生于此岸心无岸

茫茫宇宙中，岁月长轴之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。此岸，有高楼林立，灯红酒绿；此岸，有冷漠喧嚣，争名夺利……此岸所拥有的一都促使着人民时刻不停地追求名与利。而追求名与利的唯一途径似乎只有文化，从文化获得文凭，从文凭获得职业，从职业获得物质。

文化是人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是古今精华的荟萃。然后，在高速发展的今天，文化却沦为我们追求功利的工具。误入歧途的人们却丝毫没有察觉到，自己已将文化精华隐去，只盲目地学习空荡荡的知识。丝毫不注重文化在精神方面带给我们的享受，让文化原有的色彩显得黯淡无光。

纵使此岸再喧嚣，纵使此岸人们再注重文化的实用品格，对纯粹的精神事业不重视，不支持。我们也应坚持文化精神价值的至高无尚，我们也应生于此岸心无岸。

所以我们不必埋怨此案的风景。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受文化交织迸发的绚烂景色，这是最好的时代，也是最坏的时代。每个时代都有其两面性，纵使身处喧嚣，也应在心中修篱种菊，如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈。不求物质，不求财富，穿越一百二十多个国

佛说：“苦海无边，回头是岸。”我却道：“泛舟苦海，回头无岸。”

——题记

易水犹寒，荆轲没有回头；别离潇湘，虞舜没有回头；乌江茫茫，少羽没有回头。

琴声潇潇，风雨飘摇，荆轲不会回头。他背负的，是燕的兴亡，是一个承诺。昔时人已没，今日水犹寒，有过牵挂，了无牵挂。荆轲不会回头，纵死侠骨香，不惭世上英，他的身后，是离别的苦海，风萧萧兮去也，他，没有回头。

苍梧云愁，九疑连绵，舜君不会回头。他背负的是民众的生死，是爱民之心。老冉冉兮毁极，不浸进兮愈疏，苍梧山崩湘水绝，竹上之泪及可灭。舜君不会回头，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凛。”他的身后，是度生的苦海，人悠悠兮逝矣，他，没有回头。

楚歌四起，叹言天机。项羽不会回头，他背负的，是霸业的决穷，是忠诚的爱情，“雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”有过荣耀，不在荣耀。项羽不会回头，身既死兮神似灵，魂魄毅兮为鬼雄。他的身后，是爱恨的苦海，一声长笑刎矣，他，没有回头。

世间行乐亦如此，古来万世东流水。每个人都在泛舟苦海，不可逆流。可就在这苦海之上，唯一能划动的浆——名为前进。无需回

彼岸是死，屈子是彼岸的艾草。蚊虫肆虐、毒瘴弥漫时，便义无反顾地赴身于彼，用自己的心魂，让此岸亦溢满浓烈的苦辛。

此岸是生，司马迁是此岸的沉香木。穹风摧折、雷电轰击时，便硬生生咽下痛苦，凝成晶莹如泪的沉香，让彼岸亦回荡浓郁的芬芳。

曾经，此岸的三闾大夫行吟泽畔，哀叹自己的不平，哀鸣朝廷的昏乱，哀唱百姓的多艰。渔父不能泅渡他的哀苦，他用生命换了一叶扁舟，驶向哀伤而美的彼岸。曾经，彼岸徘徊的太史公独居书斋，写下古今史事。写透天人的变化，写尽受辱的耻恨。任安未必解他的苦痛，他把死亡铸成一架竹筏，来到美而哀伤的此岸。

举世皆浊不可污其皓皓之白，众人皆醉不可损其幽兰之气。屈原是一株燃烧的苦艾，彼岸的江鱼再吞食几千年，又怎吞得下此岸他的一根傲骨？叱电咤云压就一身铜筋铁骨，苦雨阴风化成一缕奇香异津。司马迁是一棵涅槃的沉香，此岸的浪涛再淘洗几万个日夜，又怎洗得去彼岸，他的百篇华章？

走访四海五岳的太史公或许访过彼岸屈子行吟的江畔，以澎湃的江水，润洗过那支书写无韵离骚的瘦笔。化为一缕离魂的三闾大夫或许亦在此岸享用过司马迁祭奠的几只香粽，因厚重的史书，感慨了那颗浪漫的诗心。

太史公在此岸，遥望见彼岸的屈子，定然羡慕而哀怜：羡慕他高贵的出身，羡慕他一生的洁净，羡慕他的自由果决

纪伯伦曾言：“有人在黑暗里醒着，有人在光明里睡着。”君子正如前者，独处时仍能谨慎不苟，修养自己德行呗，小巨人症于后者，众目睽睽之下，违背公序良俗，失其本心，道生于持重，德生于慎微，慎独，方成其道。

见乎隐，显于微，陋习贻笑大方，可知矣。

因卖小吃，老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时，老人遭受不白损失，十分寒心。死平庸之恶，虽不起眼，却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有，精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》，为小时候的偷窃与假和行为忏悔，他未曾选择埋藏事实，于是灵魂焕然一新，绳营狗苟之人，应学会慎独，停止违反公序良俗，拥有更纯粹的人生。

诚于中，形于外，君子光风靡月亦若出。

人前遵守公德，一世可贵，独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀，当天知地知，你知我知地拒绝贿赂之声响起，当仁人志士抵住严刑拷打，严守秘密，他们便做到了君子必慎其独。“诚于中，形于外”指的就是内外道行的统一，它击碎虚伪者的美梦，让真正的君子散发光彩，于是不守公德之人应自惭形秽，重铸善心，找寻真的自我。

摒其行，正其冈，国家万事长青能知矣。

国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个

“谁要成为第二组选手？”全班人都跃跃欲试，我和同桌陈雨珊抢到先机，昂首挺胸地跨上讲台，却不知悲催即将降临。

游戏规则定下来了，由同桌比划我来猜。游戏——开始！

“第一个字，”陈雨珊扑腾着手臂，头向上一仰，发出了“喔——喔——”的声音。哦，是鸡！有鸡字的成语，鸡犬不宁？应该不是吧？鸡……哎，乱猜一个吧。我脑子里忽地灵光一闪，脱口而出：“鸡飞狗跳！”“耶！对了！”王老师笑眯眯地说：“这局女生赢，下一局——开始！”

“有两个字，是种水果，在夏天……”陈雨珊话还没完，我便抢道“西瓜！”正沾沾自喜等着老师宣布胜利的消息时，却听到了一阵哄堂大笑。陈雨珊硬着头皮继续描述：“不大，小……”“那……是苹果！”我不假思索地脱口而

眺望人生，这条道路不断地向前延伸着，似乎没有尽头。偶然四下望望，竟然发现许多的杂草密密麻麻的，“分居”在路的两旁。想要去将其除去，孰不知从何处做起。

光阴似箭，日月如梭。幼时，认为这世界上的一切都无与伦比的美好，现如今，似乎明白了，并不是每一个地方都是真正的“绿意盎然”，“杂草”总是有的，它困扰着我，围绕着我，束缚着我。

思绪回到了八年前的一天，我任然深刻地记得那是一个风和日丽的大晴天，这种日子，似乎没有什么理由使人不开心了。

然而，这是为什么呢？

那一天，爷爷永远地离开了我。我到医院看他的时候，妈妈告诉我：“爷爷睡着了，别去吵醒他。我挺惊讶，但并没有表示不信。

几天后，我跟随送葬的队伍上路了，霏霏的阴雨像一枚枚银针，狠狠地扎在我脸上，痛在了我心里。寒风呼啸着刮过我的耳旁，我没有任何反应，直到到了下葬的地方。看着爷爷那张失去生气的脸，我留下了泪水。朦胧中看见爸爸一声不响地站在棺木旁，他的脸色苍白，眼中布满了血丝。“爸爸居然没有哭？”我狠狠地将泪水擦去，心随着棺材的下葬冰凉，麻木。临走时，我看见爸爸在棺木前，说了句什么。

那段日子，时阴沉的。天空在我

此岸羡慕彼岸的欢乐，彼岸向往此岸的幸福。追求幸福本无可厚非，但如果一味追求他人的幸福而忘记寻找自己的幸福，实乃人生一大悲事啊！其实幸福就在此岸，回首便是满眼的灿烂春光。

古往今来，多少名人贤士散发着耀眼的光芒。只因他们一心珍惜眼前的幸福，不去羡慕他人的权势名利，才能淡然的收获满岸花开。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这首家喻户晓的经典歌曲《送别》由李叔同创作，出家之后被尊称为弘一法师。自出家后，他一直过着清贫的生活，一条毛巾用了十八年，破破烂烂，一件衣服缝缝补补许多载，他仍说“能穿就行”。一日三餐咸菜配粥，弟子都颇有抱怨，觉得粥寡淡佐菜咸，法师却道“咸有咸的味道”。一心享受讲经布道的简单幸福，吃穿上也就不觉苦，实乃知足常乐。

本是日本留学归来，精通作词作曲，绘画、戏剧也颇有造诣的李叔同，本该过着富足安乐的日子。可他却选择出家，不染红尘，不窥它岸花开，过着平淡清苦的生活。所以他的幸福即是珍惜当下，享受眼前拥有的普渡众生之满足。

历经战难，半生飘零，老来困苦，却知足常乐，此乃陆游的真实生活写照。生活贫苦，可他不感往时风光意气，不恨他人闻名显达。“买尽烟波不要钱&rdqu

也许那个年代的爱情总会掺和家国情怀，是纯粹的也是复杂的，爱和信仰可以融为一体，这样的爱是伟大至上的。所以小碗和孟寒朴的爱是值得令人敬佩的，或许党的命令可以让你嫁给一个不爱的人，但在拥有共同信仰后，爱也在萌芽。党是他们的精神基础家庭根基，当支柱坍塌一方背叛，即使有爱，也不复存在，悲剧就是从这一刻开始。

那个爱憎分明的年代，那些倔强的人儿，更加深的悲剧的可塑性，那些高傲的灵魂，那些孤独的夜晚，那些忏悔的清晨，都在淡淡的哀愁中慢慢展开。

那个风雨动荡的年代，内心的矛盾冲突，举步维艰。是坦荡的死还是苟且的活，是不顾一切伟大的为革命事业奋斗英勇就义还是可怜那娇妻和幼小的孩童，想保住他们的命。孟寒朴犹豫了他是个“生命皆可抛”的热血青年啊，经过游行、截肢、入狱、受刑，他已经是在死神面前走过几百遭的人了，难道还会怕区区一死？抉择前最后一刻他在想什么，大概只有小碗吧，信仰与爱情面前，最后一刻，他选择了爱情。

他为此受到了惩罚，一辈子的忏悔，他的选择让他失去了爱情。也失去了党对他的信任，他被贴上叛徒的标签，他被爱人唾弃。他后悔，他赎罪，他用余生来取得原谅。但他的女儿不认他，他的儿子想治他于死地，家族人以他为耻。活着的每一天都是煎熬，他甚至带着遗

从十指间的缝隙望去，天际是微微的湛蓝色，空气中混杂着狗尾巴草所散发出来的香气，寻寻觅觅，穿风踏雪，渴望自己拥有彼岸的风景，直到肩上沾满了尘埃。

我就像是那个跋山涉水寻找金窗子的男孩一样，一直在寻找，一直在追逐远方的天空，却忘了脚下的这一方土地。如你所知，我和每一个女孩一样都很骄傲，都很要强，却又在内心深入涌流着一股自卑，尽管这股自卑已被我们假装的坚强掩饰得天衣无缝，可是总是会在夜深人静的时候隐隐作痛。很小的时候，我就被老师认为是一个笨孩子，你根本无法想象那对一个孩子来说是怎样的伤害，那时候我们班还有一位女生，似乎是上帝把所有的优点都给她，每每上课的时候老师都会表扬她或是让她来回答问题，她回答问题总是那么流畅、那么自信，而这时我总会很羡慕地看着她，心里想着如果我是她那该多好啊！因为我连平时的讲话都支支吾吾，一和老师讲话就脸红，我发觉自己真没出息，真没用。

我的目光总是流连在彼岸，一味地羡慕着她，一味地做着有关我变成她的美梦，日子一天一天地溜走，此岸的土地依旧荒芜。时光把一切都夺走了，只留下我一个人在原地迷茫、彷徨。

迎春花开时，我已经上四年级了，我还是喜欢趴在老师的窗子前看老师拿着红钢笔一笔一笔地批改作业，某天我站在办公室门外的时候，竟听到一位老师在

此岸羡慕对岸的欢快，对岸仰望此岸的幸福，如同鱼儿羡慕鸟儿展翅飞翔，鸟儿却感叹鱼儿自由游玩。明明各有各的欢乐，却总要用仰望的姿态去羡慕别人，而忽略了自己的幸福。其实，蓦然回首，你会发现，幸福就在灯火阑珊处，幸福就在此岸，从未驶远。

他一贬再贬，却并没有因此而绝望。黄州，一个凄凉的城，囚住了他的身，却囚不住他的心。在黄州的他虽是“有恨无人省”，却还是“拣尽寒枝不肯栖”。他自比孤鹏，在枝头飞过，哀鸣，愤懑不平。他终日游荡，感时叹时，但最终没有被这些打倒。他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，豪言壮志淋漓尽致：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；“明月松间照”时，他把酒临风，潇洒自在。终于他重现神采，在那失意的黄州。幸福就在此岸，苏轼懂得生活，懂得自我转化，他收获了自己的幸福，在此岸。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白心态乐观，唐代的政治环境也造就了他的狂放不羁。李白带着梦想进了宫，奈何梦想的羽翼一次次地被现实无情地折断，他呐喊出“安能摧眉折腰事权贵！”我想，也许终究是被伤得太深了