生不逢时的经典美句

小鸡，你可安好？

亲爱的小鸡，你可安好？在这个只属于中国人的日子里，在这个举国欢庆的日子里，在这个领取或发送压岁钱的日子里，在这个国家元首也欢欢喜喜回家团圆的日子里，在这个“有钱没钱，回家过年”的日子里，在这个红红火火的日子里，在这个人们大口喝酒，大块吃肉，大快朵颐的日子里，就在大年初一，你可安好？

就在大年初一，我看见了你，当时，你正与一只母鸡在一起追逐打闹嬉戏，当时，你正在与一只公鸡在互相瞪着眼，拍动着翅膀，不时一支羽毛飘落。当时，你正在左高右低的拖着极其肥胖的身子，迈出不均匀的步伐，在鸡笼内散步呢！就在这时，我大妈粗糙的手打破了鸡笼内的平静，更没想到的是，大妈的手就如同一把锐利的矛，直指你的脖颈，一边抓一边说：“这只最肥，大毛最喜欢吃鸡，给他一只最肥的！”我就站在鸡笼的旁边，当亲眼看见你被抓时，我就知道：你没机会了。你甚至连与别的公鸡打架的机会都没了，连被打的机会都没了，就连从容而死的机会都没了，等待他们的，是蒸汽腾腾的油锅。

我就是大妈口中的“大毛”，而导致小鸡即将被宰杀死的原因就是我：就是因为我喜欢吃鸡。要是我不喜欢吃鸡就好了，要是喜欢吃素的该多好，偏偏就喜欢吃鸡。这

常言道“时势造英雄”，而又有言曰“是金子总会发光”。我认为有志之士在何处都有自己的一片天地，而无能之辈纵然占居天时也一样一事无成。生不一定要逢时。

三国时期，蜀相诸葛亮生于乱世，成就了万世的功名。他六出祁山，七擒孟获，东和孙吴，北拒曹操，成就了非凡的功绩。有人说是乱世的天下使得他有用武之地，从而流芳百世。但是生在同时期的其他小兵、士卒，他们为何没有被后世记住名字？诸葛亮在群雄割据之时就已料得天下三分，提出隆中对策。他虽希望“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但他有惊世骇俗之才，非常人可比。即使他不出山，他发明的孔明灯至今也备受赞扬。所以有才能的人即使没有“时势”，也依然会成功

同样的，当今社会有人可以抓住机遇，一举成名。而有的人却碌碌无为，甘为人下之人。何哉？非那些穷人不愿成为富人，亦非他们没有机遇。只是他们没有上进的的心理，没有逢敌亮剑的勇气，没有默默承受孤独的毅力。他们只会在失败的时候哀叹“时运不济，命途多舛”。而真正的强者会在失败中站起，总结经验，再战今朝。纵然成功的路途充满了艰难险阻，他们会不想自己如何倒霉，只是顽强的与

从刀耘火种到农耕文明，从短兵相接到远程作战，时代飞速发展，无人不为之感慨！是世态炎凉？不，只因沧海桑田巨变，世殊事异，使人承受不了。

富兰克林曾经说过：“如果我能晚出世50年那该有多好啊！”一个伟大的科学家，竟能发出如此的感慨，抱怨自己生不逢时，可见他对为了的预见是多么深远。是的，从蒸汽时代到电气时代，短短几十年，他错过了太多太多，这只能抱怨他生不逢时。

然而，这又算什么！中华上下五千年，悠悠历史，被埋没的人才岂止少数，怀才不遇的岂止少数，只怪他们生不逢时。

如若能生正逢时，原本放纵的李太白也不该如此放纵。以他那“天子门前尚容骑马，华阴县里不得骑驴”的气魄，必定能成就一番大事。可惜他生不逢时，生时高力士受宠专权，杨国忠攀亲辅国，以致他抽刀断水，举杯消愁，散发弄扁舟，狂放不羁，也难以排遣“万古愁”。

如若能生正逢时，爱国主义诗人陆游，可以因着他那非凡的领导才能，必定能万里封侯，北戍梁州。只可惜，他怀才不遇，南归数十年仍不被重用。直至身老，他依然心系国家大事，发出“心在天山，身老沧州”的感慨。即使到了死，他也不忘嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘

前几天，刚刚阅读了罗丹的《罗丹艺术论》，深深的被里面的一句话所触动：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我疑惑，究竟什么是美？为什么它让人难以察觉？查阅字典如是说道：所谓美，乃指味、色、声、态、情的好。我不禁惊叹，美离我们如此的近，在我们的食堂中就包含了各种各样的美。

滋味美

和煦的春风拂来，送来无尽的芬香，似是花香，实为阵阵饭菜香。随着下课铃的响起，大家纷纷向食堂赶去。空气中洋溢着饭菜的香味，引领着大家向饭堂前行。饭堂内各式各样的菜肴，芳香四溢，总有一种美味勾起了你的食欲，总有一种佳肴触动了你的心弦，似家乡的菜，如妈妈做的饭，在给予你能量时也抚慰着你的心灵，也激励你奋发向上。

秀色美

在饭堂吃饭，常常感觉秀色可餐。为何我会如此说？并不是因为女生太美，男生太帅，而是因为他们的品德太美。在学校迎评期间，这种“秀色美”更是越发常见：秉承着珍惜粮食的优良品德，同学们在用餐时都会与阿姨要求合适的饭量与菜量，光盘行动到处可见；而传承着尊师重道的传统，但看见老师前来用餐时，同学们也会礼让，令人感动于赞赏的是，老师为了不耽误同学们的用餐时间，选择迟点用餐。同学们珍爱食物，师生间相互体谅爱护，

【篇一：经典的魅力】

经典有着许多，像《红楼梦》，《水浒传》这样的书，都可以称作经典。然而，我最喜欢的经典却是《三国演义》。

《三国演义》是四大名著之一，主要讲的是三国时期的三国鼎立状况下各路英雄好汉的故事。这里面的故事一个个都是惊心动魄，扣人心弦。

在《三国演义》中我最喜欢的情节有“刮骨疗毒”和“空城计”。“刮骨疗毒”主要内容是讲关羽率兵出城遭射毒箭，左手肿了起来，无法动弹。幸好，神医华佗听说了，闻讯而来，为关羽治病。华佗检查伤口后，认为要用柱子和铁环锁住关羽的左手进行治疗。看到这里，我就能感受到治疗的痛苦，可关羽却大笑，说：“先生医治，我怎能跟俗子一样，害怕疼痛呢！”华佗便割开他的皮肉，用刀子刮着骨头上的药毒，刀在骨头上发出悉悉声，将士见状，个个大惊失色。可关羽却仍非常镇定，和马良下棋。盆子里的血满了，华佗对伤口敷了药，并缝上了伤口。关羽站起来，大笑：“先生真乃神医也，我现在手臂活动自如，一点也不痛啦！”我对关羽生出了敬佩之情，他是多么的勇猛啊！刮骨疗毒，我们想都不敢想，刀在骨头上发出悉悉声，那得是多么的疼痛啊！普通人连割开皮

时间不会停下，它不停催促着我长大，也哺育着我心中的经典。

经典·萌芽

我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难；《孔融让梨》让我学会了谦让；《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……这样一本本幼儿漫画书充实了我小小的心灵，为我的童年时代增添了几分色彩。

但那时却只对五彩缤纷的画感兴趣对那些枯燥的文字置之不理。那时家里没有什么玩具只有那几本漫画书，所以就慢慢注意到那些文字，对着拼音一个字一个字的去读它们。慢慢的也就读懂了故事开始对故事的情节感兴趣，想去读更多的故事。

经典·幼苗

小学时，老师要求读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面；言行举止方面；与同学相处方面……

读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听；父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢！就拿一件小事来说吧，妈妈

【篇一：千年回响】

一纸笔墨，二行清泪，三日自省，四海漂泊，五府六宫，七情难却，八面玲珑，九经颠折，十年寒窗，终成千古佳话。

——题记

朝阳正盛，一路快马，少年轻狂，只觉意气风发。正是嘉佑元年，一个名不见经传的小书生，赴京赶考，清新洒脱的文风，深得主考官欧阳修的赏识，一句名动京城。正如孟郊描述的那样，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”恣意傲然的天之骄子，才高八斗，满腹诗书。欧阳修这样评价他：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

天高路远，前路漫漫，物是人非，只叹仕途凶险。噩耗传来，苏子的母亲病逝，守孝三年之后，苏子重回京城。一波未平一波又起，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼因与王安石政见不合，被迫离京。料峭秋雨，世道不复以往。心有鸿鹄，奈何无人赏识。即能日行千里，也毫无用武之地。曾经的才子苏东坡，落得如此尴尬境地，自请出任密州，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”苏子心未死，虽不受朝廷重用，仍不失豪迈气度，他心系百姓，“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎。”

寒风凛冽，荒芜之地，凄苦迷惘，深感身不由己。“乌台诗案&

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸

经典似一杯酒，细细品味才能知晓它的甘醇；经典似一首歌，用心聆听才能懂得它的美妙；其实呢，经典更像一位知己，它在潜移默化中影响着我们，让我们完成心灵上一次又一次的飞跃。

记得小时候，我的性子特别安静，甚至说的上是孤僻。喜欢搬个小凳子独自坐在院子里，看小猫跟凤仙花玩耍，闻青草的香气，听阳光移动的声音，就那样坐着，一坐就是一下午。爷爷每次来叫我吃饭，都会叹口气，开玩笑的说：“小妮子，你看村子里的孩子多会玩，丢石子，捏泥巴，昨天还偷了我一个鸡蛋嘞，被我发现一骨碌全跑了！”我也就听听，感觉爷爷说的事好像不会在我那么个小小的世界里发生。

爷爷在我们村子里比较有名。儿时读过一些书，又写的一手漂亮的毛笔字，每逢过年我家就会陆陆续续来好多人，都是找爷爷拟春联的呢。那时在我心里，爷爷简直就是会魔法的人，从他笔下出来的字，个个龙飞凤舞，再看看我写的几个歪七扭八的大字，于是默默拿着笔和本子，在书房里练，再接着，我发现了书房的奥秘……

那是怎样的一个世界啊！随着年龄的增长，我认识的字越来越多，那些厚厚的书我竟能看个大概了。电视里早已熟悉的齐天大圣，白龙马，武松，诸葛，林黛玉，此时正活在了文字间，以一个个全新的形象展现在我眼