疮疤释义

“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”这不仅仅只在陆游笔下才有，我家这一带也是如此：

挺拔的苍松，修长的翠竹，还有历经沧桑的老柏树，到处可见。最值得一提的是村口山脚下的那棵大榕树。听我奶奶说，她小时候这棵树已经有那么大了。是啊，它的确很大，大概有四层楼那么高，枝丫丛生，密密麻麻的枝叶使这棵树像一个巨大的绿色蘑菇。

由于家乡的山清水秀，还有一条四季欢唱的小溪，再加上一个近二十米高的瀑布，在这几年我的家乡开发成了旅游风景区。再加上各种活动的配套，如“攀岩”、“烧烤”的啦，能吸引一大片游客。如果是节假日，来这里领略自然风光的游人那更是不胜枚举。

某日，风很大，虽然没有太阳，但仍然很干燥。我在家看电视，抬头看窗外发现对面山上在冒青烟。这我已经司空见惯了，一点不感到惊慌，因为那里是烧烤场，有烟是正常的。于是，我就继续看电视。看着看着，就睡着了。不一会儿，我迷迷糊糊地听到阵阵警笛声，等我醒来，发现对面山上泛着火光，恐怖的焦黑色正在快速蔓延！原来着火了！真是吓煞我也！幸亏消防队员来得及时，及时地控制了火势，总算没有造成太大的后果。

事后，听那些摆摊的人说，是那里的工作人员在清理炭灰的时候不彻底，

当你回忆起过往时，记起的一定是那满目的疮疤和实感的疼痛。

我也是，然而再提起那些疼痛的过往时，却发现那满目的疮疤令我成长。

还记得那年自行车在小孩子群里特别受宠。我依旧清楚地记得我放学回家后见到一辆自行车时的喜悦感。我自信满满地要学骑车，甩下书包，开始围着车子转悠。脑子里开始想象我骑上它的样子。“要不要试一下？”母亲的话才把我的思绪揪了回来，我顺势答应。可膨胀的喜悦感让我有些不知天高地厚了，刚跨上自行车，便连人带车一起翻了下来，脚蹭破了皮。我立即被疼痛浇醒了意识，瞳中的光彩也随即消去一半。扶起车子，重新小心翼翼地坐上车子，刚踩起踏板，车子便不受控制地冲撞到了路沿的糙墙面上。血从肘关节处冒了出来，我不知是对什么产生了恐惧，或许是伤口，亦或许是自行车。到太阳下山，我已记不清我摔下来多少次，唯独忆起那满目的伤疤。母亲痛心于我的伤口，而父亲却道：“摔跤怕什么，总要吃点苦才能达到目的！”也许是好强，我并没有放弃。我又一次骑上车子，慢慢地控制着，踩着脚踏板歪歪斜斜地骑着，我才发现我终于没有摔倒，再开始时，我可以生涩地掌握方向。那种激动像是在油锅里煎炸的油条，迅速胀大。

迈克尔？乔丹一生中输过几百场比赛，现在有人问

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚

“爱”是什么？

有人说“爱”是慈祥的母亲为即将远行的游子细细缝的一件衣裳，有人说“爱”是情人之间的相互厮守，有人说“爱”是奶奶端来的一碗汤……每个人都有对爱的专属释义。而我只想说，“爱”就像空气，一直萦绕在我们的身边。正因为如此，我们更应该好好地感受爱。

我一直都感到很幸福，因为爱一直在我身边……

清早，我还在迷迷糊糊地睡觉，一个身影早已在忙了。她一手拿着衣架，一手拖着刚洗好的衣服，急急忙忙的走向阳台开始挂衣服。过了一会儿，我还睡得正香时，她就一把把我揪了起来，“周末就放松了？快点起来做作业！”我心想，真烦！可是我也不敢违背妈妈的命令，只好乖乖起床，刷牙、洗脸、穿衣服。一切都完成后，我坐到了餐桌前，看见桌上早早就摆好的早饭，还是热乎的呢！

吃完早饭，就该“战斗”了。“抢”“炮”“战斗方案”等等，通通摆上阵。接下来就是与强大的“敌人”&m

篇一：觉醒年代观后感800字

不在沉默中灭亡，便在沉默中爆发，每当我想起鲁迅这句话时，心中不免有一种别样的感受。目光悄然在祖国母亲的身上定格，五千年的历史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美丽身躯上有不少的疮疤，怎么身边又多了一些遥远的呐喊呢？

——题记

当封建陋习覆盖全中国人血馒头，侵蚀着人心，你还会沉默吗？炎黄子孙！

不，你不会，鲁迅先生便是最好的证明，当各地军阀混战，百姓生活在水深火热之中，没钱看病，没钱买药用，庸医说出沾上人血的馒头能治百病这种话。愚昧的百姓被恶魔欺骗，为了人血馒头不惜一切代价，愚昧封建蚕食了我们的身躯，蚕食我们的精神，却蚕食不了我们的心，面对着一派荒唐的景象，你还会沉默吗？不！鲁迅毅然端起笔做武器，经过三天三夜的不眠不休，一部抨击旧社会，愚昧封建的《狂人日记》诞生了。于是风将你的满腔希望吹入每个角落，那一刻，鲁迅的身后刻着四个字，炎黄子孙！于是面对人血馒头，面对黑暗，你没有沉默，炎黄子孙！

当北洋政府决定接受巴黎和会将由日本继承，德国在山东的特权，你还会沉默吗？中华儿女！

不，你不会，五四运动取得阶段性胜利就是最好的证明，中国是参加对德宣战的战胜国之一，但北洋军伐政府却准备接受日本的无理要求，这次