男才女貌是褒义还是贬义词

一天，词语世界中的褒义词王后“美丽”去了一趟人类的作文大观园，在这里，她看到被贬义词“丑陋、凶恶、阴险”等词语形容过的人格外令人厌恶，他们自己也想尽办法试图“甩掉”这些词。于是她回去后，把这一情况告诉了国王“英俊”，只见“英俊”国王挺直了腰板，正了正他那金光闪闪的王冠，声音洪亮又威严地说：“好！既然人类如此讨厌贬义词，那我们就发起一场歼灭战，把他们都消灭了，让人类的生活变得完美无缺！”

几天后，贬义词王国发现状况不好了：“咚咚咚咚——”一个小笨蛋敲着一面肮脏的破鼓，一路小跑来到他们的大王“丑恶”面前，上气不接下气地说：“报——报告陛下！小……小的刚才看见城门外有……有一大群来历不明的词语挤在那里大吵大叫，小的一过去他们就给……给我一张纸，小的太笨好多字不……不认识…&hel

“亮亮，你到底什么时候才能去上学，每天拖拖拉拉，无精打采的样子真让人恼火。”妈妈唠唠叨叨个没完。

“亮亮，你的作业又丢到哪去了？整天丢三落四，不思进取，真是无药可救！”老师皱着眉头喋喋不休。

我就是那个被他们讨厌的亮亮，每天生活在一个冷嘲热讽的世界里，到处是怨言，到处是挖苦。我厌恶这样的生活，如果世界上没有这些抱怨与冷语，不存在这些爱惹事的贬义词，那生活该是多美好啊！

真是防不胜防，说曹操曹操到。这不，数学老师捧着一叠试卷迎面走来，一张划着红三角型的试卷飘了下来。我立马蔫了，飞快地扫了一眼，59分，唉，又不及格。顷刻间，察觉到老师轻蔑的眼神和同学们刻薄的话语像毒箭一般射向我，我很怕也很难过，泪水浸润着我的双眼。我赶紧趴在桌子上，掩饰自己的忧伤。不想，慢慢地，慢慢地……进入了甜美的梦乡。

“张亮亮，59分，虽然还是不及格，可是比上一次考试进步了1分呢！嗯！孺子确实可教也！同学们，让我们一起为亮亮的进步鼓掌吧！”老师话音刚落，教室里顿时响起了雷鸣般的掌声。我呆呆杵在那儿，不知所措。咦，这是怎么回事？我没有听错吧？他们竟为我的不及格喝彩！

很快放学了，我拖着沉

鼹鼠的一生都在思考如何打洞，在哪打洞。为了造个好洞，他们往往要沿着落叶的影子寻觅好久，因为他们还要考虑打在哪里能不被老鹰发现，还要勘察这附近有没有蛇的窝。

但这只鼹鼠不一样，他热衷于如何能晒到阳光，哪里能闻到花香，哪里的风景更对他的味口。所以他的住处从未真正固定下来。也因此，其他的鼹鼠们都叫他“疯子鼹”——这个不务正业的家伙。

冬雪飘洒在林子里的季节，鼹鼠们都成团成团地窝在各自的洞穴里，偶尔探出头，也只是为了呼吸呼吸新鲜空气。但疯子鼹不一样，他在雪地底下来回穿梭，绵柔的雪下常常会四处窜着一团小小的身影。他途经一家鼹鼠窝，洞里的鼹鼠们纷纷探出头来瞧他，鼹鼠夫妻窃窃私语着什么，而鼹鼠宝宝则在一旁偷笑着。他又经过一片灌木丛，一只瓢虫拍拍翅膀，停在他的耳边，悄悄问他：“你要去哪？”“听说下雪的时候蛇会冬眠。他们冬眠的地方，据说有冬天最美的阳光。看到天边的阳光没，我要到那儿去。”瓢虫摇摇头，嘴上没说什么，心里却想着：真是只不务正业的疯鼹鼠。

春天，大地从白雪中重新苏醒。鼹鼠们成群结队地穿梭在森林里，四处搜寻着新发芽的草苗，鲜嫩的根茎，就像在找寻着被遗落的宝藏。几乎

“颇思蜀否？”“此间乐，不思蜀。”此间乐？不，思蜀也。

刘阿斗，多亏了罗贯中这位大才子，他出名了。他在中国历史，乃至文学史上都扮演着最出名的昏庸无能的角色，一辈子倚靠着他的相父。可他在位41年，难道就一无是处吗？

历来的末代君王，要么是不懂事的孩子，要么是无道暴君：横征暴敛、政治腐化。可刘禅不是这样。他没有与他的相父争权，保持住了领导集团的稳定，深谙“君臣不和，必有内变”之理，“造福”了百姓。

易中天先生在品三国时，也认为那所谓的扶不起的阿斗其实很聪明。诸葛亮去世以后，刘禅废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费祎主管军事，让两人相互制衡。制衡之术乃是一个合格的君王必需掌控的治国之道，刘禅会这点，他便不是昏君，不是庸才。

当刘禅生活开始渐渐腐化时，周谯和董允上疏劝谏，他如高纬（南北朝时期北齐后主）一般动刀子了，在诸葛亮去世后，他还能领导蜀国30年，休养生息，无为而治。单凭这一点，他刘禅就并非史书评论中的那样昏庸。

公元263年，魏国的三路大兵兵临城下，蜀国的火焰燃到了尽头。刘禅降了。这是懦弱吗？这不是庸才吗？是的，他愧对列祖列宗，愧对先父和相父的在天之灵。可他这

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

我们班有一位勤劳刻苦的小才女。是谁呢？让我来揭下她神秘的面纱，没错她就是一个眼神就能让我们班男生落荒而逃，冷若冰霜的李梦茹。

李梦茹整天面如死灰，没有生机，但她本身长得还是清秀可人的，她有着明亮而又炯炯有神的大眼睛，乌黑发亮的头发就如同一泻千里的瀑布，泛着淡淡的银光，好似夜空中的银河，泛着光泽。她的鼻梁下有着樱桃似的唇片，真是好一张秀美的脸啊！

但李梦茹可不是只会让人观赏的“花瓶”。她这一身才女的称号可不是别人送来的。

要说李梦茹有什么绝技？那当然是弹古筝啦。那叫个美妙动听，宛若天籁之音，真是无人能比呀！细细算来，如今李梦茹已学古筝三年之久，怎能不技艺高超过人？俗话说“只要功夫深，铁杵磨成针。”对呀，只要你肯勤学苦练，总是会有成就的，我们班的才女，李梦茹可不就是这样练出来的吗？这三年里，李梦茹勤能补拙，反复练琴，不放过一分一秒，努力刻苦地弹、练，从不虚度光阴，这毅力之可贵，让人赞不绝口。常日里，你总能听到老师情不自经地啧啧赞叹：“真所谓青出于蓝胜于蓝啊！”不用想，定是称赞李梦茹的。真是让我羡慕嫉妒恨。

这就是我们班技艺高超的小才女李梦茹，怎么样，厉不厉害？

要说起我们176班呀，那可是人才济济，数都数不清。这不，我们班又出一个顽皮又可爱的小才女，她就是陈雅文。她身材小巧，小脸上长着一双大眼睛，可爱极了。

别看陈雅文平时显得很普通，可一旦展现出自己的才艺，绝对会让同学们目瞪口呆。六一儿童节那天，班上举行“庆六一”活动，许多同学纷纷报名。陈雅文也报了名，她是表演弹古筝，真是不听不知道，一听吓一跳呀，轮到陈雅文表演了，只见她的手指在琴弦上不停地跳动，仿佛在给音乐伴舞一样，刹那间，同学们呆住了，这简直就是天籁之音啊，同学们都沉醉在这美好的音乐之中，无法自拔了，真是“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”陈雅文脸上流露出一种陶醉的神态。陈雅文脸上露着一种陶醉的样子，完全投入在了音乐之中，仿佛置身在这种境界之中，手指在琴弦上娴熟的弹着，让人感觉不可思议。一曲结束，同学们鼓起了热烈的掌声，我却还意犹未尽。

说她顽皮可爱，也不假。那次学校组织去韶山旅游，我和陈雅文一组，到教室时，我发现陈雅文把太阳镜戴在下巴那里，我很好奇，就问她：“陈雅文，你为什么要把太阳镜戴在脖子上呢？”她顽皮地说：“因为我觉得这样子更好看一些，不是吗？”

古语有云：“人不可貌相，海水不可斗量”。可又有多少人看人不貌相？

如果问：你觉得看人取决于相貌还是内在品质？相信大多数人会回答：当然是内在品质。可是我们真的做到了如此这般吗？下面说个小情境吧！一个很漂亮的坏女人和一个极丑的好女人一起走进电影院。电影院里的人几乎都把目光投射在漂亮女人身上徘徊，有几个人会注意这个丑女人？又有几个人会想到这个漂亮女人是好是坏？又有多少人注意这个丑女人是坏是好？由此可知很多人言行不一致，口是心非；由上述情境我们知道，许多人看人貌相而不看内在。由此可见现代社会的虚假……

人不可貌相！

由刚才的小故事我产生了一个疑问：外在美比内在美更重要吗？如果不是，那为什么这么多人看人只貌相呢？如果一个花枝招展的妖媚女人和一个朴实平淡的勤劳女人，你会更相信谁？又会更喜欢谁？答案想必是勤劳女人吧！为啥？因为内在品质远比外在美重要的多，外在美是不能和内在美相媲美的！再美的人也会成为老太婆，而不会随时间变老、能够永垂不朽的有且仅有内在品质！

物也不可貌相哦！

要问我最喜欢什么，我会不假思索的告诉你：“花生”。花生虽不像桃子那样漂亮，也不像梨花那样纯洁美丽，但它的果实远比桃子李

一位特殊的环卫工人，因为一次工作他的脸被烧伤，就因为这样他失去了一个原本完整的家庭。所以他现在的工作环境是那么的偏僻，没有人会注意到他，一次特殊的原因让我遇到了他，这让我对他产生的好奇。

老天和他开了一个很大的玩笑，一个从来不一点小事去和别人争吵的人，只会选择沉默去面对的人。不管遇到什么不开心的事他总会已开心乐观的笑容去掩饰，生活的背后他经历了很多的坎坷，他告诉我他不需要别人因为她的身世去可怜他，而是让自己的开心的过好每一天就够了。

夫妻本是同龄鸟，大难零头各自飞。他有一个三岁的女儿，也被带走了，因为需要很多的手术费才可以修复，就因为这样离开了。他的亲戚和朋友也没有太多的积蓄，本该有工作单位做以补偿的，可是意外发生时却不在工作范围内，只能自己去支付手术费。他没有被一切困难所击垮，事情既然发生了就不要去抱怨什么，怨天尤人只会让自己变成行尸走肉，迟早有一天会悄悄地死去。所以他只会笑着去面对所发生的事情，人生难免经历挫折与困难，乐观积极的去面对才是最好的良药，身体是自己的，应该去为自己以后的生活去活的更好。我们大多数人可能会和外在美的人去接触，一味地去攀比自己的生活，和他人的有多么的幸福。和什么样的人在一起就会变有什么样的人。

好的生活让我学会了衣开伸手

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无