留些读音

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

鸟，不贪恋笼中的富足，在山林之中遨翔，悠扬婉转。

无花果，不愿众人的欣赏，藏起了它淡红的花，硕果飘香。

向日葵，不管太阳在何方，他扬起圆圆的脸庞，始终朝阳。

自然界的生物，都能给自己留些空隙，在他们的世界徜徉，那么我们身为高等动物的人呢？难道我们不应该给自己留些空隙，去品尝生活的酸甜吗？

给自己留些空隙，是陶潜“不为五斗米折腰”的气节；是李白“天子呼来不上船”的高傲；亦是庄周“曳尾子涂中”的洒脱。

他们不贪恋官场的富贵，不愿取悦达官显贵。他们能在纷扰的世间给自己留下一些空隙，留住那一方不染世俗的净土。

给自己留些空隙，是白落梅“将一盏茶品到无味”的闲适，她才气四溢，是一个名副其实的才女，她亦应酬颇多，她要对人们的欣赏回复连篇累牍的喝和，她深知，若她不能逃离那日复一日的喝和，她的洁净的心泉，最终只会被尘事所堵塞，再流不出素雅纯净文字。

于是，她选择了归隐，选择了躲藏，她像那株傲然芳香的梅，不愿在风雪中傲视，不想被众人歌咏，她选择了落下，变成一朵落梅，飘落而下，藏入洁白无瑕的雪里，给自己留下一丝空隙，留下那一抹遗世的芳香。

给自己留些空隙，是苏东坡“也无风

给阳光留些空隙，它可以照亮你；给雨水留些空隙，它可以滋润你；给他人留些空隙，它可以让我们携手传递爱的正能量。

昨日清晰的场景在我的脑海里一一浮现：天色说变就变，刚才还是风和日丽，不一会儿却下起了倾盆大雨，这可挤坏了寥寥可数的公交车了。公交车到站了，大家一拥而上，我可怜的身板硬生生的夹了上去，人太多了，我只好站着。然而第三排出现了一个惹眼的位置，一个男孩子像抓住救命稻草似地冲了过去，不曾想那个座位上还有一个小小的包。男孩微笑地对旁边的女生说：“请问这儿有人吗？”可是她正戴着耳机专心地低头玩弄着手机，时不时咯咯地笑出几声，对于男孩的询问并不搭理。没办法，男孩只好站着。一路上时不时的颠簸，男孩由于身体不平衡猛地摔倒在车上，头上撞出了血。大家齐心协力，把他送往了就近的医院。无数的目光齐刷刷地看向女生，她低着头，脸红了。

其实，这好比一个人吃着山珍海味，看新上映的电影，穿的是一般人不敢想的名牌。如果没有朋友的陪伴，他会快乐吗？当然不会！每个人都是将心比心，也许，你给我一个小小的拥抱，我能让你一辈子温暖呢？

给他人留些空隙，自己的生活也会因此变得更加美好。在中国的古代就有这样的故事，为我们完美地诠释了它的含义。张李两家皆属当时的名门望族

有人说，人生是孜孜不倦的奋斗，于是有了巴尔扎克短短几年铸就《人间喜剧》，却死于万杯浓咖啡的悲剧；有人说，人生是“得意须尽欢”的享乐，于是有了太多沉溺于纸醉金迷的纨绔子弟。故而，人生是劳逸的有机结合，在我们为梦想奋斗不息的时候，也要学会为生命留些站台！

给生命留些站台，让人生得以开阔。生而于世，我们的追求可以不一而足：事业的辉煌、家庭的和睦、生活的快乐、灵魂的升华……，因此给生命留些站台是一种聪明的活法。我们可以全神贯注地角逐于商场之上，亦可以气定神闲地徜徉于田野之中，于是生命便开阔而丰盈。不会忘记冠以“诗佛”的王维，温厚闲适而卓有成就，入则赋诗作画谱曲工琴，出则游山玩水品茗观鹤，何其饱满的人生！也不会忘记震古烁今的康熙大帝，他开创了盛世，拓宽了边疆，却也偶尔放下堆放如山的文件，享受“千骑卷平冈”的狩猎生活，何其丰富的活法！

给生命留些站台，让心灵得以涤荡。生命不是每时每刻案牍劳神的压迫，而是一种人生境界的提升过程；疲倦的时候，或仰观壮秀山川，或饱览珠玑文章，抑或观看竞技比赛，都能让心灵岑寂而趋于平衡。著名作家余秋雨年轻时就喜欢游览名山大川，然而就在

滚滚红尘，浮生多变。不妨为自己留一道空隙，享受生活的“忙”与“乐”，不要让自己在生活的压力下不堪重负，苦苦挣扎。在忙碌之中尽量抽出时间，做自己所想所爱之事，这样的人生才是精彩的。人生，需要给自己留些空隙！

为自己留些空隙，于苦中品尝乐趣。生活虽苦，但能加以调味剂“乐”，想必生活即使再苦，也能品尝到其中之乐。东晋诗人陶渊明的“晨兴理荒秽”的田园生活固然辛苦，但苦中也有“带月荷锄归”的悠闲。在辛苦忙碌过后为自己留些空隙，边走边赏月是何等的悠闲，何等的快乐！李白虽有“独酌无相亲”的无人亲近之苦，但苦中也有“举杯邀明月，对影成三人”的以月为友，对酒当歌之乐。为自己留些空隙，品尝苦中作乐，虽苦哉，亦乐哉。

为自己留些空隙，在失意中作乐。人生在世，不如意事十之八九，但能在失意之时仍保持一颗作乐的心实为难能可贵。纵观历史长河，先有被贬永州的柳宗元，在失意之中为自己留下了空隙，才有“闻水声，如鸣佩环，心乐之”的悠然之乐；再有遭受“乌台诗案”被贬黄州的

生命是一簇跳动的火焰，激情燃烧；生命是一缕黎明的阳光，朝气蓬勃；生命是一株菩提下的幼苗，脆弱神秘。生命如天外极光般绚丽，生命也受尽磨难，我们都需要给生命留些空隙。

给生命留些空隙，让它战胜病魔，给生命多留些健康，珍惜好脆弱的生命，让它过好每一天，过好这一生。

小时候身体不好，总是往医院跑，第一次出远门也是为了看病，幼稚园只读了一半，毕业照也因为生病而没有拍成，儿时的记忆中只有中药的苦和眼泪的咸还有药后一颗糖的甜。没有幼稚园滑滑梯的印象，却记得十年前医院任何地方的模样，即便它他如今发生了翻天覆地的变化。五年级时生过一场大病，临近国庆，我被选为学校国庆汇演的主持人，却因为住院治疗而被老师好替换了名额。出院那天在医院病房里看完了盛大的阅兵式，看着窗外楼下一些些三五成群穿着礼服化着妆的小孩子们热闹跑过，十岁的心里莫名出现了心酸寂寞与不甘心的滋味儿。这场病调养了一年，复检完走出医院时我说：“这辈子我再也不想再来医院！”

给生命留些空隙，生命如流水，只有在失去了挚爱的亲人后才会让儿时的那段记忆更加美丽，更有意义。愿它在另一个世界也好生安放。

我有一个对我很好的伯娘，在乡下。小时候我爱看《济公》，特别想要一个和济公一样的葫芦，伯娘知道后每次

某时某地的某条路旁，有块不大的湖，湖水里没有鱼，也没有草，只是一潭死水。每当人们经过，都会转过头去，情不自禁地加快脚步。

可这天，竟有一位大爷倚着栏杆，低着头，静静地看着水面，一直过了很久。渐渐地，有三两个人觉得好奇，也凑了过来。

很快，几个人变成了一大群人，越来越多的人聚到湖前。一开始，人们不知道要看些什么，纷纷议论着。这时，人群中突然有个人笑了起来，高声赞美道：“此为大自然之奇景也！”

经那人这么一说，所有人也怡然自得地赞美起眼前的湖水。那天，人群久久没有散去。此后，到那里去观赏湖水的人越来越多，居然还有文人墨客为此湖题了一首诗。几个月后，一名记者将此事在报纸上报道，被全国人所知晓。网络上开始大量出现如“从湖水看到整个世界”、“论现代主义与朴素主义的完美结合”这样标题的文章。没过多久，这片原是一潭死水的小湖，成了举世闻名的景观。

两年后，人们在街上发现了当年第一个站在湖前的大爷。消息很快就散了开来，正当记者将他团团围住时，大爷吃惊地说：“啥玩意儿？世界美景？这不就是条臭水沟吗，有啥好看的？”

“你在胡说些什么！”“简直

岁月无声，流年似水。行走于弯转崎岖的人生之路，两旁的风景因经历挫折而黯淡无光，纯净的心灵或许早已染上沉重的灰色，繁杂紊乱的思绪如纠缠的绳索绕上心头。此时，惟有给心灵留些空隙，才能超然前行。

给心灵留些空隙，于茫茫人海中前行，才能坚守本心。

陶潜，在他所谓的“樊笼”里压抑痛苦地生活了多年以后，“复得返自然”写下无数名诗，成为田园诗的鼻祖。正是因为他的心灵留有空隙，不因世俗的污浊而放弃“性本爱丘山”的品德，只向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。他的坚定信念使他顺遂心愿，在诗坛中独树一帜，成就自我。周敦颐，独爱莲，曾赞莲为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之君子。只因他给心灵留有空隙，所以不随波逐流，洁身自好，“世人盛爱牡丹”而他不爱。

然而，一旦人们被繁华的景象迷惑，留连忘返，终会迷失于梦境。早年的牛顿是一位杰出的物理学家。他的经典力学曾把人类从神教的深渊中解放出来，让科学得以呼吸和发展。但晚年的牛顿却沉溺于唯心主义，一心想要证明上帝的存在，成就寥寥，令人遗憾。他的晚年失败终是因为心灵困于迷团之中，找不到出路

人生如攀登，一味地向山顶攀登，往往使自己身心俱疲。那么，何不给自己的心灵留些空隙，驻足欣赏一番呢？

放松，是心灵的解脱，它可以解开你忧愁的心结，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻，使你忘却他人，使你安宁。

难忘丰子恺在《豁然开朗》中说过一句话：“你若爱，生命哪里都可爱；你若恨，生命哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是生命选择了你，而是你选择了生命。”

苏轼评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”而陶潜弃官而去，心中挂念的，又岂是日暮归家时的那一缕炊烟？他与纷繁官场中并未深陷，也未曾片刻迷失自己。因为他知道，有一颗超脱淡然之心，要给心灵留些空隙。于是，他回归心底那一片净土，居于田园，留给世人一幅采菊东篱、把酒而歌的隐士图。

北岛说：“穿过残垣断壁、苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实什么也看不到，生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。”对我来说，眺望，或者发呆，大概也未必能想出什么结果，却是生活的必须状态——给自己的心灵留一点安静休息的空间，让自己能有一刻静静的呆

给阳光留些空隙，让它透过来，透进生活里去，从此，做一个温暖的人。——题记

布雷兹特里特，他说：“阳光所照之处，便是我安身立命之地。”

阳光从炙热的恒星跨越光年而来，裹挟了光明与温暖。这世间万物皆渴望阳光的普照。那来自天边的阳光，给予你我生命，我们便生存于世；但那源于生命本真的阳光，给了我们生活，送我们人生一路花开。

人们如飞蛾般追逐着生活里的阳光，追逐着它的温暖。哪里还有对阳光避而不见的人？有的，一直都有的，是那么真实而痛苦地存在着。

当台前闪耀的明星用手中的丝袜勒上自己的颈脖，当迷途的少年混迹于灯红酒绿、醉生梦死的迪厅，当留守儿童开始把锋利的刀口对准陪伴他的人，当我们走上自我折磨的放逐式生活时……无论何时，总有人义无反顾地奔赴无边无界的黑暗世界，到底是什么让他们吐尽口中的白丝织造一个自我束缚的厚实的茧去驱逐阳光？

在那段极度叛逆的岁月，我也曾为了阿妈停掉我的兴趣班而对自己说：“不要再爱阿妈了，这样就不会感到受伤了”，为了当时台湾不招收内地学子而抱怨这整个世界与我为敌，为了得不到的理解而发誓做一个没心没肺的人。这样一个个被我找来的理由，将我推入了生命中最