瓦尔科内

星期天的早晨，天气特别晴朗，空气格外新鲜，我和爸爸、妈妈、姐妹们一起来到内畔公园游玩。

还没有到内畔公园，远远就看到了伫立在内畔公园山上的亭子。“哇！亭子里人山人海的！”我们情不自禁地发出感叹。

到了内畔公园，首先映入眼帘的是一个小运动场，里面的运动器材五花八门的，有滑梯，有千秋，还有木马……运动场附近有一个小商店，商店里物品琳琅满目，应有尽有。商店门口是一个停车场。我们在那里寄了车后，就沿着水泥路来到了池塘边。池塘里的水清凉清凉的，而且清澈见底。池塘的底部是用彩色卵石铺成的，五彩缤纷的卵石将池塘打扮得异常美丽。这时候，如果你把脚放进水中，你就会真切地感受到水是多么地柔和，多么地清凉。你的脚轻轻地踩在彩色卵石上，你会觉得这卵石非同一般，光滑滑的。踏在上面，感觉软绵绵的，可能是因为它们常年受到池水冲击的缘故吧！我们离开了池塘，顺着两旁栽着树木的小径来到了“喷泉池”。我们在“喷泉池”周围惬意地走了一圈。咦！怎么突然下起了蒙蒙细雨呢？原来，这不是雨，而是泉水。走累了，我们便在“喷泉池”附近的石椅上休息，并吃一吃我们带来的食物。这些

窗里是现实，那么窗外便是梦想。坚持不懈，从窗里走向窗外，自由飞翔。

——题记

站在舞台上，我深深地向评委、观众鞠躬，紧紧抿着嘴唇，但心里在微笑。面对一片掌声和欢笑，我告诉自己：我成功了！在泪水模糊视线的那一刻，我想到了窗。那扇窗，那只小虫……

钢琴——我五岁时选择的乐器就在一扇窗的旁边。那窗很大，是透明的，我习惯性地把它叫做“希望之窗”，因为窗里弹琴的我一直希望走出窗子，去寻找我的音乐人生。

就在上个月，钢琴老师给我带来了一个好消息：我将代表琴校参加市里的比赛。我既高兴又紧张：这是我第一次参加比赛，高兴的是终于可以在大家面前得到肯定，但如果弹得不好，那岂不是……老师似乎看透了我的心思，她笑着鼓励我：“你的琴技不错，参加练习一定会更好。”说着，给了我一首肖邦的《练习曲》，让我练习。

于是从那时起，我就开始努力，让自己浸在那首曲子中。久而久之，我几乎对那首曲子产生了条件反射。因为它那无休止的升降、特快的节奏、眼花缭乱的音符让我头疼。那一阵，老师对我感到了失望，母亲也有些忧愁地看着钢琴，就连我也感到了从未有过

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了？你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了？想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为

欢快的音乐响起，仿佛现在不是即将结束的秋季，而是充满生机的春天一样。一听到这动听的音乐，眼前就会展现出一片充满生机的景象：冰裂开了，鱼儿轻轻地浮上来探了下头，便迅速游走；雪融化了，小草迫不及待地钻了出来，嫩嫩的，绿绿的；花骨朵们急切地鼓了起来，只等春风一声令下，争艳相开；小孩子们在青翠的草地上玩耍着，嬉笑着；小鸟在枝头上尽情歌唱……这一切的一切，无不尽显出春的朝气蓬勃，生机盎然。春是大家所喜爱的季节，但这首‘春’也充满着生机，和春天一样，能抚去人们心中的忧伤，能慰籍不安，能消散郁闷，能让人快乐而满足。音乐愈来愈轻快，仿佛春风吹过，花朵竞相开放，小鸟们暗中比试谁的歌声更婉转，更动听，世界一片鸟语花香。春令人向往，但音乐又何尝不是呢？春的音乐更动听，更美好，维瓦尔第用灵巧的双手编写了她。冬天快来了，春天还会远吗？

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时，世界电闪雷鸣，一片漆黑，心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”，心有旁骛地翻看。然而从第一眼起，便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各式的墨绿，青绿，宝石蓝，水印般地勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样，慢慢，慢慢地，书主梭罗内心的感情也沉淀在这样一本书中。与其说湖的美丽，倒不如说她美得寂寥，幽深。世人甚少踏入的地方，却是返璞归真的圣地。在那里，亲临自然，身心舒畅；隐居避世，寻得安详；纵观天地，思索人生……

正如我在一日暴风雨之间，有闲心接受从前反感的一本书，只有当一切都暗下来了，静下来了，才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯，以至于当一载星辉来临的时候，反倒眼生。世间的事情也是一样，看惯了，自然不觉得惊奇。以至于它是个错误，人们也被刺眼的阳光征服，无法分辨是真是假，是对是错，是劫是缘。一时的沦陷或许会造成终生遗憾，只因光束过后，一切照旧，不会也不可能留下任何变化，却会深深，深深地扎根在你心，在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子，大抵是这个意思：莲花固然好，我却愿化身为莲心。虽然清苦，也不

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢？

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋

绿葱葱的草地，五彩缤纷的鲜花，香甜可口的果实，新鲜的空气，这真是人间天堂啊！你要问我在哪？它饿名字叫“绿科秀”。

一到门口，老师给我们每人一根蓝彩带和一张任务单。任务单上有五个任务，第一个任务是去水果园，把10颗咖啡豆在30秒内用筷子夹并放入盘中。看完任务，我一路小跑来到水果园，进入水果园，映入眼前的都是热带水果，忽然，我看见不远处，有几位大姐姐穿着工作服，旁边围着许多小记者，走进一看，大姐姐们有两个盘子，一个盘子里装满了咖啡豆，另一个空空也。我迫不及待的开始了。手拿着筷子，小心翼翼地把一个个“小宝宝”夹入盘中，但很不幸，30秒到了，我离终点就差一步。没关系，我决定再次挑战。这次我明白了诀窍，慢慢地盘子里的“宝宝”多起来了，不一会儿就到10个了，我终于完成了第一个任务。

第二个任务，来到蔬菜园，挑战扔咖啡豆。首先阿姨给我每人五颗咖啡豆，让我扔进一个圆圈里，这次我很轻松地完成了任务。之后我有来到了香草园、盆栽园的地方，挑战不同的任务。

我喜欢这个地方不是因为它有趣，也不是因为它好玩，是因为我想让地球上的每个角落，都想它一样，有这美丽的花草树木，健康的空气，美味的水果。

读《瓦尔登湖》绝对是一场可供精神上享受的盛宴、一次灌透心灵的洗涤。作者梭罗会带你领悟自然的美妙。那远离尘世的喧嚣的宁静，会带你回到最原始而又最纯真闲适的农耕时代。一捧起这本书，我便不忍合上了，满篇我生疏、甚至闻所未闻的词汇令我大开眼界，而通篇所贯彻的静，是那样的澄澈、恬淡，那样的令人向往。

这是一个奇妙无比的故事：本书的主人公，也就是作者梭罗亲手在瓦尔登湖畔搭建了一个小木屋，且生活了两年之久。这两年里，他亲自耕种，做面包不用酵母，而是采用了一种古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。书中还透着作者对人生的思考与感悟，像极了一个满腹经纶，有着深邃瞳眸的老人，再向他的后辈徐徐讲述着他的一生。

书中没有过多华丽的词语，却更突显了作者生活的朴实与真实。作者追求着孤独，并在孤独的环境中寻找最真实、最初时的自己。那是与自然融合在一起的，婴儿般无邪的自己。

现实中的我们，一刻不停的向前奔跑，却不曾想过：为什么奔跑？为了金钱？为了名利？抑或是为了受人尊崇？其实深入点看来，这些“为了”的根本，就是为了更好的生活。那么在我看来，所谓更好的生活，并非是住在高楼大厦里，吃着上好的餐点，喝着过滤千百遍的水，小心翼翼地隔绝所有病菌。而是

今天下午，就是五中科艺体节展演。我们怀着激动憧憬的心情，期待着这一刻的到来，期盼着各位“有才之士”在简单的舞台上大放异彩！

下午，我们不顾烈日的曝晒，拿着各自的马扎，齐聚到操场的正中央。操场的舞台上，准备参加科艺体节演员正在预演。排好了位置后，我们整整齐齐的坐下。主持人洪亮的嗓音宣布：“榆次五中科艺体节正式开始！”学校的领导讲话后，盛大的科艺体节便正式地开始了。

第一个节目，是本班的一个相声节目。本班几位相声演员的表演，可谓栩栩如生，活灵活现，把生活中的真实故事转变为舞台上的语言，用自己的话语表达，通俗明了，简单易懂。表演到高潮，他们连连使用包袱，而这种包袱，并不只是只为了搞笑——包袱中蕴含着哲理，蕴含着知识，是人们在欢乐的同时也学习到了很多很多。这些书本之外的知识，使我们的视野扩充了，社会阅历也逐渐的丰富。

第二个节目，是一个舞蹈节目。演员们跳的是现代爵士舞。舞台上，那些小舞蹈演员穿着华丽的舞装，在舞台上，尽显他们精湛的技艺。如同仙女下凡般在空中翩翩起舞。时而又用一个精美的舞蹈动作，博得观众的连连掌声。最后一个舞蹈片段，是一位男同学模仿“迈克尔杰克逊”

网络流行语的盛行，“颜值”一词逐渐被大众所熟知。“颜值”一般用于评价人物的容貌，现在却不知不觉变了味儿，渐渐成为衡量一个人的标准。

古有谚语“人不可貌相，海水不可斗量”，所谓“颜值”并不能成为衡量一个人的标准，一个人的价值是由他的内在所决定的。

“高富帅”“白富美”在流行语的解释中，本意指那些富有，颜值高，肤白貌美的帅哥或美女。而国内某知名高校却重新对其进行诠释，要求学生都要成为“高富帅”“白富美”；“高”之心灵高大阳光；“富”为知识富有；而“帅”则为阳光开朗；“美”则是心灵美好。若仅是空有其表，那么他的价值也只能是花瓶一般，只有让人观赏的功能，而且易碎易损，容易被人遗忘。

秦始皇一统天下，虽暴政，却不能否认它带来的功绩，难道他颜值高吗？靓丽的外表的确可以让人眼前一亮，吸引人的目光，但可以长久吸引人的还是他的内在本质。娱乐圈不乏帅哥美女等众多颜值高的人，但那些一线明