瓦尔瓦罗本人

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了？你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了？想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为

欢快的音乐响起，仿佛现在不是即将结束的秋季，而是充满生机的春天一样。一听到这动听的音乐，眼前就会展现出一片充满生机的景象：冰裂开了，鱼儿轻轻地浮上来探了下头，便迅速游走；雪融化了，小草迫不及待地钻了出来，嫩嫩的，绿绿的；花骨朵们急切地鼓了起来，只等春风一声令下，争艳相开；小孩子们在青翠的草地上玩耍着，嬉笑着；小鸟在枝头上尽情歌唱……这一切的一切，无不尽显出春的朝气蓬勃，生机盎然。春是大家所喜爱的季节，但这首‘春’也充满着生机，和春天一样，能抚去人们心中的忧伤，能慰籍不安，能消散郁闷，能让人快乐而满足。音乐愈来愈轻快，仿佛春风吹过，花朵竞相开放，小鸟们暗中比试谁的歌声更婉转，更动听，世界一片鸟语花香。春令人向往，但音乐又何尝不是呢？春的音乐更动听，更美好，维瓦尔第用灵巧的双手编写了她。冬天快来了，春天还会远吗？

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时，世界电闪雷鸣，一片漆黑，心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”，心有旁骛地翻看。然而从第一眼起，便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各式的墨绿，青绿，宝石蓝，水印般地勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样，慢慢，慢慢地，书主梭罗内心的感情也沉淀在这样一本书中。与其说湖的美丽，倒不如说她美得寂寥，幽深。世人甚少踏入的地方，却是返璞归真的圣地。在那里，亲临自然，身心舒畅；隐居避世，寻得安详；纵观天地，思索人生……

正如我在一日暴风雨之间，有闲心接受从前反感的一本书，只有当一切都暗下来了，静下来了，才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯，以至于当一载星辉来临的时候，反倒眼生。世间的事情也是一样，看惯了，自然不觉得惊奇。以至于它是个错误，人们也被刺眼的阳光征服，无法分辨是真是假，是对是错，是劫是缘。一时的沦陷或许会造成终生遗憾，只因光束过后，一切照旧，不会也不可能留下任何变化，却会深深，深深地扎根在你心，在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子，大抵是这个意思：莲花固然好，我却愿化身为莲心。虽然清苦，也不

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢？

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋

书籍，人类的精神食量；书籍，人类进步的阶梯；书籍，人类的快乐所在；书籍，人类知识的天地。我们需要书籍。

书本，是我们一生中不可或缺的东西，她从我们很小的时候就陪伴着我们。

刚刚上学的时候，我对书本充满了好奇。刚开始，那些拼音字母陪伴着我，后来，数字和汉字也来到了书本里，我从幼儿园的几年时光中学到了语文和数学的基础知识。

上一年级的时候，儿歌也来到了书本里，她使我了解到了生活中的各种事物的特点，让我懂得了生活的多姿多彩。

上二年级的时候，我开始学习看课文，渐渐地也学会了朗读课文。在那期间的学习中，我体会到了汉语的生动与丰富。

上三年级的时候，外语走进了我的课程里，使我了解到了更多更新颖的有趣的知识，从而我也了解到了广阔的世界。

上四年级的时候，我了解到了我国古代文化的精髓——古诗，同时我也学会了理解古诗意思的方法：1、了解诗歌的背景；2、解读诗人；3、结合实际生活理解诗句意思和诗所表达的感情。这些知识使我懂得了：浓缩就是精华。

上五年级的时候，我开始读四大名著：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。这又让我知道了：师徒之间的深情，三国激战的来龙去脉，梁山好汉的豪情壮志，富人国的感人故事。

现在我已经六年级了，我的阅读还再继续

我是苍天随意抛下的一粒种子，我是日月精华孕育的绿色精灵，我从远古洪荒的自然中走来，走过风雨兼程的历史岁月，走过曲折坎坷的山川河畔，一直走到你的脚下，你的身旁……

我不是小鸟，却能在风中张开翅膀，我不是小鱼，却能随波逐浪。风是帆，水是船，任生命的种子随风飘洒，随波游荡。山峦不择其高低，土地不择其厚薄，水旱不择其枯泽，方位不择其南北，只要是依附在大地母亲的胸脯上，落地即生，伏地即长！

不论是墙头瓦楞，土城废墟，沟坎荒坡，哪怕是在绝壁的山岩上命悬一线，只要有一点泥土，我们都可以紧紧地扎根，紧贴大地母亲的心窝，执着催它发芽，心灵使它结果，亮起绿色生命的翠绿，举起生命永恒的旗帜，在天地间谱写小草的尊严，在自然间抒写小草奉献的感言：对生命而言，不一定铺天盖地才叫圆满，不一定四季常青才叫永恒，生命与生命的支撑，就是真诚与坦荡相融的沉默。

是的，我就是那卑微的小草，我就是那平凡的小草，我就是那与春天相约而来的小草，我就是那不甘寂寞与你不期而遇的小草。我又来到你的眼前，你的脚下，你的身旁，哪怕我不在你的眼中，或许也不在你的心上……

山野野草的清贫与朴实，尽管有那世俗眼中的自卑，却更有那生命真谛的顿悟。回归母亲大地

读《瓦尔登湖》绝对是一场可供精神上享受的盛宴、一次灌透心灵的洗涤。作者梭罗会带你领悟自然的美妙。那远离尘世的喧嚣的宁静，会带你回到最原始而又最纯真闲适的农耕时代。一捧起这本书，我便不忍合上了，满篇我生疏、甚至闻所未闻的词汇令我大开眼界，而通篇所贯彻的静，是那样的澄澈、恬淡，那样的令人向往。

这是一个奇妙无比的故事：本书的主人公，也就是作者梭罗亲手在瓦尔登湖畔搭建了一个小木屋，且生活了两年之久。这两年里，他亲自耕种，做面包不用酵母，而是采用了一种古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。书中还透着作者对人生的思考与感悟，像极了一个满腹经纶，有着深邃瞳眸的老人，再向他的后辈徐徐讲述着他的一生。

书中没有过多华丽的词语，却更突显了作者生活的朴实与真实。作者追求着孤独，并在孤独的环境中寻找最真实、最初时的自己。那是与自然融合在一起的，婴儿般无邪的自己。

现实中的我们，一刻不停的向前奔跑，却不曾想过：为什么奔跑？为了金钱？为了名利？抑或是为了受人尊崇？其实深入点看来，这些“为了”的根本，就是为了更好的生活。那么在我看来，所谓更好的生活，并非是住在高楼大厦里，吃着上好的餐点，喝着过滤千百遍的水，小心翼翼地隔绝所有病菌。而是

一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。

“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。

审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。

细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一

“国画？国画有什么用呢？你的成绩还没有差到要参加艺考的地步。”妈妈不厌其烦地唠叨着，“有这个闲工夫，不如把英语再背背。下次月考，英语没有130，看我不找你算账！”

我不敢说妈妈说错了什么。但我觉得现在人们心中的那片瓦尔登好，正在渐渐隐退，消失。

难道画国画就是为了有用吗？我不觉得。我画国画也许仅仅只是为了快乐，和有用基本不沾边。说句实话，人这一辈子到底有什么有用呢？到最后不都是要归于尘土吗？在你离开时，你能带走什么吗？恐怕连自己的心脏都带不走吧！

现在的不少人未免太功利，太浮躁了，眼中只有最好的经济效益。比如那些地沟油，毒大米、毒奶粉的生产者，他们仅仅看见了最直观的经济效益，却忽视了更深层次的东西：信誉。看似最有用的就真的会最有用吗？背叛了心中那纯净的瓦尔登湖，瓦尔登湖就会给你最赤裸裸的、毁灭性的报复。

上次见某一仁兄，此人对闻言颇为不满，说：“学汉语和中国人说话，学英语和英国人说话，说文言和谁说话呢？死人吗？

我当面没有说什么。但我实在是不很赞同。不知听谁说过，年轻时所学的每一项看似无用的技能都能在生命的某一时刻发挥作用，听了之后很受触动。也许，现在看似无用的只是一项摆设，好看的摆设，但是，

《本人独自在家》是一篇心情日记，里面的作者——也就是主人公“庄库”。他是一个才子，但是总不被老师欣赏，理由：“歪”。

故事的内容是：一位六年级的学生庄库，爸爸妈妈都去出差了不在家，他自己一个人在家三天。妈妈高跟鞋的声音刚消时，他就向亲爱的电脑扑去。这时妈妈的电话打来了，提醒他不要昏天黑地的玩电脑。他玩了一天的电脑只吃了两片面包和一包方便面。爸爸电话中的鼓励使他充满信心，一定要为自己做一顿饭。他给自己做了一盘酸溜土豆丝，不过土豆丝被切成了土豆条；又做了一道加水有一点多的番茄炒蛋；还有用电饭锅做的一大碗大米南瓜粥。看到自己做的饭，让庄库食欲大增。

吃完饭，他打了一个电话问候妈妈，告诉她，他很想她，要妈妈放心。他又给她姥姥打了一个电话，但他觉得只要说一声“我想你”就够了。他读完王钢叔叔写的《一见你就逃》就愉快的进入梦乡。第二天他起的很早，吃完饭，他从容出了门。中午回家的时候他想起了古人的一句话：一屋不扫，何以扫天下？他就从自己的小屋子扫起，把家里做了一个大扫除，要给爸爸妈妈一个惊喜。

这个故事教会我一个道理：庄库能自己在家做一些简单的饭；控制自己玩电脑的时间；