生命之根指人的哪个器官

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵的深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为这个灵魂辗转而改变。面对人生的一次次选择，我们应保持一种纯洁高尚的心灵，一种炽热温暖的心灵，一种坚毅不屈的心灵。

没有一颗对祖国炽热的心，怎会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种忧国忧民之心呢？没有对祖国美好山河的痴迷神往，怎会有“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”这种诗情？没有一颗充满斗志的心，怎会有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这种远大的志向？没有一颗负责的心，怎会有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这种责任感？

在岁月的浸润下，人的心中会难免会生长着种种杂草，使心灵不堪重负、奄奄一息。要想使心灵重现生机，我们就应该毫不留情地拔掉那些长在心中的杂草。对享受的认识，是一个世界观、人生观的体现。每个人对享受的理解不同，他享受的容量也不同。有的人认为物质的满足是最高享受，有些好吃懒做的人就会在心灵深处滋生出一些杂草；有的人认为精神的快乐才是最高享受，这些人能使心灵更加的快活。我认为，我们写文章也是一种享受。

你的心灵深处是否想过越高山

黄昏，一个凄凉的场面。我独自一人迈着沉重的步伐在路旁前进着，眼中的液体不由自主地流淌着，不知何时，枯黄的树叶已在我那开了口的运动鞋下发出“咝咝”的呻吟声。望着天边的云霞，那仿佛是被我的鲜血染红了似的。

大千世界，有多少人很有才华，有多少人事业有成，有多少人快乐幸福；而又有多少人为了权利勾心斗角，有多少人为了名誉放弃了幸福，有多少学生因学习停滞不前而伤心难过。我便是其中一个——老是苦恼自己的成绩。无可非议，每个人都会有失落之时。上帝是公平的，上帝会让每个人都品尝到喜怒哀乐的滋味。天上飞过一只掉队的哀叫着的小鸟，路上人来车往，川流不息。在这繁华的城市里，哪里才是属于我的？我惘然、模糊……落叶不顾我的反对在我眼前“唰唰”地飘动着。我不禁想起了这样一句话“落叶归根”。然而根却无怨无悔，不求回报，它仅仅只是希望叶子能够在自己短暂的时光中展现自己的才华、风采，去领略世界的广阔、美丽。根是叶子的生命之源，它就像妈妈一样，希望自己的儿女能快乐的生活，仅此而已。尽管根在土层中与别的根进行激烈的斗争，有时会皮开肉绽，但它毅然坚持着为自己的儿女

一个国家就是一棵大树，而那个国家的文化就是这课大树的根；一个国家就是一栋高楼，而那个国家的文化就是那栋高楼的地基。文化是构成一个国家的根本，只有文化像根，一样稳扎稳打地，像地基一样打的稳、打的深、打的坚固，才能在风雨过后屹立不倒。中国文化博大精深，其中最能代表中国的只有它，我们中国的文化之根——汉字。

汉字，不但是文化之根，而且还有着怒久的历史。早在五六千年前，我们的祖先就已经在一些陶器上刻一些符号，这就是汉字的形商周使其，出现了甲骨文和金文。甲骨文就是刻在龟甲和兽骨上的文字，而金文就是刻在青铜器和钟鼎上得文字。虽然甲骨文和金文出现在同一时期，但是金文比甲骨文更进步。这是汉字发展的一个过程，也是汉字发展的前期。后来，汉字演变成了小篆和隶书，这是汉字发展的又一个过程，也是汉字发展的中期。东汉时期，隶书又演变成了楷书，楷书的形体方正，壁画平直。魏晋南北朝后，楷书成为了汉字主要书写体。一千多年来楷书一直作为汉字的规范体，并广泛运用。与楷书并行的还有草书和行书，这就是汉字发展的后期，也是汉字发展的另一个过程，再后来就形成了现在的汉字，这就是汉字发展的全过程。

中国汉字文化博大精深，每一个汉字都是那么的神奇、那么的奇妙、那么的优美。

又是一个双休日，这样的轮回，不知已有多少次了。步入大学的校门快一年了，也不时的想起我的家和那曾经的时光。

我的家，在大西北的农村，经常能看到许多古树苍柏，于山峦之中。由于是双休日，我也跟随母亲在田里干农活，正午时分，火热的阳光炙烤着忙碌的土地，使人眩晕。田间劳作的人们也都纷纷回家了，我和母亲，也走在回家的路上。一棵又一棵，繁茂的古树，为回家的人们遮挡了些许骄阳，让人倍感清爽。夏日里难得的一阵风，也是让人兴奋，即使它还是带着几丝暑意。

在又一棵大树下，我和母亲稍作休息。驻足在这棵大树前，感受着它带给我们的清凉，看着这繁茂的枝叶、粗壮的茎干、褶皱的树皮，不时还有蚂蚁沿着树干向地下爬，地下，对，地下还有树根啊！树根，你这“隐居”的英雄，幸好没忘了你啊。

你，有着众多的“胡须”，蜿蜒盘曲，看着高大的树木，就知道你的梦想一一一让幼小的树苗成长为参天大树，大树就是你的孩子。

你，一生一世都生长在地下，足迹亦遍布地下，但你并不是要占据所有空间，只是因为你要辛勤“工作”，努力从地下汲取营养，让树变得更高，让叶变得更绿，让空气变得更鲜。你的朴素，尽显于此。

当然，你，也是勇敢的。地下漆黑一片，寸步难

当你流连于万花丛中，陶醉于绿叶之间时，可曾想过其貌不扬的树根呢？

一次偶然的机会，在老家，我看到了一棵桃树裸露的根。那是一棵怎样的根啊！表皮千沟万壑，根茎似乎造成九曲连环，就是树皮的颜色也丝毫不引人注目，甚至让人觉得有点儿厌恶。然而，就是这样的根，却承载着整棵大树的命运。

绿树挺拔高昂，树叶翠绿欲滴，但如果不是树根不分昼夜地为它们输送养料和水份，它们怎么能到达光辉的顶端？

树干和绿叶享遍人们的赞美，却没人正面瞧过树根一眼。但树根仍然不期回报，默默奉献。它为了树干和绿叶更好的成长，不断向地下更深处扎下去，让辽阔的疆域延展。最终，它只能在暗无天日的地下终了一生，享受不到人间的各种繁华。

每当想起树根，我总忘不了像树根一样的人。他们为祖国的建设奉献出有限的青春，却从不喊一声苦，叫一声累。

辛劳的工人，整日面朝黄土背朝天的农民，守卫祖国边疆的战士，伴着学生苦读的教师，又或是为我们日夜操劳的父母，哪一个不是劳苦功高却又默默无闻？

我要赞美树根，更要赞美像树一样的人！

中国，一个古老的民族，世界四大文明古国之一，也是世界上唯一一个传承下来的文明古国；汉字，是我们的文明的印记，记载了那不知跨越了多少千年的历史足迹，也是至今为止仍在使用的古老文字，这就是中国文化为什么能够源远流长的真正原因。

我们惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字的美妙精巧，汉字的变化无常。一个个形态各异的文字如同蹁跹而去的蝴蝶散发着生命的气息和文字的魅力。借助方块字，中国人宣泄自己的感情，抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝淌成中国的文化长河，形成了中国独有的文化。

一笔一画中，书写着中国人的大气；一词一句中，流露着中国人的思绪；一段一章中，抒发着中国人的精神。这是我们独有的文化，它教会了我们什么是中华，它教会了我们怎样守住文化，它教会了我们什么是一个大写的人。汉字，我们自己独一无二的文字，我们应为它感到骄傲，感到自豪。

在当下，计算机革命一次又一次冲击着汉字的防线，人们不用书写，就可以在电脑上敲打出一个个漂亮的方块字，文字最本真的内涵被疏离。英语的来临更引发了学习英语的热潮，汉字渐渐被遗忘，一场危机已经埋下伏笔。

在某天中午，你仔细的品读一篇文章，你会发现汉字的美丽结构、布局是那样整齐划一。朗诵一遍，你会发现，汉字不同于那拼音文字，你就会发现它

历史铭记了很多人，他们以身报国，他们坚守一生，他们的壮举将“忠”字演绎地淋漓尽致，他们的行为让时代文化光耀千秋。

历史让我们看到了走在汨罗江边的屈子，我们听到了他对渔夫无奈的诉说着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的离忧，尽心尽力，一片忠心天地可鉴。他是那个时代“忠”的伟人而那个混浊、狭小的天地里容不下他，容不下这样的伟人。他无奈地回望一眼自己热爱的土地——楚国，便投身汨罗江中。汨罗江吞噬了他弱小的身躯，但却湮没不了他的忠心，于是屈原被铭记在了历史上。

寻寻觅觅，我们寻到了一个指挥家，。他有着满腔热血，他在战场上浴血奋战。他想收复失地，哪怕会马革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯给他这样的机会。他忠君爱国，愿为“忠”字付出生命，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言。他就是南宋的文天祥，一个有爱国热枕去被无情的统治者遗弃了的忠臣。

屈原、文天祥的忠心是用生命来证明。这种大无畏的精神，这种以死明志的决心，成为流传千古的中华民族精神中的一部分。在这种以身殉国的“忠”面前

“我才是主人最重要的器官，我可以让小主人看清事物”。

眼睛骄傲地说道。鼻孔生气地说：“我才是最重要的器官，是我让小主人呼吸新鲜空气，所以我才是最重要的。”

鼻孔话音刚落，睫毛不屑地说：“牙齿、鼻孔和眼睛一点也不重要，我才是最重要的器官，我可以让小主人变漂亮，难道你们想要主人变丑？”牙齿听了很不高兴，生气地说：“漂亮有什么用，我可以帮小主人咬碎食物，如果没有我，小主人只能喝水和汤。”……

小主人被争吵声给吵醒了，他用耳朵听见眼睛、鼻孔、睫毛和牙齿在吵架，并想用眼睛看它们，眼睛骄傲自大地说：“知道我的厉害了吧！”鼻孔、睫毛和牙齿异口同声地说：“我们都在小主人的脸上，小主人用眼睛又看不见我们。”眼睛听了无话可说。

小主人看了一下它们，说道：“你们都很重要，因为我需要眼睛来看事物，我需要鼻孔来呼吸，我需要牙齿来……”

睫毛听了说道：“原来我们都很重要。”牙齿也开始说道：“原来我们用途这么大！”

古往今来，廉洁与腐败的对决从来就没有停止过。善与恶、美与丑、正义与邪恶，上演着一幕又一幕活的历史剧。反腐倡廉之说对于我们小学生似乎还为时过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁思想深入我们心田。

很多同学在想，我们没有权、没有势、没有钱，想不廉洁都不行啊，其实不然，我们小学生也存在很多不廉洁行为，例如：比吃比穿、将他人的东西占为己有，攀比日生送礼……所以校园内的廉洁教育是非常必要的。

校园通过很多渠道加强对我们的廉洁教育：在课本中，《公仪休拒收礼物》让我们初步了解了廉洁的意义；教室中、走廊里、楼梯拐角处，一幅幅悬挂的格言警句、廉政漫画，加深了我们对廉洁的印象；黑板报开辟的“廉洁教育专栏”对民族英雄、仁人志士、革命先烈、先进模范、典型人物事迹报道，加强了我们对廉洁的认识。

我们小学生的廉洁指一些行为习惯，比如：不抄袭他人作业；考试不作弊；借了东西及时还；拾到金钱上交老师、不乱花父母给我们的零花钱，不要攀比，不要追求所谓的名牌……以艰苦奋斗为荣

时代迈动脚步，开展新一轮的变迁。幢幢高楼拔地而起，高端科技飞速发展，各种网络新词、怪句汹涌而来。面对来势汹汹的各路“英雄好汉”，中华传承五千年的文化，正一点点沉寂于遗忘之中。

当今时代，高端科技是王道。人们靠其吃饭，靠其赚钱，所以人们拼命去学，拼命去钻。而中华传统文化，于生钱之道似乎“毫无用武之地”，被遗弃，似乎也在情理之中。时至今日，有多少人还记得为人处世基本八字“忠”、“孝”、“礼”、“悌”、“恭”、“敬”、“诚”、“信”；又有多少人还记得问人姓名用“贵姓”，老人年龄用“高寿”，请人保存东西用“惠存”，请人提出建议或批评用“指教”等礼貌用语。

而另一方面，语言文字也受到了网络语言的猛烈冲击。网络语言简单、随意、创新等特点，符合网民的心理与行为需求，也给人们日常生活带来一定方便。但是，综观网络语言，其中大部分词语以