节极其相似。每当植树节到来，一大早，全国各地的人们都伴随着《植树进行曲》来到植树服务中心。两男一女地自由分组进行植树。植好了，要在树上挂上自己的名字。以后，这棵树的成长可要由“你”来负责哦！哦！对了，如果你种的那棵小树苗长成参天大树了，服务中心就会给你一枚勋章，上面有小树的图片。在所有树苗都长成了参天大树，就会有人专门把患有心脏病、神经衰弱的儿童、老人、病人送到这片“爱心树林”里，让他们呼吸新鲜空气。

人间有句话叫“理想是美好的，现实是残酷的。”我真希望我们国家的所有人都像理想国的一样，有素质，并让我们的国家繁荣、富强！

“一卷宋词一缕魂，半盏清茶月黄昏。”月光下，手执一卷宋词，有满天星相陪，有窸窣虫鸣做伴，便成就一段古典的浪漫。

赏天上云卷云舒，去留无意，看庭前花开花落，荣辱不惊。宋词犹如往清茶中撒放几朵茉莉，让你的平淡生活中添一份浓香；宋词犹如入睡前的一曲优美的旋律，让你枕上一帘幽梦。

翻开历史沉重的页码，它似乎总是流连于宋词这一页中。悲愁孤独的李清照，凄婉幽雅的李煜，洒脱豪放的苏轼，清扬优雅的白居易，满腔孤愤的辛弃疾，凄伶体弱的秦少游……他们一一从泛黄的词中走了出来，演绎着永远。这里有大江东去的江涛拍岸，这里有两三点雨山前的黄鹂啼鸣，这里有老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的驰骋草原，这里有凄凄惨惨戚戚的哀婉凄苦，这里有衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的忠贞不渝，这里有问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的淡述忧肠……这里有着永远的历史回味。

当宋词在文学史上徘徊时，南唐后主李煜悄然无声地闯进了宋词的巅峰。坐拥佳人，疏于国政的他不幸遭到南唐的亡国。“国家不幸诗家幸，赋到苍桑语始工。”国家灭亡，无奈的他又被禁在汴京。这不仅没有囚禁住他，反而把他送上了宋词的顶峰。在厄运

人生如画，画如人生。王国维先生认为，人生有三境：“昨夜西风，凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境；“众里众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为第三境。人生如此，作画亦然。

独上高楼，望断天涯——这是人生即将开始，从此长路漫漫。正如你刚坐在画架前，将纸铺开，拿出颜料，你面对着空白的画纸，不知该先画下哪一个景物，更不明白要如何下笔。你眼前的景物太繁多，你看见的颜色太斑斓，于是你有些头晕目眩，不禁怀疑你是否可以完成这样复杂的作品。可你又踌躇满志，为自己将要开始动笔而激动欢喜。你的人生也是这样展开的：在人生的起点，你只有一个模模糊糊的目标，你只能隐隐约约察觉到自己想要什么。你心里盘旋着一些疑惑：我的能力是真的够吗？我真的能实现我的梦想吗？可你心底对远方的念想和向往却不管不顾，拼命推动着迷茫的你不自觉地踏上这条漫长的道路。你开始朝着第二境走去。

衣带渐宽，人也憔悴——在踏上漫漫征程之后，你就有些艰难了。就如同你确定了要画什么后，绘画也才刚刚开始。你得先对着面前的景物细细观

篇一：2021年全国新高考一卷作文800字

不以强喜，不以弱悲

作者：孔嘉欣

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我是高三年级体育班的陈琑。很荣幸能在此，在五星红旗下发表我对体育的看法。今天我演讲的主题是“不以强喜，不以弱悲”。

生命在于运动，生命不止，运动不息。运动有利于人体生理机能的新陈代谢，促人生长发育。作为青少年，作为高三学子，身体健康仍居第一位，而体育锻炼便是强身健体的有效工具。然而每个人情况不同，有人生而强者，有人生而弱者。在我看来，生而强者，当不以强喜；生而弱者，当不以弱悲。

生而强者，不必自喜也生而强者，倘若沾沾自喜，滥用其强至强者，最后也许会变成至弱者。《伤仲永》中的仲永本才华横溢，却沾沾自喜，不加学习，反而追名逐利中失去引以为傲的天分，沉沦“深渊”。昔日之中国，清朝时期晚清皇帝滥用其强，自许天国，固步自封，闭关锁国，陷入积贫积弱的困局，终被外国列强瓜分，置国家与百姓于风雨飘摇之中。由此可见，生而强者当不以强喜，作为青年的我们当牢记历史，不以强喜。

生而弱者，不必自悲也。生而弱者，倘若勤自锻炼，增益其所不能。量变必能引起质变，弱者必成强者。不可否认，生来强弱的情况客观存在。但是，没有人永

8月29日 星期日 晴

今天阳光明媚，太阳公公露出了笑脸。

我在微风中散步，在闹市和街道上步行。我走进一家植物店，买了一颗小种子，那小小颗放在里面宛如一颗小芝麻，它就是一个小生命，我紧紧地捏在手里。

到家了，我把它种在泥土里，开始我的养种子之旅啦！

8月31日 星期二 晴

这个晴朗的清晨，我在朝霞中给种子浇水。

突然，我发现种子变了个样，它从土里钻出来了，一个小花苞宛如一颗豆子，在根部出现了几根小毛，摸一下太舒服了，犹如猫毛一般柔软。

我跑到妈妈跟前问了种子的变化，她说：“嗯，植物大多数都是这样。”

9月3日 星期五 雨转晴

又是一个凉飕飕的清晨，我趴在阳台上晒太阳。

我看见种子的花苞长开了，犹如一把雨伞遮挡着雨水，摸起来湿漉漉的，这时候雨停了，一颗水滴在阳光下晶莹剔透。

我希望它快点长大，为我的阳台添一丝光彩。

每次摘抄都要找片段，找到一个好片段就开抄。如此简单的步骤，在任何一个同学身上都不会出现问题，而我就不一样了。

每当我翻开书找片段时，就会遇到一个同样的问题。那就是，找到好片段了，但是往下一看，这一点儿我又喜欢了，再往下看，那个片段又吸引了我。看着看着，看完了一面，回头看看要摘抄的段落，有心想动笔写，又觉得看完再写也不迟呀。就这样，多看了一页，两页，四页……时间就这样不知不觉的过去了。

啊！居然又看了五个故事，赶紧抄吧。刚抄完一行，妈妈突然进来了。“张雨琪，抄几篇了？”“我……”“给我看看，什么，你居然才写了一行，一个小时啦，你才写了一行，你是怎么抄的呀，是不是有多看了，我早就给你说了……”

哎！又惨了！一看书，就挨训。书迷有时候也挺难当的。

每每经过那散发着浓浓书香的书房，我都禁不住进去畅读一番。

记得儿时，刚刚咿咿呀呀的学话的时候，爷爷就常常教我念字，坐在爷爷腿上，闻着爷爷一身的淡淡的书香味，让我觉得神清气爽。“少壮不努力，老大徒伤悲”，永生不会忘记我第一首会背的诗句，得缘于爷爷的教导。

爷爷平生最爱做的事就是倒一壶茶，静静的在书房看书，爷爷不仅自己读书，也教我读书。

“小星啊，今天爷爷教你读三字经啊！”爷爷从书架上抽出一本书，一本快要翻烂的书。我仰着头，双手扶在爷爷的大腿上，天真稚气地喊了声：“好。”爷爷翻开书，说道：“我念一句，你也要念一句噢！”爷爷手指书念道：“性相近，习相远。”我也就跟着爷爷一起念一遍。

童年，我那欢快的时光全都埋在爷爷的书里了，每天汲取着营养，让我精神为之振奋。《三国演义》、《水浒传》等名著早早的便在爷爷的悉心教导下全都读完了，每天那一本书籍就像欢乐的小仙子一样与我玩耍，陪伴我度过欢乐的时光。

每次坐在爷爷的身旁，爷爷都仿佛整个人融入了书本，一心沉于书本，全然不顾外界，看着爷爷一丝不苟的样子，我也学着爷爷的样子，拿着笔在书上勾勾画画，正如爷爷所

时间的流逝中。有些人美因容貌出众而留下名；有些美人因祸国殃民而留下名；有些人因拯救百姓而留的美名。容貌出众就是美吗？就让我们打开历史的画卷，探索关于美的答案。

西施浣纱

水中的细纱轻晃，晃出一道道水波，却晃不开水中姑娘绝美的脸庞。许是太过惊艳，水中的鱼儿也醉的沉在水底，姑娘也为这痴鱼笑。耳边便响起吴侬软语，引人十分。

是国破。她被选进吴宫，是最受宠的妃子，也是旧国的间谍。受宠多年，他终使他贤臣散尽。再次战争，敌国终破，他亦战死。是旧国占领吴宫之日，他拒了新王的妃位，从墙头一跃而下。即报了国恨，也还了君王厚爱。

冷后褒姒

她应极美，极美。不然周幽王不会冒着得罪申国的风险，废了申后与原太子，转立褒姒与她的儿子为后；不会为了讨她笑颜，听信身边奸臣所言，点火烽火台。然而她再美，也逃不过祸国这一骂名。纵使有绝美容颜，芳华也早逝。除了幽王，恐怕世间也无人再这般爱她。只在来一次，幽王可还会再点烽火台？

昭君出塞

一身红装，作为妃子出塞，此举为了朝廷，为了百姓，却不为自己。听过太多关于昭君出塞的故事，版本各不同。

我更愿意听她本是帝王宠妃，因当初画丑她的画师因她流放，心生恨意。原为宫廷画师的他画工自然不俗，精心画了一副美人图，图上正是昭君。此图被呈给大汗，大汗为美人所迷，带