生活在信息时代作文800字议论文高中

当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？

当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？

你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？

信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。

有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大V”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。

若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。

有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象

不论是工业革命还是信息革命，人们总是向往着快，更快。然而，就如同漫天灰霾是重工业时代的标志，碎片化伴随着信息时代扑面而来。

如今我们的社会已高度信息化，互联网将浩大的地球变成了一个地球村，高科技的移动设备如同一扇扇神奇的窗，让人们能够近乎实时看到大洋彼岸发生的事。信息，每时每刻，数以万计地向我们涌来。处理信息需要时间：地铁上的几分钟，排队等候的1分钟，都成为了阅览信息的宝贵时间，时间的碎片化无处不在。

与此同时，信息也在变得越来越浓缩概括。如果一番简介便能让读者大致明白书的内容，人们又何必费心费力去读完全书？关注重点，忽略细节，这在当今同样火的"大数据"上也有所体现。

碎片化是信息时代的必然产物，没有人能够彻底将其拒之门外。但我们也不能任凭这股潮流完全充满我们的生活，将那些深入的思考和潜心的阅读从我们的生命中排挤出去。空出一天去阅读一本书，不用让时钟的指针来操纵你，也无需将"效率"二字紧放脑边。让太阳传递最真挚的热烈，让夜空包含最深邃的思考，让花草散发最诗意的浪漫，让虫鸟展现最纯粹的生机。至少在有限的时间、有限的空间中，我们能找到一块三角洲，让碎片化的流水从身边绕过，在”逝者如斯夫”的感慨中庆幸自己还有静

在如今这个如此庞大的信息社会，许许多多人的生活如碎片一般飘逸，遨游在这个信息时代必定是繁忙的，无论是社交，音乐，直播，运动都被信息社会所串联着，这个世界仿佛因为它的出现被压缩了一般……

当一个老人醒来时也拿起了iPhone7，仿佛也适应了这信息时代，他看着新闻，但他的内心其实还是喜爱那富有古代气息的报纸，老人也懂得了在网上买菜，以前菜市场那繁忙的场景已全然不见。购物也不会去超市，老人默默地打开了“淘宝”，买上了大豆油，牙膏等家庭用品。

当一个成年人醒来，第一件事那就是拿起手机，查看早上的新闻或与朋友交流，这是多么的繁忙，工作时电话打个不停，有时候还会出现“您好，您所拨的电话正在通话中。”但他们貌似已经习惯了这种碎片化的生活，用空余的时间拿起耳机，听着舒缓动听的音乐，看着幽默风趣的电子书。收音机和图书已被现在愈发先进的设备所淘汰，舍弃。

当一个学生醒来，看看手机了解同学们的内心世界，看着“朋友圈”，学生们再也不会被距离所约束，交流可以使友情变得更加亲密，促进人与人之间的信任，当然自从手机开始遍布了世界，学习也慢慢地不稳定，往往父母会将手机没收，这相当于

在社会飞速发展，潮流不断变化，心就是无不断更替的今天，人们的思想也不局限于二次元的世界而是更加神秘的三次元，这就是现在每天都在改变的信息时代。面对信息的大批量呈现，我们都有自己独特的视角，用自己敏锐的头脑正确处理信息。

正确处理信息，辨别信息真伪。说起信息的传播，使我想到微博。目前，中国的大部分人每天早起的第一件事并不是洗漱，而是刷微博。它已经潜移默化地演变为生活的一部分，也由此可见信息的重要程度。在面对各种不同的信息时，我想我们要做到“不为浮云遮望眼”，面对那些传言，我们要谨慎处理，仔细考虑。如果网络上的一切都是真的，那么金庸老先生早已不在人世了，世界末日的到来也将让我们失去一切，这些都只是妖言惑众，它们的呈现或也有据可循，或也知识微博大户的夸夸其谈，而对于我们来说，我们并不能完全信任，正确地辨别真伪，才是真理。莫为哪些虚假的骗局迷惑，擦亮双眼，辨别正确方向！

正确处理信息，用理性的头脑面对。对于信息时代，不得不承认的一点就是信息量之庞大，每天各时各地都发生着不同的是事情，这也就因此产生了大量的信息。但不论是娱乐、健康、体育、时政等哪些方面的信息，究其根，溯其本都离不开其价值所在，所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来

第三次科技革命开始，人类走入信息时代。电脑，电话，电视等重要发明，使人类得到很大的方便，但随着科技的发展，生活中的信息量在不断增加。我们的生活碎片化。

这种生活状态带给我们的信息量虽大，但这使得人们不善于对一件事物进行分析，思想渐渐变得麻木，丧失独立思考能力。有时对某人事物的观点会随波逐流，被社会同化。

前段时间的一段新闻，是关于一位送外卖的人由于到了餐厅后发现没有做好菜，等了十几分钟，实在不耐烦，结果自己冲入厨房，去做了菜。一开始，大家都在说这家外卖公司不负责任，使食品卫生无法得到保证。接着又批评这个外卖人员。最终，他受不了网友的批驳，被迫辞职。这时，大家又开始为这个外卖人员说话。网上一直在评论这家外卖公司对职工太严，不让职工有口饭吃。其实，这两个观点都是新闻上写的。

碎片化的时间不仅使人们的思想麻木，还使我们的工作效率低下。

当我们正在利用下课时间做数学题时，题目正做了一半，突然上课铃响了，即使心里还想这解题思路，但实际上已不由自主地把这节课的书拿出来了，接着开始考虑与这节课有关的话题。

再等到这节课下课，解题思路基本已忘得一干二净了，即使再一次地想起来，也要再把题目看一遍，之前的步骤也看一遍，才会有所回忆。

在现代社会，将做事的时间定死，这样看起来

卡耐基说：“有备无患，机会是留给有准备的人的，不为明天做准备的人永远没有未来。”诚然，随着时代的发展，我们的祖国也在一天天进步，科技的发展绝非偶然，而是锲而不舍，水滴石穿的结果。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。身在当今新时代的中国，你可以用微信和远在他乡的老友聊天，可以用支付宝享受移动支付的便捷，可以乘坐平稳又高速的动车，还可以租一辆共享单车，解决从地铁到家的最后一公里的难题。

移动支付，这是中国速度。你可以出门不带一分钱，只需一部手机，就能让你舒适轻松地过完一整天。小到乡镇中的小卖部，大到购车买房，你都可以使用它。轻轻一扫，完成支付，这是在外国人眼中难以想象的。

共享单车，这是中国速度。往往人们在出行中，总是会遇到坐公交车后距离目的地还有一段距离，如果携带的物品较多，步行起来就显得困难，怎么办？共享单车就完美地解决了这个问题。大街上摆放着整整齐齐的“小黄车”、“小蓝车”轻轻一扫就可以骑走，到达目的地后停在规定区域就可以了，非常贴心地满足了我们的需求。

高速铁路，这是中国速度。铁路，使中国变成了一张巨大的网，各处的高铁线，也连接起了各地国人的心。尤其是对于那些不适合乘坐

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍

不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？

当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。

与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的

有人说：“我们是幸运的，置身于一个如此蓬勃发展的时代，有最先进的技术，又过去根本难以想象的一切。”时光荏苒，岁月如梭，过去已成往事，新的时代向我们走来，可在匆匆的信息爆炸的时代，平凡而又碌碌无为的人们为了自己心中所向往的那一片美好，迷失了方向，跌跌撞撞，湮灭于这浩渺的信息和计算机的烟尘中，从此，他们成为了“机器”，如同行尸走肉一般地前行着，寻找着，却怎么也找不到那条走向光明的埋没于黑夜里的路。

苹果公司的总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机一样像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

从前，时光带走了人的青葱岁月和青春年华，带走了人们的青涩和稚嫩；现在，时光不但带走了这些，也带走了人们的价值观和同情心。这也不仅仅是价值观与同情心，更是一个人的价值所在与其是非判断的观念的单薄，主观能动性的缺乏；是许许多多的水乳交融在一起的情感，唤为人性的遗失；更是人与人之间美好的纽带所破裂的缺憾。社会在以一种惊人的速度匆匆发展，而人与人之间却愈发冷漠。曾几何时，人类失去这些能让一群个体称之为人的的基本条件；曾几何时，人类变得像计算机一样成为了单独的个体，而过去的经验却在叫嚣着

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执