用谈古论今造句

哈哈哈——教室里的笑声一浪高过一浪，他们在笑什么呢？原来小悦在念着她拼凑起来的“造句”，真是太有意思啦。

这就是我们的“趣味造句”游戏。游戏刚开始前，老师跟我们说好了规则：我们要领取老师分发的三张卡纸，分别写上“人名”“在哪里”和“干什么”三种内容，之后只保留写有“干什么”的纸条，另外两张放在指定盒子里。我心想，老师的葫芦里买的是什么药呢？

老师先让小悦上场了，只见她迫不及待地走到讲台上，一只手拿着纸条，另一只手随机从盒子里抽出两张纸条。她打开纸条后放在桌子上排好，慢慢地我们看见她咧开嘴笑了。一旁的小鑫听见了她念的句子直用手捂脸，周围的同学也都笑了起来。原来她念出来的句子是：小浓在教室里捉螃蟹！哈哈，教室里怎么会有螃蟹呢？

接着我们又听到些有趣的句子：小蔡在图书馆唱着他的歌。小沈在厕所里躺着……轮到我了，我想，可不要拼出一个让人笑掉大牙的句子啊。我慢慢来到桌前，把手伸进盒子里抽取纸片，结果拿到的是这些词语——小明、草地、学校里。我在

中国是一个文明古国，有着上下五千年的历史文化，由于我国幅员辽阔，地大物博，各种气候、物产、风俗、习惯都有所不同，所以在饮食上有就形成了许多风味。民间流传着一种“南米北面”的说法，口味上也有“南甜北咸东酸西辣”之分，中华饮食文化是丰富多彩的，如果按照地域划分可以分为川、粤、苏、湘、徽、浙等八大菜系。一个地方的人适应一个地方的饮食文化，如果换了一个新的地方就会不太适应。

每个国家、每个民族都有着不同的饮食文化，饮食文化同我们的生活、学习和工作是息息相连的。一个不懂饮食文化的人就不会享受生活；一个不懂饮食文化的人就不会和人交往；一个不懂饮食文化的人就不能更好的融入社会这个大家族——。

中国饮食文化可以追溯到远古时代，那时的人们用陶制器皿作为炊具和容器，那时的人们已经可以制出发酵性食品，居民已使用磨制石器种植粮食，也开始学会蒸米饭，从生到熟。到了唐宋时期，中华饮食已经非常成熟。到了明清时期，饮食文化又有一个新的高潮，满汉全席代表了清代饮食文化的最高水平，而且至今还有流传。

作为高级动物的人也与普通动物一样——要吃，所以说：人生在世，吃穿二事排在首位，有了吃，各种

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然诌媚蔑视，也不随扬其波，这是执著的选择，纵然马革裹尸，魂日狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿意怡然自乐，购耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士成其千古文章。

中华民族逾越了五千年的征程，同时也铸造了五千年的传统文化。跨越古今，牢牢刻在下一辈的骨子里。孔孟，老子的思想延续了几千年，熏陶一代又一代的中国人。百家争鸣的热烈，唐诗宋词元曲的灿烂与明清小说的辉煌，统统让中华文化的继承人和发扬这门沉浸其中。

中国的文化是博大精深的。古代伟人兴朝文言文，唐诗，宋词，元曲……都印在历史的潮流中。然而中国文化是“扁”平的，可以一块块的堆积起来的。唐朝是一个文化处在鼎盛时期的朝代，而盛唐诗坛中也出现了为后代文化奠定基础的诗人。在盛唐时代的背景，令人流连忘返；“诗圣”杜甫的诗气魄雄浑，沉郁悲怆，为大唐文化添加了色彩。

绘画和书法使隋唐在文化历史上灿烂夺目。“颜筋柳骨”应该

今年的冬天似乎比往常更具寒冷的气息……

——题记

冬天的早晨，街道总是那么的清冷，已经凋零的树叶伴随着凛冽的寒风在空中徐徐地飘动……

很难发现，在街道的一个角落，竖着一块不算大的牌子，它前面的地上放着一块薄薄的步，两个中年男子头低着，跪在布上面，显得有一些自卑。

细细看过牌子上的字，对于我来说，心里又在瞬间多了几分酸楚，只能无奈地用舌头在嘴唇上左右移动。

这是一段两位老人的儿子怀着赤子之心向社会祈求帮助的文字，我记不住多少，只记得那个老人得了白血病，需要一笔钱做手术，剩下的就是那张附在牌子下面那张老人躺在病床上，戴着氧气罩，昏迷的照片。

细看那两个男子，头发比较凌乱，没有进行过梳理，透过早晨那微弱的阳光，似乎能看到他们眼眶里在打转的泪珠，但他们随后就咬咬牙，将那些对父亲的担心硬生生地憋回去了。他们微微泛着红晕的脸庞上已经有明显的冻疮了，看上去他们为了自己的父亲付出了很多心思和精力。

街上的人逐渐多了起来，人来人往之中很少能看到在他们面前停下的脚步，更多的若无其事和熟视无睹。我相信，对于那两个人来说，此刻的风儿愈发的寒冷，太阳已经送不去温暖了，因为此刻他们心中的坚冰实在是过于庞大

林清玄曾说过：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住了双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”我们往往都会选择前进，却一次次将自己陷入困境之中，最终停留在原地或原路返回。总会有人站出来评价说：“是他没有坚持，是他选择放弃。”放弃是什么，是遇到挫折的后退，还是半路的返回。其实都不是，有时放弃是在衡量自己力量后的正确抉择。有些人一直都在寻求胜利，却忘记了用智慧看问题。

龙应台曾说过：“人生是一条从平原走进森林的道路，一旦走进森林，就必然会有草丛与荆棘挡路。”我们都只知道不顾一切的前进，却忘记了森林中充满艰险。我们应该选择另一条道路，从空中前进，在空中不但没有太多的艰险与阻拦，还可以纵观森林的脉络。胜利者不是一味的披荆斩棘的通过，而是观察并发现另一条更好的道路。

古代一些清廉的官员，不畏强权的在官场中拼搏，认为自己可以成为改变官场的一股清流，却忘记了“近朱者赤。近墨者黑”纵使你有过人的智慧和坚定的意志，却也会或多或少的沾染痕迹。他们却忘记了在权力的至高点有一个可以改变这种状况的皇帝。我们往往只考虑自身的能力来改变事物的状况，却不会与

生活中的智慧无处不在，只要我们留心，智慧就在你我的身边。

说到智慧，我生活中就发生过一件难忘的事。那是在一个严格的夏天，我的身体热的要命，忽然想起了打水战。便约朋友们一起来玩，我们各自回家准备用具，大家带的东西琳琅满目，有带气球、水枪、狙击水枪、喷灌……我们的决战地点定在了一座废弃的大楼，我们分好了组，便进入了决战场地。我们选了一个优势较大的地方，因为那里有水龙头。这是我们军事总部。

决战开始了，我们先派另个人去侦察敌情，之后又派了大部分“兵力”去参战，留下两个人守护基地，不被攻打，而我负责在暗处狙击。

我正在寻找敌人时，突然，眼前闪过一个人，我立马追了上去，发现是敌军，我发射了一发水枪，敌军巧妙的躲过了我的攻击，反过身来给我扔了个“手榴蛋”，我险些就中弹身亡了，幸亏我随身带了许多的手榴弹，没弹药了，我发现身上还有一枚烟雾弹，向它扔了过去，顿时烟味弥漫，我乘机逃了。

回到基地时，大家都伤的不轻我们在一起商量了一个计划。我们先找了一个大水桶，到了楼下，我去吸引敌方主力，不过一会儿，我就把敌军吸引过来了，忽然，从它们的上方落下一个巨大的水柱，顿时衣服全湿了，这时我和另外几个人去攻

据说，成长的终点是永远无法到达的下一站，我们的稚嫩青春就在这长长的甬道中无尽消磨着。在这甬道中，我们会碰到形形色色的事情，面临着无数的责任。拒绝承担责任——你将永远无法长成大人，最后只得通往成年的空皮囊；选择承担责任，用炙热的青春燃起肩负的责任，我们便从稚嫩走向了成熟。

肩负责任，思黎园，忧天下。

在国家十八大大力宣传的“实现中华名族伟大复兴”的“中国梦、我的梦”的思想活动中，无数的青少年深深受到了其中的感染，青少年们开始用自己的青涩幻想的简小稚嫩的梦来拼凑中华名族伟大复兴的梦想，而“少年智则国智，少年强则国强”的观念也逐渐深入人心。作为中学生，同时也作为国家的公民，我们应该积极奉献自己，用青春燃烧起对自己、对国家、对社会的责任。

梁启超曾说，人生最苦的莫过于应尽的责任没有尽；而人生最乐的莫过于尽了自己应尽的责任。因此，为了让自己的青春不留有遗憾，我们应该担起对自己的责任，勇于对自己负责。也只有这样，我们才会有资格、有信心、有能力承担起对他人、对社会的责任。

勇于对自己负责，即使是在一个人独处的情况下，也能自觉地承担起对自己，对他人的责任，做到问心无愧、一

随着网络的发达，在母亲节这天，许多网友在网上晒出母亲的照片以示对母亲的感恩。有人说这只是满足自己的心理需求；有人说这种亲情很浓厚；也有人说不如回家为母亲做点事；而我说用行动感恩父母，用言语感染他人。

现在是有许多人嘴上说着感恩，实际行动却与感恩毫无关联，例如拿着父母的血汗钱在KTV大唱《父亲》，到网吧里通宵打游戏等等。但一竿子打翻一船人又是否太过于武断？你又是否知道那些晒客为父母做了什么？所以，晒晒母亲的照片没有什么，但重在行动。

老话说：父恩比山高，母恩比海深。在人的一生中，父母是最为重要的存在。从出生到成人，他们总是陪伴在我们的身旁，会因为我们的成功喜极而泣，也会因为我们的的失败偷偷流泪，甘愿为我们奉献一生，不求回报，只希望我们能多陪陪他们。就像那首歌《常回家看看》的歌词一样，常回家陪陪父母。就像那些晒母亲照片的晒客一样，至少他们手机里有母亲的照片，可又有多少人手机里拥有自己双亲的照片呢？

在朋友圈向母亲表示祝福的朋友或许是希望用自己的言语来感染周围的人，多回家，而不是满足自己的心理需求。我知道现在有这样一种说法：越说自己不缺的东西，说明越缺这个东西。正如认为别人晒照是满足自己心理需求的人，你们是否缺少这种心里安慰，所以认为别人在满足心理需求。

不要认为自己缺少爱，只是你没有一双去发现爱的眼睛和一颗感受爱的心灵。

爱，它无处不在，无处不有。若你不用真心去感受这种爱，纵使别人对你有太多的爱你也感受不到，触摸不到。当我们在学校里学习，每周只能在家里住上两天就又得来到学校继续学习的时候，爸爸妈妈总是会做上一桌热腾腾可口的饭菜，总是会把最好的往我们碗里夹；当我们遇到挫折困难时有爸爸妈妈的鼓励与帮助；当我们感到委屈时又有爸爸妈妈的抚慰。这难道不是爱吗？这难道不是令人暖透心窝的爱吗？

我曾经从电视里看到这样一个故事：许我生活在大城市的青少年，家里条件好，他们却变得十分的叛逆，不好好学习，整天只沉迷于上网，他们的爸爸妈妈进行制止，他们却刁蛮的认为父母对他们没有爱，没有关怀，竟以跳楼自杀来威胁父母。让他们的父母为此担心受怕，伤心难过。一次偶然的机会他们的父母把这些叛逆的孩子送到农村，去体验乡村生活，虽然农村环境恶劣，很贫穷，但是他们人与人之间相儒以沫，很和谐。孩子孝顺父母，尊敬长辈，父母疼爱孩子，到处都充满了浓浓的、纯朴的爱。由于，生活在大山里，孩子们读书得走几十里的山路到附近一个小镇去读书，他们每天天还没亮就起床去上学，走在陡硝而崎岖的山道上，他们不知摔了多少跤，脚都磨出了水泡，但是他们却从来都没有迟

当我们用怜惜的手捧着一块石头并祈求它成为钻石的时候，那颗石头当真就生出了一颗钻石的心。很多时候，只要我们用心去呵护，用爱去雕琢周围的生命，或者是自己的生命，就会满心欢喜地看到它们盛开得绚烂多姿。

在这个夏天，常常看到美丽的晚霞，它们带给世界以光芒的色彩，尤其是在一片紫色的氛围中，我们感受到了自然的神奇。谁说那最美的霞光不是由蓝天用心雕刻出来的呢？谁说那广阔的蓝天不是以它博爱宽广的胸襟雕刻出这样精美绝伦的艺术呢？所以，只要有包容爱的胸襟，我们又怎么会去害怕无法盛开生命？

南丁格尔，一名伟大的女护士，不顾家人的反对，抛弃优越的生活，义无反顾地去照料那些受伤的战士。因为她的爱，有多少我能够重新恢复生命的活力我们不知道，可我们知道她用自己的爱雕刻出了一个又一个的天使，它们飞向那些受伤的战士，给他们希冀，给他们鼓舞，让他们知道这个世界上还有温暖的爱，可爱的天使。是的，南丁格尔雕刻了很多很多周围的生命。

我们的屈原，浪漫主义诗人，有着杰出的才能和超群的智慧。“信而见疑，忠而被谤”的他没有与奸臣们一起同流合污，而是“蝉蜕于浊秽”。即使在不被信任的时候，他们坚守着自己的信念，一如既往地爱国效力，并将自己的生命绚烂在汩