瓮瓮

蛙声戛然而止，迎来“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红”漫长而又短暂的国庆假期终于在我们的期盼之下来临，可我们哪曾想却是倾盆大雨，青稞间就变成了苦苦等待，漫长守候。“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨”，无可奈何的我只能坐在靠着窗户的沙发上一览这弥漫着“莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁”的秋景。

秋天是什么颜色的？秋天是红色的。打的都是换上了五彩斑斓的礼服，特地来接见秋姑凉的到来。树木到处洒着绚丽多彩的纸带，每家每户都换上了风格迥异的小礼服，秋姑娘就这样到来了。

放眼望去，金色的田间泛起景色的波浪，随着秋风徐徐吹来，飘起了金黄色的蝴蝶，在树旁翩翩起舞，是否会依依不舍？秋天带着落叶的声音来了；早晨像露珠一样新鲜，天空放出日出和光辉，呈请又缥缈，诗人想听见一阵高飞的云雀歌唱，夕阳的翅膀，带着太阳飞向远方……

“春游芳草地，夏赏荷花菊，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”这仅仅二十个字，却概括了一年四季中别具一个的景象，在春、夏、秋、冬这永恒不变的四季中，我挚爱的却是秋。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这一熟悉的语句，相信大家已

在中世纪，猩猩是一种令人极为头疼的动物，它们不服管教，会攻击人类，给人的生活带来了极不好的影响。

于是人们研制出一种瓮，这是一种瓶口很小的容器。人们在翁底放入一些香蕉来作为诱饵，猩猩忍受不住收获，将手伸入了容器中。自然，抓着香蕉的手是无法从翁中抽离。人们抓着猩猩贪婪的心理，将猩猩引入陷阱中。可怜的猩猩就因为几个香蕉而丢了性命。

猩猩为何无法将手缩回？显而易见，被食物的诱惑蒙蔽住双眼的猩猩不懂得变通、不懂得及时舍弃。若换个角度思考，选择放弃，虽然会失去到手的食物，但是食物可以再找，而若失去自由则一切都是徒劳了。在满足口腹之欲和自身安危之间选择，自然要以“大局为重”。

但是，猩猩有一定的智商，为何不肯松手？猩猩与人类的差别在于，人类经过长期进化，有了更强的应变能力，能够快速的做出更明智的决定。而猩猩只能靠经验与本能做出选择，不懂得灵活变通。

放弃与获得是并重的，面对小小的成功与暂时性的牺牲，应当选择后者，暂时放弃，是为了更好地蓄力，到时候能获得更完美的成功，品尝到更甜美的硕果。当然，放弃也是有风险，有代价的，必须要慎重考虑才行。

放弃，是一种智慧，只有受得住诱惑，方能不留下遗憾。

瓮牗绳枢之中，他创立出一个学派，门徒充满天下；战火连绵之时，他高喊着兼爱非攻，侠义冠绝古今；纵横捭阖之际，他审视着好战的诸侯，辩论振聋发聩。他褴褛了衣衫，枯槁了面容；他嘶哑了喉咙，磨蚀了双手，他把自己的思想付诸实践，创造了那个非凡时期的传奇，他就是墨子。

在华夏文明史上，诸子百家有着无穷的魅力，如兵家“楚虽三户，亡秦必楚”；阴阳家“灵衣玉佩，一阴一阳。罗生堂下，秋兰长生”。还有儒家、道家、法家等。在各领风骚的学派创始人中，我最欣赏的还是墨子。

墨子，是墨家学派的创始人，基本思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。其核心是兼爱，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别；主张尚贤、尚同，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治；提出非命，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变等等，这些思想即使历经千年仍然熠熠闪光，为当今的人们所推崇。我们不得不叹服墨子的远见和睿智，是怎样的时代才造就了墨子这样卓越的思想家。

当然，墨家最吸引我的是他们的机关术。在国漫《秦时明月》中墨家驻地被称为“天外魔镜”。墨家最神秘的要塞，也是各地反秦份子最安全的

说是瓮中之鳖，其实，瓮就是我们给鳖准备的一个普通塑料盒，是透明的；而鳖是爸爸买回来的，一只很小的江鳖。

鳖的壳是椭圆形的，靠头的地方尖尖的，边缘还有一道白花边。花边像一条细细的彩带，里面夹杂着绿色的小斑点。壳的中间是非常明显的脊背，凸起来的，像座小山。它的脚像鸭子的脚一样，共有4只脚趾，中间还有蹼。它的腿非常有力，不停地划啊划，好像随时要扑过来似的。

鳖的脑袋像鳄鱼的脑袋，上面长着一双小眼睛。眼睛虽小，但看上去却十分凶狠，好像要把你吞下去似的。最有趣的就是它的鼻子了，每当它从水里探出头，想要呼吸的时候，就可以发现，它的鼻子像猪鼻子一样，还有两个鼻孔，我仿佛能听见它的哼哼声，真是好玩极了！

自从这只鳖来到我的家，我没事时便经常逗它玩，说是逗它玩，其实不如说戏弄它更合适些。

我最常做的就是趁它不注意时，猛地把它的身体翻过来。每当此时，它就不停地挣扎，四条腿在空中一齐划动，一会儿向左，一会儿向右，让我感受到了它腿部那强大的力量。一番挣扎之后，它总能灵活地自己翻过身子，完全不像看上去那么笨拙。而当它刚刚翻过来时，我又快速地将它翻回去，它便又如法炮制，努力地划动四只脚，先一齐向上，再一齐向左……一会儿又翻过来了。于是，我再翻，它再回