瓦尔德兹拳击

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了？你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了？想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为

欢快的音乐响起，仿佛现在不是即将结束的秋季，而是充满生机的春天一样。一听到这动听的音乐，眼前就会展现出一片充满生机的景象：冰裂开了，鱼儿轻轻地浮上来探了下头，便迅速游走；雪融化了，小草迫不及待地钻了出来，嫩嫩的，绿绿的；花骨朵们急切地鼓了起来，只等春风一声令下，争艳相开；小孩子们在青翠的草地上玩耍着，嬉笑着；小鸟在枝头上尽情歌唱……这一切的一切，无不尽显出春的朝气蓬勃，生机盎然。春是大家所喜爱的季节，但这首‘春’也充满着生机，和春天一样，能抚去人们心中的忧伤，能慰籍不安，能消散郁闷，能让人快乐而满足。音乐愈来愈轻快，仿佛春风吹过，花朵竞相开放，小鸟们暗中比试谁的歌声更婉转，更动听，世界一片鸟语花香。春令人向往，但音乐又何尝不是呢？春的音乐更动听，更美好，维瓦尔第用灵巧的双手编写了她。冬天快来了，春天还会远吗？

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时，世界电闪雷鸣，一片漆黑，心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”，心有旁骛地翻看。然而从第一眼起，便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各式的墨绿，青绿，宝石蓝，水印般地勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样，慢慢，慢慢地，书主梭罗内心的感情也沉淀在这样一本书中。与其说湖的美丽，倒不如说她美得寂寥，幽深。世人甚少踏入的地方，却是返璞归真的圣地。在那里，亲临自然，身心舒畅；隐居避世，寻得安详；纵观天地，思索人生……

正如我在一日暴风雨之间，有闲心接受从前反感的一本书，只有当一切都暗下来了，静下来了，才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯，以至于当一载星辉来临的时候，反倒眼生。世间的事情也是一样，看惯了，自然不觉得惊奇。以至于它是个错误，人们也被刺眼的阳光征服，无法分辨是真是假，是对是错，是劫是缘。一时的沦陷或许会造成终生遗憾，只因光束过后，一切照旧，不会也不可能留下任何变化，却会深深，深深地扎根在你心，在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子，大抵是这个意思：莲花固然好，我却愿化身为莲心。虽然清苦，也不

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢？

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋

寂寥，无声，惟有那笔尖与纸面摩擦声响，无名的恬静。

一束阳光，从某个角落，斜斜地射进来，笔尖，闪耀，反射出另一束光辉，那令人恍惚的金黄，忽然，四周闪耀。

思绪，飘飞，回到了那个，童真，懵懂无知的年代，那个时候，没有世俗，没有利益，没有心机，更没有人与人之间所谓的差距！

心，是自由的。没有拘束，没有烦恼，没有忧伤，那小小身影的小小目光里的小小世界。那笑容，多纯真，多自然！没有丝毫的虚伪，掩饰。

那个没有世俗的时期啊！那个以心交心的时期啊！

转眼，那孩子迅速拔高，不再稚嫩，逐渐沙哑粗犷的嗓音。那幼小孩童，已然是个大男孩了！原本他以为，他离开了地狱，可他哪里知道，他那是离开了天堂！

步入青春期的他，要承担、适应，太多，太多！他却执拗地守护着那颗稚嫩童心！可旁人却不停的催促他，去学习那世俗的眼光，也有人不断提醒，你早就不是小孩子了，该懂点事了！

是啊！懂事！懂那灰暗的世俗！美丽的童话在这世俗就是冷漠的笑话！世俗的“灰姑娘”，不会丢了“水晶鞋”便变成了“公主”。世俗的“睡美人”就是“睡美人”，不会因为王子的到来而苏醒，世俗的“青蛙&rd

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

万里长江，浩浩荡荡，所向披靡。长江之畔就有我的家乡——芜湖。在这块陆地的中心，镜湖之畔，有一颗无比璀璨的明珠——鸠兹广场。今天，让我们一睹它那迷人的风采吧！

走进鸠兹广场，首先映入眼帘的是屹立在广场中心的鸠兹塔。它高达33米，由重95吨的青铜制成，是著名艺术家韩美林先生专为芜湖“量身订造”。瞧，那七只鸠鸟栩栩如生，长着孔雀的头，鸽子的翅膀，老鹰的身体，凤凰的尾巴，它们象征着吉祥与长寿。可惜，鸠兹鸟已经灭绝了，但它的形象依然留在我们的心中，留在这座鸠兹塔上。最下方的鸠鸟正在休息，中间一层的在展翅欲飞，最上方的一只鸠鸟已经展开它那宽大的翅膀，翱翔在一望无际的蓝天中。这表达着我们芜湖逐渐发展、壮大，最终像这只最大的鸠鸟一样腾飞世界。最大的那只鸠鸟的尾巴上还托着一个大圆球，仿佛托起了家乡的希望，托起了家乡的明天。这些鸠鸟雕刻得十分仔细，连每一根细翎都能清晰地看见，走进它们的身旁，似乎能感觉到轻微的呼吸声……

在鸠兹塔的最下方是一个红褐色的花岗岩底座，远远就能看见四个金色大字“鸠顶泽瑞”，它象征着鸠兹鸟给芜湖人民带来了吉祥和好预兆，让

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

青山横亘，绿水萧索。留念的话语还在耳边，离别的友人已消失在地平线，夕阳西下，马儿的嘶叫，是那一挥手的远去……这是李白《送友人》中的场景，其中“挥手自兹去”一句，粗读，平淡无奇；细品，意蕴丰厚。

有时，挥手挥去的是时间。大江东去，春去秋来，儿时的玩伴，你还好吗？不知那幼稚的话语是否已成为段段文字，不知那欢快的笑声是否已变作张张曲谱。公园里轻摇的秋千、沙滩上金黄的堡垒、石墙上刻下的希望、草地上挥舞着的塑料宝剑……一切的一切，都罩上了一层老照片的暗淡与光辉。

有时，挥手挥不去的是记忆。离别是世间永恒的主题，那堵堵高墙，隔绝了“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望。可记忆，却会以各种方式留下痕迹。也许你已身在尘世，“醉折桃花倚钓船”的惬意却不会消去；也许你已心灰意冷，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的景象仍不时回荡在耳边；也许你已功成名就，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的志向依然蕴藏在胸中；也许你已家财万贯，“一箪食，一瓢饮”的生活仍旧不可磨灭。“挥