由组词

【篇一：由躁入静作文】

有一种错误叫躁，有一种谦和叫静；有一种盲目叫躁，有一种理智叫静；有一种愚蠢叫躁，有一种睿智叫静；有一种失败叫躁，有一种成功叫静。静和躁是对立面，静得躁又是相通的。

用一种比喻，躁是魔鬼，那静就是天使。躁是人性中最可怕的恶魔。躁会带来一连串的悲、怒、恨、怨、嫉妒……它甚至会吞噬美好的情感，喜、乐、宽容……老子说“躁则失君”，可见躁是一个多么可怕的敌人。

急躁的人是成不了大事业的。曹雪芹写《红楼梦》的过程肯定不会急躁，否则昌不会诞生出一部恢弘的巨著；爱迪生发明电灯时决不会急躁，否则他没有耐性寻找一千多种灯丝材料；达芬奇创作《蒙娜丽莎》时定不会急躁，否则这神秘的微笑不会让世界为之倾倒。躁为失败之母，静为成功之父。

然而躁是每一个人都会经历的状态，只有体验过躁的烦厌，才会向往静的深远。年轻时放浪形骸，充分体验过躁的错误之后，苏洵才从躁入静，苦读诗书，追求静的成功；经历过对命运的不满和对生命的自暴自弃的躁后，史铁生才懂得体悟生命中美丽而真实的静，在静中感谢生命。经历过躁后所达到的静的境界更加令人懂得静的神奇与魅力，更加值得珍惜。

于是我们便有了这样一个问题，如

话说天下大势，分久必合，合久必分。自周末七国纷争并于秦，及灭之后，由并于汉，汉自高祖斩白蛇起义，后来光武中兴，传至献帝，遂分三国。

推其致乱之由，殆使于桓灵二帝，此二子者，身为皇帝，肩负天下大任，然其不理朝政，只识享乐，置国家之不顾，置责任于无形，此之为不负责任也，乃至乱之由。

乃三国，蜀之将赵云可谓负责任也。话说当年长坂坡救主，连诛九人，抢回阿斗，为蜀留嗣。及刘备，赵子龙犹言：“此云之任也，万死犹轻”，此本元子龙之任，然其毅然将重担挑，此之谓负责任也。

诸葛之负责，不消细说，一心只为答三顾，终累死于五丈原，此之谓负责任之典范。

而吴之都督周公瑾，身为吴将，理应抗蜀魏，然其不负责任，斗智不过诸葛，斗勇不过曹操，丢尽东吴脸面，何谈责任？

吕布更为不负责任之典型，作为义子，其责任为保其义父不受伤害，然其不负责任，接连诛两义父，实在不足为训。

以上两负两不负，相信您已看清，由此看来，我们年轻的一代，应全力以赴，挑起重担，负起责任，在史册上留下浓重一笔。

强颜欢笑不是笑，表面扯起的咧笑不是笑。无忧无虑，寻着在田野翩翩起舞的蝴蝶，扯着风筝在草原上飞奔，乐声悠荡，那挂在脸上扯开的笑才是笑，笑从心起，乐由心起。

被列入悲观主义时代的名单上，有种感慨的欲言，愈发想说，却愈说不出来，有种说不出来的沉甸和郁闷感。

想起那玩弄妈妈头发时“扑哧”地笑；想起那小说里搞笑情节时“扑哧”地笑；想起那天真无邪的捣蛋鬼时“扑哧”地笑，都是发自于内心的那份快乐。

我享受着无比渊博的知识，把手伸开去享受那无比温柔的顶峰拥抱，风好柔，情意浓，闭上眼睛才发现，空气中弥漫一股浓厚的咖啡味，闻似香，意为甜。

“悲观主义时代”只是一个名称，只是一个Q群的名称，简介是：带着悲闷的情绪，请进！享受了之后，觉得快乐时，请走！我退出这个群的那瞬间，所有在这的美好全都闪过脑海，微笑地点击“退出”，没有一点遗留，因为我把悲訣的落叶扫掉，把焕发春色的绿叶留住了。

不要只懂得人总会孤独，也该懂得在孤独中寻找那份来自真诚的快乐。即使全世界只剩你一个人，想快乐都会寻找得到。因为我们内心的源泉是一股喷泉，把快乐喷上顶峰，让整个人都充满了活力和动力

如今许多人都热衷于使用自拍神器将自己的照片美化。有些人对此并不赞成，甚至研制出了“反美颜”软件。而有的人却认为将真实的生活美化一下并无大碍。其实，自拍软件并不能使人真的变美，“反美颜”软件也无法将“美丽”打回原形。是美还是丑，取决于人的内心。

爱美之心，人皆有之。人人都热爱美好的事物，同时，人人也都有追求美的权利。将自己的照片美化后上传社交网站，不过只是对自己的包装，在没有损害他人合法权益及社会公共安全时，应当是无可非议的。其实，古人也有过这种“包装”自己的手法。早在几千年前，屈原便在诗中自比香草美人。古人在画画像时，也会拜托画师将自己美化。因此，美化自己的外表完全是可以被理解的行为。然而“美颜”后就真的美了么？

“反美颜”软件与“美颜”软件的使用动机从根本上来说是一致的——都是“将外表是否好看作为人是否美丽的标准”这一认知的产物。“美颜软件”通过将人的外表打造得光鲜亮丽而让其他人觉得此人很美；“反

【篇一：由躁入静作文800字】

略萨有言：“生活是一场沸腾而混乱的骚动。”这是否意味着在纷繁人世中“静”无可企及呢？

洪应明回答：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。”静，非无声，非勿动，而旨在淡然的生活态度和对真实自我的坚守。

人之所以躁是因为没有意识到“我”的存在而凌乱了行于人世的步伐。为何会丢失自我呢？或是被宗教之神笼罩了；或是被混沌的观念遮蔽了；或是做了异己之物的奴隶；更甚者，自己欺骗自己，闭上了心灵的眼睛。没有明确的人生追求与价值坚守的人注定是空虚的，他们忙着追名逐利，忙着超越他人，以乞得到他人的赞美与肯定。当时代波浪袭来，他们渐渐打乱了自己的前行方向和节奏，只能成为随波浪上下翻滚、躁动不安的泥沙，涌入历史汪洋深处终不为人所知。

因此，要入静必须要意识到“我”，即保持自己的速度淡然地行于匆匆人世。正如乔布斯所言：“勇敢去追随内心所向往的，只有心灵才知道你真正要什么。”明确自己的追求并坚守，不要在乎世俗的眼光，做一株傲然立于人世的山海棠。有人欣赏，我便站在都市喧闹的街头，与人心心相印；无人青睐

从一个受精卵开始，每个人的基因都是不同的。也许，有少部分人天生有缺陷，比如残疾，比如智障，但说到底，这些都不足以影响他们的命运，真正决定命运的是他们自己。每个人的命运，都是由自己把握的。

每个人的学习命运，由自己决定。

汉朝时，有一个人叫匡衡，勤奋好学，家里很贫穷，白天须干活，晚上才能读书，但又买不起蜡烛。他的邻居家一到晚上就点起蜡烛把屋子照得通亮。于是匡衡对邻居说，想借用蜡烛，可邻居瞧不起他，“买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后很是气愤，更下定决心要读好书。他回到家后，无意间发现烛光从缝隙里透出来，于是在墙上悄悄凿了个小洞，借着烛光，如饥似渴的读起书来。匡衡把家中的书读完后便去借书，给有钱人家做雇工却不要报酬，主人很疑惑便问他缘故，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听后，深为感叹，便把书借给他读。后来读了很多很多书的匡衡做了汉元帝的丞相，成为西汉时有名的学者。“自知者不怨人，知命者不怨天”，荀子说的十分有道理，学习的环境也许无法改变，但只要努力克服一切困难，一定能在学习上取得非凡的成就。

每个人的生活命运，由自己决定。

贝多芬，德国著名作曲家，世界著名音乐家。他一

不知从何时起，我变得这么邋遢了。我看着境子里的自己，浮肿的双眼下一片乌青头发乱得像个鸟巢，把拉开碍在眼前的几根头发，无神又嗜睡的神态接踵而来。我，恨这样的自己。

拿起梳子，心烦意乱地梳起头上的“乱电线”，只听见噶邦一声。手里的梳子少了几根梳齿。气愤又无奈之下，拨了几下头发。捡起掉在地上的梳齿。最终耐下心来。解开打结的发梢。

看着镜子里的自己，洗了把脸后，才呈现出这个年纪应有的朝气来。又朝自己做了个鬼脸，才发现自己并不是那么美好，稍厚的嘴唇，不太笔直的鼻梁，和与生俱来的眼框印，找不出可爱的半点痕迹。我，恨这样的自己。

也许是这不讨喜的性子罢，也许是人比较无趣罢，小学六年过去了，竟也没留下哪怕一个可以谈天说笑的朋友。在离学校较远的我的家乡，在暑假期间，就算我想玩也找不到一个志同道和的小伙伴。至多是家里的亲戚。

在这漫长的暑假，图书馆成了我的好去处。提着书包来到图书馆，斗志昂扬的准备学习，拿起英语书，双眼沉得直打架，原本准备好好读书的架势慢慢消失殆尽。思量片刻，决定拿漫画书解解闷。可这一拿却离不开了，有意压低的声音还是引来了临座的侧目。时至中午，图书馆即将关门，才发觉这一上午竟与睡觉无异。走在路上深刻反省，今后在家中一定要认真复习，

为什么北京的学生有的三四百分就能上北大、清华，人家还不一定愿意去，而山东、浙江的学生七八百分还不一定能上北大、清华呢？太不公平了！请问这作何解释呢？！

有人说：这是因为北京的这些学生都是达官贵人子弟，特权阶层，所以他们能享受各种各样的便利和超低的录取分数线。而对于他们这样的高富帅来说，上不上学无关紧要。而无权无势的穷人的孩子，必须拼尽全力考高分靠真才实学去竞争，还不一定能挤进去。还是当官好啊！还是有钱好啊！现行高考制度不合理不公平，所以必须改革甚至废止，寻求更为公平合理的新制度！

然而，就目前来说，还没有一个更加公平有效的办法能取代高考制度，贸然废除，后果将会不堪设想，社会肯定难以适应。通过考试选拔人才这种制度本身虽不是绝对完美，但肯定起码比抓阄好。要不，世界上怎么还有那么多国家沿用这种方式？还有，即使将来步入社会，不需要参加高考了，也还是免不了要面对从业资格考试、公务员录用考试等名目繁多的各种考试，总不能一一废除吧。在中国，考试制度几千年，根深蒂固，事实上已经成为一种沿革的社会现象。考试尽管不是衡量人才的唯一标准渠道，但它在众人眼里是相对公平的。现在关键是考什么，怎么考，怎么录取，怎样最大限度地体现教育公平。

退一步说，就算真的废除了高考制度，就

【篇一：成由勤俭败由奢作文】

勤俭节约是中华民族的优良传统。勤俭节约的美德如甘霖，能让贫瘠的土地盛开出美丽的花朵；勤俭节约的美德似雨露，能让肥沃的田野收获智慧的果实……

在《劳动最美》这本书里，让我感动的故事其实有很多很多，但最让我感动的首先是毛主席的故事。

众所周知，毛主席是中国最伟大的人物之一，因此我们往往以为他的生活过的很奢侈。但谁知道这样一个大伟人，生活中竟然过得那样的节俭。他有一件补了无数次的睡衣，一直舍不得丢弃。而且他不吃肉，不吃水果，往往几个烤芋头就是一顿饭。毛主席这样率先垂范，和全国人民同甘共苦，这绝对是我万万没有想到的。

除了毛主席之外，让我特别感动的还有李嘉诚。作为香港首富的他曾经为了感谢保安帮他捡起过硬币，竟然给了保安整整一百元钱。多数人看来，这该是多么的不划算啊！面对有的人的质疑，他的解释是“若不去捡硬币，这枚硬币就会在这个世界上消失。而我给保安一百元，他可以去消费。钱可以消费，绝不能浪费”——这简直让我太震惊了！

看完毛主席和李嘉诚，不得不再想想我们自己。吃不完的饭菜我们常常就倒掉了；不喜欢的衣物，我们常常就让它提前“退休”了。

【篇一：由石头产生的联想】

站在河流之滩，拾起一块石头，望着清流缓缓地在脚下流过，流出了婀娜身姿，我想起了许多……

石头，他远没有星星那么闪亮，却敲出了人类的文明。远古的人类，由于学会了用石头撞击取火，用石头做工具，开启了人类文明前进的步履！

石头，他是一幅无字的画卷，记载着历史，石头上一缕缕回纹、图画，无不镌刻着古代文明的历史。

石头上色彩斑斓，映衬着千百年源源不尽的泉水，滋润着人类枯竭的心灵。

石头，这么朴素的东西，却做出诸多大事，如铺路、搭桥、砌墙、建屋……

石头，随处可见，却默默无闻；

石头，功勋卓著，却与世无争！

石头，不仅承担着人类的生生不息的生命，给人类带来幸福生活，而且它还教给我们思考人生的方法，教我们学会沉思、学会缄默、学会隐忍、学会强硬、学会执着……

石头，它没有光鲜的外表，却是人类文明的引领者，为人类文明默默奉献着，它是美丽的，可亲可敬的。

我爱你，石头！

溪水，叮咚叮咚，此起彼伏，与冒青的水草、恣意舞动的无名昆虫，织成一首咏叹调。

树林芬芳四溢，春日的一抹阳光从树间偷偷泻下，照在我手心，照在石头上。小小的石头闪闪发亮，仿佛有千万条血管流过！

【篇二：由石头产生的