琼群读音

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

在我家桌上的金鱼缸里，曾经有一只鱼。她全身是深蓝，因此，我给他取名，叫：琼。

我和琼十分亲密，她也陪了我两年。这两年里，我总是和琼说说心里话，什么开心的、不开心的通通和琼说。琼也像是听得懂似的贴着金鱼缸吐着泡泡，好像在为我高兴或打抱不平。

可是，快乐的时光总是短暂的。琼的生命有限，他陪不了我一辈子。终于，几个月前，它离开了。

记得那天，我依旧兴冲冲地回家，冲进家门，高兴地对琼说：“琼，我回来了。”说着，把书包放在沙发上，迫不及待地跑到金鱼缸边，准备和琼倾诉今天所有的事。

讲了一会，见琼没有和以往一样贴着金鱼缸，跟我吐泡泡，而是一动不动地躺在鱼缸底下。我很疑惑不解，便拿起一边琼十分钟爱的鱼食，说道：“好了，琼，不要和我开玩笑了，快活动起来，不然我就把鱼食倒掉啦！”可是，尽管如此，琼还是无动于衷。我问妈妈：“妈妈，琼怎么了？”妈妈放下手里的活，走了过来，说：“看样子，琼它……”我见妈妈沉默不语，便着急了：“琼到底怎么了？”妈妈缓缓地说出口：“它死了。”

我听了，很是伤心，心里空空荡荡的，

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

感谢那束琼花，让我遇见它。

倾盆大雨总是在人最不经意的时候，就像挫折总是在我最得意的时候来。我已习惯了呼声四起的氛围，突然被冰冷包围，就像一只被折断翅膀的白鸽，跌进深不见底的沟渠。

感觉自己已经走到了尽头。我微微抬头，看着已变暖的春天。用微凉的手指推开了门，遮住了阳光。转身走进了后花园。

花圃里布满了杂草和未放的玄都花。我握着试卷，滚烫的泪就落了下来。老师划破的裂痕犹在，我仿佛能感受那声音。我不忍再看试卷，便抬起头。谁知竟看见了一束洁白的仙子在草丛中翩翩起舞。

多美的一丛花啊！它的美是一种具有独特韵味的美，它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人。每到春夏之交，自然界里姹紫嫣红，可是，琼花却洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅，让人感到舒心。它的美更在于它那与众不同的花形，琼花大如玉盘，由八朵五瓣围成一周，环绕着中间那颗白亮的小珍珠，紧紧地抱住那团蝴蝶般的花蕊。这样的琼花，我不由自主地想起了欧阳修的诗句：“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”。要我说，它俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。

可当我走近看时，却发现它的花瓣上竟布满了道道黄斑，留下了早春之雨的痕迹。但它好像并不以此为耻，反倒是努力生长，将黄斑融入纯白的花

今天，我读了《名人故事》里的一篇文章，题目是忠义勇武——秦琼。

这篇文章讲的是古代名将秦琼在办差途中不幸染病，所带盘缠都没了。无奈之下秦琼不得不卖掉自己的武器和爱马。爱马卖给了英雄单雄信。单雄信买马时听说卖马之人来自山东，便不停追问秦琼的消息。秦琼隐瞒了自己的身份。后单雄信通过王伯当得知卖马之人就是秦琼时，立即将秦琼请至府中，盛情款待。待秦琼病好之后将其爱马还与他，并配上金镫银铵，两人成为生死之交，但分手后又各事其主。后来秦琼听说单雄信被擒，飞马相救，但单雄信已人头落地。秦琼悲痛欲绝，并将单雄信夫妇厚葬，并将葬地取名为“报恩祠”。

这个故事我读后思绪万千。秦琼的忠义勇武后来之所以在老百姓的心目中能够成为仗义救危，扶正压邪的护身符。就是因为秦琼虽染病耗尽盘缠，不惜卖掉自己的武器和爱马，也不愿意用自己的名声去找人帮忙。秦琼与单雄信生死之交，虽各为其主，但单雄信有难，秦琼飞马相救，后又厚葬单雄信夫妇，并取名“报恩祠”。让我懂得受人滴水之恩，当以涌泉相报。信、义是我国几千年传下的美德，我们虽生活在现代，但同样要继承这些美德，用我们的信、义去学习、去生活，去改变世界。虽然我们现在还小，

尽管有时很忙碌，但还是感觉无所事事。空虚吞噬着整个心脏。我知道这是被现实压制的结果。梦想与它的距离相隔太远。

这是阳光明媚的日子，有柔风和温暖的阳光，一切事物的本质隐藏在表象之下。

我想象一颗颗装满柳絮的壳里孕育着美丽的精灵。阳春三月，壳因为内部的干燥发胀破裂。精灵苏醒了，舞动透明的翅膀飞离散去。

以上这种思维产生的状态使我觉得这样的生活不再难捱。仿佛我不再是我，超越了肉体本身。它向着那微渺的光明挣脱了枷锁。

像是凌晨一场隐秘的离家出走。

我的心在时刻准备出发，在你不经意时，看到我转身的笑脸。

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

心中犹存那株青色的的枯竹，静静地卧在清翠的众竹面前，似白发苍苍的垂暮老人，显得另类而素美。

——题记

白雪霏霏，又经过这片竹林，不远处的村舍传来爆竹的喧响，一株株细竹紧促地矗立，绿叶点缀着，恰似众多腰身纤细的青衣女子舞于其中，婀娜多姿，体态娉婷，我流连于这片竹林，不自觉地已走到尽头，一株伶仃的枯竹斜在我面前，枯黄的叶，惹眼地故作姿态。我斜睨了它一眼，毫不留恋地离开了这片竹林。

再回到此地时，眼前的景象使我愕然，曾经直直矗立的细竹轰然倒下，随着机器在旁运作的狞笑，它们仿若噙着泪，却也无可奈何，在我眼前斜卧着，毫无曾经的风致。而当我走到竹林的尽头，再见那枯竹时，它仍保持着曾经的姿态，那般枯黄的竹叶上覆了一层薄雪，在风中舒展起身姿来，仿若是对生命的喧告，直至那罪恶的锯齿伸向它。我只怔怔愣在原地，看那枯竹孑然一身于天地间遗世独立，颇显风韵。

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝……

面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，仍保持着曾经傲然的姿态，细忆曾经的初遇，它在踌躇满志，正值青春的众竹面前，也是那样惹眼，它的出尘之姿，惹得众竹心存芥蒂；它如今倒地不起，暗损韶华，在青春已逝的众竹面前，仍有一丝素美，宛若一卷画布，绘着

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小