畏的拼音

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

这是一张画有一个黑点的白纸，为什么我们只看到一个黑点，而忽略了这是一张白纸呢？这是不是说明我们的目光仅局限于眼前？我们被这个黑点迷惑，困住？如果说这个黑点是我们的现状，而这张白纸是我们的人生，那么除黑点外的空白就是我们的未来。

未来，一切都是未知的，所以它空白；未来，一切皆有可能，所以它给我们无限畅想的空间。它喻意让我们眼界放宽，自由怀想，跳出那个黑点，去书写属于自己的印迹。

若人的目光短浅，如何能成功？中国国粹——象棋，就很好地为我们证明了目光短浅之人往往是输家。棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。而下棋讲究“先”字，若你只看到眼前利益，得这一子，却失了先，终是输，所谓“宁失一子，不失一先”。赢家定是比输家看得远，更甚至，他猜到你下一步怎么走。

诚然，因为目光远，志向高大，运筹帷幄，所以我们才能看到西楚霸王是如何破釜沉舟灭秦国，苦心人越国勾践是如何卧薪尝胆看吴地，一代天骄成吉思汗是如何挽弓射大雕……

然而，我们有想法，有梦想，若不付诸行动，那么一切憧憬、怀想都只是水中月，镜中花，都只是泡沫，脆弱的一触即破。

我们为什么不去

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

古语云“人而无志不可立于世”。我说：“人无敬畏不可立于世”，正如思想家“生有所息”的理论，我认为生而应有所敬畏。

生而有畏，应敬畏生命。古人有云：“身体发肤，受之父母，岂能有毁。”这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵于离骚”的惊世之作——《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命“重于泰山”的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。

生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，

清晨，厨房中食材与油激烈地碰撞在一起，发出了“呲啦”的声音，一股股升腾的白雾被吸入抽油烟机中，顺着管道排出厨房，在院中飘了一会儿，不见了。

大姨正在做饭，我也被这声音吵醒了。吃过饭后，大姨来到院子中择菜，我拿了一个小板凳也来到到院中：“大姨，我和你一起择吧。”大姨从旁边的塑料袋中抓了一大把菜放在我的旁边，我学着大姨的样子，有模有样的择了起来。

起初还好好的，可大姨却突然“扑哧”的笑了一声，我满脸疑惑的问“怎么了？”“我想起了一些你小时候的事儿。”

“什么事啊？”我努力地想将记忆的碎片拼凑在一起，但却始终拼不成一件完整的事。

“我记得你小时候说话吐字不清晰，有天晚上在你家门口，你昂着小脸看着天上的月亮，然后我对你说：‘看天上的月亮是弯的。’你重复了一遍却变成了‘天上的月亮是wō（wān）的’。”说到这儿，大姨笑了，我也笑了。

“还有一次你坐在车上，路旁有一只小狗，你指着它却不知道它叫什么，你妈妈对你说：‘他叫小狗&rs

韩国“岁月号”游轮最终沉入了幽深的大海，因为船长对于责任的畏和对于法律规定的不畏；马航MH370最终失联消失于天际，因为马航对于职责的畏与对于两百多人的性命安全不畏；杭州大巴最终侧翻，因为司机对于枯燥驾驶的畏与对“驾驶时严禁玩手机”的规定不畏……因为有“无所畏”之人，法律、职责、规定被视若无物，我们的生活才会如此的惶恐不安。即便社会已然繁荣如斯，我们，仍需敬畏！

对法律和制度有所敬畏，这社会方才安宁完美。令东莞又一次大跌形象的“臭脚米粉”让人心寒；国产四五百块一罐的奶粉居然结成鸡蛋大小的块状固体，如此也无怪乎家长们想方设法从国外代购；华科大学生对市场上的烤肉串进行DNA测定，竟然85%的肉类不属于猪牛羊……食品商们对法律与制度的无所畏惧，使中国的食品丑闻无下限的延伸，消磨了民众最后一分对于法律与制度的期盼。若法律制度不能保证民众权益，那么民众会敬畏它们么？答案显然否定。若一国之人不畏一国之法，其势如何？天下乱矣！故此，我们应当对法律和制度有所畏。

对真理与良知有所敬畏，这社会才能井然有序。《中国好

拿破仑自诩高于阿尔卑斯山脉，横扫欧洲；凯撒大帝，东征势如破竹；亚历山大崛起，锐意凌人。或许这就是勇气，但勇者有畏！

解剖缺点，维护正义，捍卫真理我们需要勇气。

面对无理的老板其他人为了家人，‘毅然’下跪，双膝沉重，孙天帅坚决不跪，为了一个国家的志节，为了国格，绝对不跪，这就是勇。鲁迅说：’真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血’。勇者能够洒脱，笑看人生，因为他们从不畏惧攀登，绿靴子洞中横尸无数，却未使攀登者退却。

历史的潮流，大自然的定律，超越主宰，不论是谁都要敬畏。

二十世纪九十年代，罗布泊悄无声息不动声色般的像收纳其他人一般使余纯顺沉睡，头朝着故乡。斯人已逝，见者远矣，他的音容笑貌活跃在所有人的眼中。环境的过于艰苦，身体极度缺水，让他到下了。他不缺乏勇气，但他缺少对自然的一种敬畏。韩信甘于忍受胯下之辱，给了自己有一次强大的机会。

也许勇敢有时候是一种莽撞，逆流而上需要一种度，真正的勇者对世间万物应有敬畏之心，不可逞匹夫之勇，盲目勇敢，会有并不完美的结局。亘古荒原，晨钟暮鼓，夕阳衔山，铁血柔情，他们一路走来注定不平凡，他们规避了岁月磨人的平庸，笑看风烛残年，强者自救，圣者渡人。

勇气与畏惧是必修

你是否因为自己的平凡而失落？我找像普通成绩中等，没有特长，我是个默默无闻的人，但是不要畏惧频繁，要相信每个人都是一颗小小星辰，活出自己的价值，就是最尊贵的不凡。

草王店村村支书黄大发化13年为梦想跋涉沧桑了面孔，但初心不变，中位村民开出了一条青渠，解决了全村人饮水的问题。

他平凡，但他不为频繁，他一心为民造福一方，他活出了价值，活出了自我，他是个平凡而尊贵的人。

卢永根老人，种得桃李满天下，心为大我与春和。将一生积蓄全部捐出，以资助贫苦学生读书。他如春风如春蚕，更像是护花的春泥，他的名字将永远如稻谷般深扎在人们的心间。

他平凡，但他不为频繁，他一心赤诚，1亿将自我奉献给社会，也因此他不再频繁，他依然朴实无华，但是已成为孩子们心中最耀眼的星。

这样的例子还有很多很多，因为这个世界上有太多平凡的人，但是平凡并不意味着就要活得平淡，即使是最普通的人，只要为了梦想永不言弃，朝着这个方向一直努力，他时定当展我风华。

“竹密无妨溪水过天，高不碍白云飞。”平凡并不能阻碍我们前进的道路，只要不畏平凡，静心砥砺，相信自己，终有一日，会有人发现你平凡外表下那颗可贵的心。

袁枚诗云：“苔花如米小，也学牡丹开。”也许在大千世界中，我

人工智能是近年来受到热议的社会话题，科技发展所带来的便利与伦理道德的冲击织成雨幕，让人们对其若即若离。在我看来，这倒有种“生年不满百，常怀千岁忧”的无谓。人类社会最大的敌人从来都不是被创造的无情事物，而是肉身凡胎，七情六欲下的种种欲念。

有些人或许早已不能被称为人了。普利莫·莱维在《这是不是个人》中提到，杀人者是人，毫无顾忌地与死人共卧一铺的不是人。在集中营里，同为受压迫的犯人，前者犯罪或许还有正义的理由，后者却是自己选择了背弃天良。人与机器最大的区别就在于人不仅会权衡利弊，计较得失，还会在超我的约束下进行道义层面的扪心自问。豫让漆身吞炭，斩衣三跃，是知其不可为而为之；陶渊明不愿折腰，挂冠归去，这是知其可为而不为。这种利弊以上的斟酌是不可能用代码写进程序的。然而纵观历史，远在信息科技犹未发达的时代，早就有人自动放弃了造化赋予的仁慈与道德，要用强权与暴虐来补夺造化，因而有了战火，有了一群生而为人却失格的行尸走肉。

假如有一天人工智能真的会像人类那样思考，若它的造物主仁慈，我觉得它便很难结出恶果，反而会在诸多事情上犹豫不决。如果人工智能具有了好斗暴厉的特质，它所模仿的也不过是现世而已。人工智能具有人类的价值观乃至