疤痕标准

生活中总难免磕磕碰碰，轻则留点不易抹去的印记给予你谨记。要是碰的严重些，可就得破相了。那么如何正确对待这位在“看脸时代”受不人们喜欢的客人呢？

有时因你的关注点一直在有着疤痕的皮肤局部，然后将这个局部不断地放大，为此苦恼，甚是到了夜不能寐的地步。其实就只是因为你将这个局部放的过大了，不然你搬块大镜子来自己照看，你会发现它只是你整个人的一小部分，只是你生命中的一小部分。

纽约二十五岁的模特儿玛拉·韩信遭刀片毁容，脸上被缝了一百多针。受伤的那天傍晚她便召开记者招待会，她说：“每个人都有疤痕，我的，看得见。”

她的疤痕在脸上，别人的，在心头。对于自身的悲剧视若无睹，真的很有勇气。有很多时候，受创无可避免。有的时候我们应该懂得珍惜和学会放下，放下那些无所谓的人与事，珍惜所拥有的一切。无法根治的，保持积极乐观的心态很重要！美丽的皮囊只是取悦了别人，有趣的灵魂不仅取悦别人，还取悦了你自己。

妈的小腿上有一道长长的疤痕，像一条丑陋的大蜈蚣。每当看到这道疤痕，我的心就如千万只蚂蚁在叮咬，有一种无法言表的痛悔。

那天，天上的骄阳释放着它的热情。天气很闷热，我们全家人都在院子里的大槐树下乘凉。突然，一声尖细的口哨声引起了我的注意。我向外瞄了一眼，哦，原来是我的好伙伴来找我玩了，这个口哨声是我们之间的暗号。

“糟糕！妈在旁边呢，又不能出去玩了。”忽然间，我脑子一灵光，想出了个办法。我对妈说：“妈，我去同学家讨论些问题，很快会回来的。”没想到老妈那双火眼金睛一下就识破了我的小伎俩，她说：“你是不是又想去玩呀！”哎，刚想出的点子又泡汤了，我有点沮丧。妈看了我一会，出乎意料地对我挥挥手：“去吧！反正你在家看了那么多天的书，也该出去放松一下了，但你不要到河边和高压电线下游戏……”“哎，我知道了，放心吧！”我兴奋地跑出了家门。刚出来的我，感觉自己就像自由的小鸟，终于可以逃脱那严密的“笼子”了。

我和伙伴们尽情地玩了许多有趣的游戏，不知不觉到了河边。有个伙伴提议：“咱们来比打

妈妈的肚子上，有一道很吓人的疤痕，我小时候不知道这是怎么造成的，于是就问妈妈。她叫我长大再去问。我就等着长大。

后来长大了，我知道了问什么，这是母亲为了生我而剖腹后留下的永远的疤痕。我特别心疼她，去问她疼不疼，她笑着回答说不疼。我知道她是骗我的，她是不让我担心。我就对她说，你要是疼就告诉我，至少我以后可以照顾你。但她坚持说她不疼。我想，要是她疼的话，也不会告诉我，于是我信了，没有帮她干过任何家务，没有给她洗过衣服，甚至连一杯水都没有给她倒过。

就这样，又过了三年。

三年后，在一次偶然中，我又看到了母亲肚子上的那道疤痕。长大后，我的思想没有那么简单了，我觉得三年前她是在骗我。我再一次问她，结果得到了和前两次一样的答案：不疼。我不相信这个答案。于是我去问父亲，他说，你怎么突然问起这个来了。我说，就是随便问问。他回答我：“你妈原先是想顺产，但是顺到一半，她怕你疼，就用尽力气对一声挤了两个字——剖腹。医生告诉她，剖腹很疼。但是她为了你，还是坚持剖腹。由于你妈妈的体质特殊，使用不了麻药，做手术时，你妈怕吓着你，一直忍着没有叫出来。后来实在太疼了，实在没有忍住，轻微地哼了几声。当听到你的哭声时，已经天明了。你妈艰难地用胳膊撑

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

我的母亲个子矮矮的，身体胖胖的，很亲切，很和蔼。

母亲喜欢夏天，喜欢在炎热的夏天穿着漂亮的短袖、裙子，总喜欢把她那雪白的胳膊露出来。而我总是跑到母亲的身边，用我的小手捂住母亲的胳膊。因为母亲的胳膊上有一道大大的疤痕，那道疤痕就像一只张牙舞爪的大虫子趴在母亲的胳膊上，贪婪地吮吸着母亲的血。

看着母亲胳膊上那道丑陋的疤痕，我就恨不得用小手把它遮起来。可母亲却不介意，好像很喜欢把疤痕露出来。我奇怪地问母亲：“妈妈，你为什么总是把这道丑陋的疤痕露出来呢？多难看啊！”母亲抿嘴一笑，不回答，可那笑，好神秘，好幸福啊！

难道有秘密？好奇心使我忍不住打开了母亲的日记本。我小心翼翼地翻着、读着。当翻到第四页的时候，一个粉色的精致的爱心图案跳入眼帘，我被怔住了，只见上面用记号笔写着：

在一个晴朗的星期天，女儿在客厅看电视，我在厨房烧菜。当我把菜切到一半时，发现家里没有盐了。于是，我就对我的宝贝女儿说：“宝贝，妈妈去小店买些盐来，你别乱跑，乖乖的，知道吗？”女儿使劲地点头。

我兴冲冲地买完盐往回走，打开家门，被眼前的一幕愣住了：女儿不知道什么时候拿了菜刀，在电视机前，学着电视剧里的武士在眼前挥来挥去，随着“砰&rd

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

这只是个杜撰的故事，又也许真实存在过。

曾经有一个额间带着疤痕的男孩，他花了七年时间学习魔法，杀死了魔法世界最后的黑势力，疤痕永不再痛了，成为真正的英雄。他的名字叫哈利波特。

《哈利波特》七部曲的情感基调一部比一部黑暗幽森。在最后一部“死亡圣器”里，这个十七岁的男孩毅然决定从霍格沃茨退学，他肩负着邓不利多委以的重任，与两个生死与共的伙伴，寻找魂器，打败伏地魔。但孤独恐惧一直萦绕在他们身旁。不难料到，这几个正当年少的孩子们出现了信任危机，友谊一度濒临破灭，但他们都扛过来了，需要的是莫大的意志力与信念！

哈1到哈7，就像从9¾站台进入的那趟长途火车，一本本看过来，想感叹的太多了。

邓不利多死了，但他一定是永留人们心中的。一路走来，他为哈利为整个魔法界做了太多，即便是留给哈利三人的遗物，也让人感到他的伟大无处不在。

斯内普死了，却在最后一刻揭示了他的卧底身份。他骗所有人那么久，即使整个霍格沃茨与他反目成仇，他也义无反顾。他知道自己终将一死，却还是为他心爱的莉莉的儿子——哈利波特付出一切。他是那样痴情，当他说出了“always”的时候，又告诉了我们，爱情真的可以跨越生死的界限

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

从小到大，我都是在爱和感动里成长的。感动，一个多么平凡的字眼。它不仅仅是两个字，更是爱，更是关怀。一直以来，我都生活在感动里，最令我难忘的是那次。

那是一个雨天，门外的雨似泼、似倒，下的很大很大。我呆呆的坐在窗边，心里一直想着昨日在商店里看到的一件连衣裙。“要是我也有一条该多好呀”，我喃喃地说。这话似乎启发了我，我突发奇想，让妈妈帮我去买。我欣喜若狂的跑去找妈妈了，推开洗手间的门，只见妈妈正在洗衣服。我用商量的口吻说：“妈妈，昨日那件衣服好漂亮，您就帮我买回来吧”。“好好好，明天，明天就买”。妈妈一口答应下来。我却很不满意：“不嘛不嘛，我就要现在去……”。妈妈停下手中的活：“现在正下雨呢，明天再去也行呀”。我撅起嘴，表示极不满意。妈妈见我这样，只好无奈的出门去了。

此时我沉浸在愉悦之中，想像着穿上连衣裙的美感，想象着穿上连衣裙的自豪，可接下来的事却让我落下了内疚的泪水。半个小时后，妈妈抱着衣服回来了，只见她湿淋淋的，右胳膊上还有一个大口子。“妈，您怎么了？”。妈妈有气无力的说：

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质