电影勇战国语完整版

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

耻辱是羞辱，是侮辱，谓声誉上所受的损害。知道了耻辱，才能发挥出力量和勇气，故曰：“知耻而后勇。”只有“知耻而后勇”，方能彰显男儿本色。

知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。还记得后唐庄王李存瑁，在他年幼时，勤于学习和练习武功，终于在他青年时一统南北，登上了皇帝的宝座。但是，李存瑁刚登基，就开始享受荣华富贵，生活萎靡不振，天天花天酒地、歌舞升平。后来，一支邻国的军队看他的江山不会长久，就整日骚扰边境人民，还在民间传诵歌谣羞辱他。而李存瑁却依然沉浸在一片花天酒地中，喜好不理会。一举攻下都城建业，结束了李存瑁荒诞的一生。是啊！一个人，知道了羞耻而不去反抗，就会丧失意义；一个国家，如果受到侵略而不去反抗，就一定会灭亡。

知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，就一定会有成功的一天。传说的“胯下之辱”就是一个很好的例子。韩信很小的时候，就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝绵老妇人的施舍，屡屡遭受周围人的歧视和冷眼。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小的很，有本事的话，你从我的胯下钻过去，证明你的胆量！&

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

登山，考验了人的意志；登山，让人学会了永不服输；登山，有汗水的付出和顶峰的回报！在登上山顶前，那是一种梦想！在登上山顶时，那是一种追逐；登上山顶后，便有了享受！

胜利在前方，它不是遥遥无期的盼望，而是脚踏实地的征服！

比赛的前几天，我和同学们都在操场上练习着，一到周末我也缠着爸爸带我去爬舜耕山。比赛的日子终于到了，我要和其他班的高手一决高低！

站在起跑线上，心儿“扑嗵、扑嗵”的跳着，空气中聚集着紧张的气氛。同学们有的扭扭脖子，转转手腕，有的把衣服系在腰间，做出一幅斗志昂扬的姿态，有的已经准备好了，就等着那一声哨响了。这一刻仿佛一触即发。每个人都摩拳擦掌，跃跃欲试。虽紧张，但是兴奋无比，毕竟这是我校的特色活动，是大家非常喜爱的一项登山活动。

我也凭气凝神，站在起跑线上，双臂摆开，双腿迈出，等待着那一声哨响。

各就各位，预备——嘘！一声清脆而又短促的哨音把大家送向山脚。我轻快而又均匀的摆动着双臂，向前冲去，忽又想起爸爸那句话：“在前面的赛程中，不要跑太快，否则后面就没有力气了。”于是我开始控制着节奏向山顶跑去！

离山脚越来越近了，踏上那一级级向上延伸的台阶。刚刚还有些拥挤的队伍又迅速疏散

试问，你有多久不曾静下心来，好好地看完一本书。

试问，你有多久不曾和父母聊聊天，抑或是坐下来，吃一顿完整的饭。

试问，你有多久不曾去电影院，看完一整部电影，或是在家，追完一整部剧。

现如今，社会飞速发展，世界每天都在发生变化，日新月异。我们每天都在被不同的事物、信息所围绕。网络的迅速以至于让我们可以足不出户地看世界。可也正因为这飞速的信息，让我们的生活日益碎片化。

以购物为例，淘宝、微商的日益壮大，让那些曾经喜欢逛街，行走于各大购物中心的人们多了一个选择的渠道，人们开始放弃了光顾实体店，而更亲赖于网店。毕竟，比起大热天在外逛街，磨破脚地血拼，在家一边吃美味一边选购，何乐而不为呢？而商家们似乎也发现了这一现象，各大品牌都开始增设网店，甚至网上选购可以享受实体店所没有的折扣优惠。

这样一来，人们开始越来越依赖于网络。逛街看到喜欢的衣服第一反应就是看看这家店有没有网店，网上购买是否更便宜。

这个现象其实同样充斥于其他行业领域。不想或没时间阅读整本书，就上网搜一下，只要输入关键词，书籍内容简介、经典语段等等一系列关于这本书的，因有尽有；不想去电影院或没时间看整场电影，同样上网搜一下，各种剪辑让你分分钟了解整部影片……

碎片化的生活无时无

“世界之大，勇字当头，自不知耻，何以为勇”。

——题记

中国有一句古谚语，叫做“知耻而后勇”，这是千百年以来中华民族的祖先们世代凝成的美德，一个人，有了羞耻心后，就会变得聪明，便不会为了不相干，不为同的事犯错，就会发奋努力，勇求上进。

自古以来，泱泱中华大国就重礼明礼，为礼仪之邦，荣辱观点古今有之。

我国古代有位郭知县，他少立大志，奋发读书后来考中进士，上任不久，官场陋习和人心险恶很快就把这个立志做清官的新任知县给浸透，并开始劳苦百姓，征收赋税，后来被人告发训斥后，唤醒了他的羞耻之心，他把自己的书斋改名为“明耻堂”，以此来警醒自己所犯下的错误，并且在衙门前贴出告示“以前的县官郭某已经死掉了，现在的知县是另一个人。”

自此以后，他清廉做官，深得当地民心。

从中我们可以看出一个人一旦有了羞耻心，那么他的良知，高尚品质地随之觉醒，勇于承认错误和主动改过自新，对于我看来，不仅是一种美德，也是一种责任心。

知耻而后勇，犯了错误，有人掩饰过错，有人模棱两可，有人勇于承认，这三种方式，只有勇于承认才是正确解决问题的方式。

然后在经济迅速发展的当代中国，仍

说到激流勇进，想必大家都不陌生吧！那刺激，那爽快令人永生难忘！

记得那一次，我跟着旅游团去天目山玩“激流勇进”。起初，我还兴致勃勃的，时刻紧握着手里的钢枪，好像马上要爆发一场大仗似的。可当我一眼瞅见那激流汹涌的河道时，那双不争气的腿就不由自主地开始发软了。但既来之则安之，最终还是好奇战胜了恐惧，我和“战友”一起踏上了橡皮艇。

啊呀！我们的“战船”终于下水了，我们本来也是想冲进正在厮杀得不可开交的船堆里，大干一场，可结果我们那艘小战船竟鬼使神差地被水流引向了另一个斜坡，在岸上的工作人员更是雪上加霜，手疾眼快地用钩子把我们引向了那个斜坡。“啊，不要！不要！”我们在船上撕心裂肺、哭爹喊娘地向他呼喊着。谁知，这个工作人员根本没理会，仍继续“残暴”地把我们推向陡坡。“噗通！”一声，我们的船顺着水流被冲了下去，顿时，我们一个个便成了名副其实的“落汤鸡”，而我也“光荣”地成为了“友军”的挡箭牌。不过，这些都没有阻止我们进行“水战&rdq

听到“哗哗”的响声，我忐忑不安地注视着“悬崖”。我的内心闪过无数个念头：我会不会变成“落汤鸡”啊？万一我晕倒了怎么办……

现在的我距离激流勇进的小船只有一步之遥，我呆若木鸡，站在栅栏前，目不转睛地盯着那只小船。我忍不住咽了一口唾沫，不断地深呼吸，想让自己冷静下来。一阵风吹过，我感受身上泛起一股寒意。

就在这时，小船来了，我慢慢地走上船。我格外地小心，生怕自己一不留神摔倒。船上人的叫声响彻云霄，船只溅起的水波向我们扑面而来。恍惚间，突然响起的爆炸声，把我吓得直哆嗦，汗毛都竖起来了。我急忙循声看去，原来是那只小船撞击水面的声音，溅起的水花如成千上万的骏马向四面八方奔跑，把我从恐惧的想象中拉回了现实。我环顾四周，发现有的人已经浑身湿透，好像游了1000米似的；有的人瑟瑟发抖，好像被淋了一场大雨。我拍拍胸脯，深吸一口气，努力让自己镇定下来。看着那一只只小船俯冲而下，我仿佛进入一个空灵的无声世界，一个不知名的神物把我牢牢地抓住，从高高的空中狠狠地甩下万丈深渊……

就我胡思乱想之时，船已经行驶到了“万丈深渊”前

随着科技的发展，人们开始处理越来越多的消息。这导致人们的生活变得越来越“碎片化”。“完整化”似乎已与现代的生活方式背道而驰。但在现实生活中，碎片与完整的合理结合往往能得到更好的结果。

“完整”，是由无数大小不同的“碎片”所构成的。“碎片”是整体构成的基础。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……这些碎片组成了人们碎片化的生活并影响着我们的心态和感知，而心态和感知组成了一个人完整的思想。若人拥有正确的思想，则其大部分生活碎片都必然是积极，正面的，反之亦然。

如同一块精美的瑞士表，在每个微小零件的加工处理上都必须经过精雕细琢。对于这些碎片的精细处理往往需要花费大量的时间与精力，而组装这些零件往往要轻松许多。当这些经过千挑万选的碎片组成一个整体后，一块手表，作为无数碎片组装后形成的整体，被展现于世人。人生亦是如此。在碎片化的经历中组成的整体也必然带着碎片所表达的思想。

而在信息爆炸的今天，时刻都接触到积极的信息几乎是不可能的。这会导致记忆的碎片当中出现许多不和谐的音调。这些消极的碎片有往往会