瓦兰吉卫队名称从何而来

贪婪的人，坐在门槛上遥望天空：“幸福啊，就是华丽一转身，顿时拥有了面包、马车、城堡……天下为我所有，即为幸福。”

知足的人，站在山顶上笑对夕阳：“幸福啊，就是登上山顶，享受夕阳染红天幕的那一刻，每天看到太阳，是我的幸福。”

幸福从何而来？偶地想起艾青诗人的话，“请问开花的大地，请问解冻的河流……”我想说，幸福很简单，幸福从知足中来。知足者常乐。

知足是诗人挥笔泼墨的江湖。让我们转换时空，看一看那些尔虞我乍的官场中挣脱出来的潇洒风流吧！去他个权与利，有酒有明月，夫复何求？我国古代著名诗人李白，赐金放还并没有使他心情郁闷，借酒消愁，取而代之，他游览名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侣。他仰天大笑出门去，向世人宣告：我辈不是蓬蒿人。可是，为后人留下了许多千古绝唱。陶渊明归园田居亦从日出而作，日落而息中寻得人生的幸福。

知足是见证奇迹的魔术师。两位年过半百的老伯一天到同一家医院的健康检查。由于医院的疏忽，两人的检查报告弄反了，当得知自己身患不治之症的老伯整天精神抑郁，无病呻吟，一夜之间头发全白，当得知自己身体健康的老伯每天心情愉悦，钓

“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是中国新文化运动的发起人陈独秀说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。

世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”

富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。

富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。

孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。

荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”

墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利

小鸟的幸福天知道；花朵的幸福叶知道；鱼儿的幸福水知道；我们的幸福我们自己感受，因为我们知道幸福从何而来。

幸福需要褪去浮华。“采菊东篱下，悠然见南山。”在这种没有浮华的、真真实实的环境下也便有了陶渊明。几千年的时光足以冲淡一切记忆，那些曾几何时漂于浮华的人早已没了踪影，而他褪去的浮华，享尽山水之乐，尽管被贬的他身居底层，但他拥有的却极其珍贵，并不因失意而堕落，因为他所拥有的比他所没有的更加珍贵。所以要学会退去浮华会收获幸福。

幸福同样需要大度的胸怀。春秋五霸时，齐桓公与兄弟小白在争夺皇位时曾与管仲有一箭之仇，然而当齐桓公坐上皇位时并没有找管仲报当初的一箭之仇，反而是不计前嫌的拜管仲为相，从而因为他的大度胸怀使他成为了春秋第一霸主，采撷到了幸福的硕果。相反一代名将周瑜心胸狭隘、骄而好胜，不容他人，终而致他三气而死。可见拥有广大的胸怀对于有所成就的人是至关重要的，而有所成就的人会为他的成果感到幸福，因为幸福来源于不断追求自己的目标，并在追求目标的途中以及目标实现获得成就而感到幸福。

幸福需要亲情、友情、爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步和渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下，难道没他有因质朴的亲情而感到幸福吗？一曲《高山流水》让

幸福是希望，是爱，是感动，一种用文字诠释不了的美丽。

幸福从四叶草的梦想开始。

一枚四叶草就代表了一个希望，四个小心形堆成的一簇簇的理想，在明媚的阳光下静静地生长，清晨的雨露打在上面，折射出的光芒，照远了前方的路。这是又一个希望的诞生，又一个理想的实现，也是一种毫无理由的幸福。在不断的追逐中，我们在一步步的成长，也感觉到了由衷的快乐和幸福。雨点凝结成迷人的雪花，绽放着躲在春天的美丽。每一次的努力之后，都有一份成功紧随其后。珍惜希望，跟随梦想的脚步，发现幸福的声音。从四叶草的不屈，雨点的顽强中，感悟快乐，领会幸福的感觉。

幸福从星空的璀璨开始。

繁星点点，万家灯火，不同的人，怀揣着不同的爱，等待着幸福的来临。幸福是一种爱的感觉，是母亲与儿子散步时的身影，是情侣挑选果冻时的微笑。每一份爱刻映在天空上，都化作了闪闪的繁星，留给人世间最美丽的背影，就像酒心巧克力配上甜甜的牛奶一样，温暖人心。爱不是咖啡，它太苦了；爱不是糖果，它太甜了。它只是一种淡淡的享受，浅浅的悲伤，这大概就是所谓的幸福吧！有快乐，有微笑，就有幸福。

幸福从忘忧草的无忧无始。

由春至秋，四季变换，有汗水，有泪水，有感动。感动着你的精神，体会着你给我们带来的幸福。春天里，你努力的奋斗，想要成长；秋

生活就像一杯泥水，浮躁的人急匆匆的瞄一眼，就会发现生活的各个角落像悬浑的泥水布满着痛苦：而那些心如止水的人会慢慢等待，静心观察，直到泥浆完全沉淀，可以透过大半部分液体看到耀眼的太阳；他们会发现生活中的幸福多于痛苦，这种人其实也是幸福的。

原来幸福就从旷达中而来，旷达的人可以沉淀痛苦，可以看到痛苦周围的幸福。

其实幸福无处不在，而是我们缺少旷达的胸怀。有位作家在一位画家家里见到一幅中间偏左的有一块黑渍的被装裱起来的白纸，而作家只是盯着黑渍，好久。我们的生活不是这样吗？中间这块黑渍是痛苦，每个人看到这幅画时，只看到痛苦，却看不到背景的幸福。

多少幸福我们都被而不见，却被微小的痛苦遮住双眼，而幸福常常是被我们忽略了的那部分。

说实话，天堂与地狱的差别其实就是幸福与不幸的差别。在地狱的人，众鬼魂只想着自己，害怕自己喂别人吃到食物后，别人不会这对他。其实又何必呢？我用长勺给别人喂食物，那是我能唯一给对方能做的事。如果鬼魂能旷达一点，给别人喂食物后，所有人都会效仿啊，那么结局和天堂不是一样的吗？

我觉得我们应该像北宋诗人苏轼一样，身处逆境，豁达乐观。苏轼不因遭受政治迫害而委扉消沉。而是寄情于山水，荡胸臆于自然。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始

小草以等待生命的翠绿为幸福；花儿以等待绽放的妖艳为幸福；学生以取得优异的成绩为幸福；老师以学生的进步为幸福……这一切，都是我们生活中幸福的见证。

回顾历史，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得，他不追逐名利，隐居山林，这就是他的幸福。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的广阔胸怀，他对死亡毫不畏惧，在被捕途中立下了如此伟大的誓言，把自己的名字留在史册上，这就是他的幸福。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，他以天下百姓的快乐而快乐，百姓的幸福而幸福，这就是他的幸福。欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的山水乐趣，他寄情山水，对百姓安居乐业的向往，这是他的幸福。

人民警察任长霞以人民的安危为己任，她处处为人民着想，时时关心人民的安危，为人民做出了巨大贡献。人民的生活安乐得到了保证，她才能得到幸福，她把自己的幸福放在别人的幸福之后，这种大无畏的精神，值得我们去追求，支继承。

在我们的生活中，同学之间和睦相处、互相帮助是我们的幸福；帮助年迈老人打扫房子，洗衣服是我们的幸福；帮助集市上的老爷爷提东西是我们的

今天晚上，我从俞老师那里看了两个与“国旗护卫队”有关的视频。现在我就和大家分享一下其中的一些内容吧！

这个视频是？挑战不可能？出品的。刚开始工作人员来到天安门广场，找到了国旗护卫队，跟他们的队长说明这一次的任务，就是从天安门城楼的门口出发走一百步，一步75厘米，他们都纹丝不差地量出了一百步的距离，然后齐步走一百步，最后分成两路走到指定地点。这个过程必须纹丝不差，如果有失误就挑战失败，他们的队长自信满满地说：“绝对不会有失误”。因为他们升了25000次旗，还保持着0失误的记录。他们是否能成功，我们拭目以待。

第二天凌晨5点，国旗护卫队的战士顶着淅淅沥沥的小雨，扛着五星红旗踏着整齐划一的步伐，从天安门城楼里走了出来。他们在第一个一百步中毫无缺陷地成功地走过去。现在这一关就难了，他们要从中间分成两队走到指定地点。看着他们挺拔的身躯，着他们铿锵有力的脚步声，他们就纹丝不差地站在了指定地点，完成了任务，挑战成功。观众们爆发出了热烈的掌声。

国旗护卫队战士的这种精神值得我们学习，我要学习他们那不怕吃苦不怕艰难的精神，学习他们做事一丝不苟的态度。

加拿大著名动物小说作家西顿，他的书我几乎全部看过，可让我印象最深的却是这一本《吉吉的回家路》。

这本书讲了小母猫吉吉，先丧兄弟姐妹，后失去慈爱母亲，它坚强极了，努力成长，被宠物店老板马利包装后，摇身一变成了贵族猫，新主人公爵夫人极宠爱它，但吉吉渴望自由，历尽艰辛逃了出来，挨过严冬，得到自由，又得到原先宠物店善良黑人萨米照顾，得到自由与大黄猫生下几只小猫，生活幸福美满，它的智慧与气质得到人们的一致赞赏。

我很喜欢吉吉，因为它在妈妈走后，坚强的活了下去，它没有放弃自己，一只小猫幼小时便失去母亲，无依无靠，它都不放弃自己，我们凭什么可以整天游手好闲、不学无术呢？

我痛恨动物商店老板马利，他没疼爱过那些小动物，在他眼里，动物不过是一笔金钱，他爱慕虚荣，从不尊重动物，动物心中的想法，他不管不顾，强迫动物做它们不愿做的事情，他真是一个猪狗不如的人！

动物难道不是一个生命吗？有的人类虐待动物，毫无内疚，眉头也不皱一下。它们渴望自由，即使温饱无忧又怎样？做为一只猫，它们何时想要过虚无缥缈的荣誉又或安逸舒适的生活？它们要的，不过是平平安安，自由自在。吉吉说过“这些东西我都不要！我要自由的生活”

我要在此劝告人类，动物皆爱自由，请尊重它们！我也要祝

岁月的脚步，沧桑了时间的年华：古老的城墙，刻满了流年的沙。在成长的道路上，捡起一块块瓦，演绎着金色的童年，承载着美好的回忆……

台风过后的一个星期，我回家乡看望了家乡的一切是否完好。但一切都在意料之中，眼前一片狼藉。庆幸的是，我家的瓦屋竟然在狂风中撑了下来。于是我便打算在家住几天。

第二天早晨，我刚起床，朦胧着眼睛，耳边传来了乡村的声音……我把头往窗外看，景色竟是如此美好。我走到楼下，打算亲眼目睹灾后的家乡……

我正想走到对面和邻居老奶奶打招呼，一堆烂瓦挡住了我的路。“那是我修补屋顶用的瓦，台风过后，瓦屋定都被掀走了，就请人来补一下……”我笑了笑，和老奶奶寒暄了几句，又把注意力转移到瓦堆上来……

瓦片一块块地躺在地上，古老的颜色阐释着它的历史，但我觉得它失去了往日的热闹……

我的脑海中浮现着一睹画面：乡间小路上，一群小孩成群结队，四处找来瓦片，有的小孩挨家挨户从废弃的瓦堆中好容易才找到一块完整的瓦片。他们各自用一根细树枝放在瓦片的前端支撑着，取来一根绳子系好，他们

站在教学楼的顶层远眺，放眼望去，有高铁、高楼、路环楼绕的农田……却少了我们乡下的瓦房。

在我们乡下，每种生物都有它的语言，草有草的语言，树有树的语言，牛有牛的语言，甚至每道山梁都有它独特的方言。至于瓦，那表面上细致的纹路就是它稠密的语言了。

童年时，村子里的屋顶大多都是清一色的瓦盖成的。那时，我家的房子是一座传统的用黄泥夯土筑成的瓦房。相对于个别美观的青砖老屋，我家的老屋更像一位穷困却坚贞的老妇人。

瓦是我童年的底色，记忆中每一道凹陷的脉痕都离不开瓦的身影。村子里的每一个角落，每一条小路上，触目之处尽是瓦片的身影。甚至，只要你用手拨开一丛丛草蔓，必定会看到一片片残余的瓦片，那是蟋蟀的家；或者，掀起瓦片，轻轻刨开泥土，那是蚯蚓的家。

对于那时的我们来说，瓦片是一笔财富。只要有空，我们就会聚成一堆“做子”，将瓦片飞快抛上手背再敏捷地接住，比比谁接得又快又多；或者，在回校的路上，捡起瓦片往路边的池塘抛去“打水漂”，让它扑出一层层的波浪状，之后看着那美丽的波浪慢慢散开；或者，聚在榕树下玩“过家家”，用阔大的瓦片做成一碟碟丰盛的晚餐…&hellip