疴亡

《伶官传序》曰：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。纵观古往今来国家之所以衰败，哀亡，不就是因为“逸豫”二字吗？生于忧患，死于安乐啊！

有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进油锅里，青蛙能出人意料的跃出，逃离险境，然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感觉到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。用这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反应敏感对还没有到来的危险反应迟钝，以致于葬身锅底。由此我想到了，在这方面，人不也是如此吗？

唐明皇李隆基的登基之路走的很艰难，单凭武后的力量就足以将他推向毁灭的深渊，但他并没有畏惧这些。他在万分险恶的局势之下披荆斩棘，一路奋斗，最后他终于让实现了自己的理想，让李家人掌握了实权，他登上了皇帝的宝座，得到了天下。在位期间，仍不忘前时之苦，努力的经营着大唐江山，他凭着自己的雄才伟略创造了历史上有名的“开元盛世”，使唐朝成为了当时的主宰，邻国纷纷前来“取经”。虽然唐明皇取得了很大的成就，但他晚年时的所作所为却毁了他的一切。他变的昏庸奢侈，宠信奸臣，最终导致了“安史之乱”的爆发，彻底将

再精妙绝伦的技艺，不去练习，这一切都将是浮云，终将消失殆尽，不留下一点痕迹。

——题记

“时运则存，不用则亡”，自古以来，有太多诸如此类的事情。我们学会的技能也就像这些由铁制成的东西，不去磨就会生锈。

事实的确如此，而我们学校此次组织的活动，也令我幡然醒悟……

天空这幕布上还悬挂着零零散散的，发出那微弱光芒的星星。我凭借这些许光亮到达车站时，天空已悄悄染上了一抹红晕。清脆的鸟鸣，习习的凉风，让整个早晨显得格外清新。正如杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。

之前关于活动热火朝天的讨论，已然点燃了我们的期待。一下车，“浏阳天子湾”几个字映入眼帘。走进去，那郁郁葱葱的大树，只漏下斑斑点点细碎的日影；那清澈见底的小溪，只留下悠闲自在欢喜的鱼儿。这里没有城市的喧嚣，没有生活的压力，没有社会的恶俗；只有一份宁静，悠闲与淳朴。而我浮躁的心也在此得以平静……

不久，我们开始此次活动的重要环节——野炊。我们每个人都分配好了任务，很快就通过闯关获得了所有食材。就如“单丝不成线，独木不

忧劳可为锦缎添繁花，逸豫可使户枢生蛀虫。

忧劳是冰雪天储蓄的炭块，帮人度严寒；逸豫是凝滞不动的死水，恶臭中枯竭。

帝王之沉浮，便为忧劳和逸豫的写照。

回溯千年历史，帝王几经轮回：酒池肉林中夏桀商纣糜烂不堪，烽火台上戏美人的周幽王遭遇乱箭穿心，曾锐意进取创造辉煌的秦王也在声势浩大的土木工程中葬身。笙歌曼舞，美酒佳肴，声色迷离，当忧虑辛劳之心被安逸享乐之身取代，那帝国皇朝谈笑间灰飞烟灭！

然而，也有深谙辛劳治天下的太宗，勤政爱民谱就盛世华章，以贞观之治奠定大唐根基；也有清王康熙盛德至善拢人心，智擒鳌拜平三藩，殚精竭虑一统河山。乱中求治，安中思危，心忧天下，当夜以继日的辛劳驱除醉生梦死的享乐时，将是莺歌燕舞无限春！

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。国如此，帝王如此，普通人亦如此。个人的成功与否，也是忧劳与否的人生态度决定的。能有一番作为的人，无一不是怀揣忧患而奋发进取的人，忧劳如人生旅途上的灯塔，引领人们在行进途中不迷失，顺利驶向梦想的目的地。

忧心着百姓的生产和生活，袁隆平不顾酷暑严寒，蹲守稻田，研发新品种，“杂交水稻之父”的美誉是对他辛劳付出的最高褒奖。

从默默无闻的港口小镇走来的本杰明·富兰克林，自设13条美德标准来修养品

在那次羊死了后，羊主人就很郁闷天天在家，领居见他天天足不出户又不补羊圈，就问他：“你为什么不做一个防狼系统呢？”羊主人听了心情大好，决定潜心研究，终于功夫不负有心人终于做好了，他又购了十几头羊，让它们进去住，起初羊很不情愿，因为羊圈还没有补好，但在羊主人的努力下，总算是住进去了。

过了几十天，有一群狼来了，它们有段时间没有羊吃了，看到这些盘中餐，露出了凶狠的眼神，而羊看到狼就瑟瑟发抖，狼早已迫不及待地冲进去，一不小心触到了警报，警报灯闪着红灯，像在说：“你们敢进来一步，我就把你们刺穿。”狼很害怕，有些狼跑了，有些胆大的狼还留在那，后来被几根窜上来的刺给扎死了，后面的狼看见了惊恐万分，几头狼想跑，却跑不掉，它们的脚都被隐形绳给绑住了，它们只能装死，第二天，它们一起来，发现一个笼子，笼子里装的是自己的同伴，后悔莫及。又过了几天，又有一些狼过来，结果又被抓住了，从此再也没有狼敢靠近羊。

狼再也不敢冒犯这些羊了，原来科技的力量这么神奇啊！

杨炯在《从军行》中言：“宁为百夫长，胜作一书生。”

百夫长只是军队中的低级军官，为何杨炯认为“胜作一书生”呢？

古代读书人的目标就是踏上仕途，为百姓造福或为国家戍守边疆。

历史上有许多爱国诗人和爱国将士。高适就写过：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”岑参在《走马川行奉送出师西征》中写道：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”

爱国诗人中最出名的是杜甫。

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识。他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，因而被称为诗史。

杜甫的《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”表达了他对将士们的同情。

杜甫虽未参军作战，但他的诗中充满了强烈的忧国忧民的情怀。而且杜甫本身是很凄惨的，他晚年生活在一条小船上。他在这样的情况下还能有忧国忧民的情怀，真是难能可贵的。

爱国将士中我最欣赏的是文天祥和岳飞。

文天祥不仅仅是一个爱国将士，他还是一个爱国诗人。南宋面对金国的侵略无所作为，文天祥就自己组建了一支军队对抗金国。文天祥四处辗转，不断地与金国抗争，但

总有人认为改变是一种退让，其实并非如此，改变是通往成功的最高效的方法。

珍珠，是从蚌身体中产生的，而沙砾进入蚌身体时的折磨，却也是常人难以想象的。只不过蚌改变了自己的心态，坦然面对，并用自身条件去主动寻求适应，璀璨的珍珠则是必然。与此一样，在大自然中还有一种动物，它就是野马。野马在被吸血蝙蝠叮上以后仅有的是本能的愤怒，并不去先办法改变现状，自己折磨死自己也已是常事。

通过这则故事，我们很明显的体会到，改变的重要性。主动求变是一种智慧，更是一种风度，浩浩汤汤的人类文明发展到今天，不正是改变的作用吗？

古人类过着日出而作、日落而归、茹毛饮血的生活。但是，吃生肉终究不是一个长久之计。在偶然吃过被雷电劈过的动物之后，惊奇地发现熟肉是如此美味。于是改变了之前的饮食习惯，开始食用熟肉，进而也就让人类文明得到了更好的延续与发展。

电影《梅兰芳》中主角梅兰芳的饰演者余少群，通过自己精湛的技艺征服了每一位观众的内心。然而在他自己看来，这也正是因为主动求变，才带来了日后的成功。余少群的父母希望他可以和其他同学一样完成学业，一路上稳稳当当地走下去。但是余少群知道自己想要什么，毅然决然的报考了武汉市艺校，学了汉剧。后来又觉得汉剧的影响力不够，改学越剧。正是这两次主动求变，适

忙，左边的“心”表示着急的心情。右边的“亡”是死亡的亡。在忙碌中，总会失去一些东西，并且再也找不回来。

记得我小的时候，父母把希望全押在我身上，中国家长大部分都望子成龙，我的也不例外，我的父母给我报了各种补习班，同时也买了很多卷子。每到周末，我只能独自坐着房间的椅子上做题。我很忙，忙着做题。每当我做题时，窗户外边总会响起小孩的嬉笑声，好奇的我便会趴到窗口上，是邻居家的小孩们在玩抓鬼游戏，东跑一个西跑一个，看起来很是开心。而我却只能待在房间里做卷子。我看着窗户外边，又看了看自己桌上的卷子，不是夸张，我写过的卷子加起来都能够着我的膝盖，我也想和邻居家的小孩们一起玩。我想起以前，我和小伙伴们一起玩乐的时光，在池塘边钓鱼，在田野上四处奔跑……可惜这些时光再也找不回来了。

还有一次，妈妈怒气冲冲冲地向我走过来：“老师都电话给我了，为什么开家长会也不和我说一声！”我弱弱地回答道：“我以为你那天要加班，上周我要你陪我玩一会儿，都挤不出时间来，我想着你那天可能也忙不过来，也不想打扰你工作。”妈妈听到我的回答，也无言以对。

忙，让我们失去了很多

仗剑侠客，世人羡极、慕极，却不曾想，多少个日夜，卧疴穷海，颠沛流离。而其痛定思痛的沉吟、伤春悲秋的长啸，与他历经的雪满山、冰塞川一起，由侠骨慈悲弹剑而奏得一首苦歌，夜尽天明。

这世上所有的苦难，都是为了一个目的：百炼成钢。唯有在泪水中绽出的微笑，才有绚丽一生的豁然开朗。很多时候，失去才意味着拥有，苦尽甘来，月满哉生。

世人皆道刘备三顾之德，如鱼得水，终成三足鼎立之霸业。却不曾想其时已年近半百，戎马一生。几十年来韬光养晦，敛雄志锋芒；无数次的生死横难，叹髀肉复生。一言难尽，化为策马长鞭；声声喟叹，岂蒙双股华光。千里迢递，刀光血影，终得他褰开窥临，坐拥帝冕。

而司马相如当垆沽酒，长夜唯卓文君绿绮之音相伴的日子，是他功成名就的前奏；沈从文孤身入京，穷苦潦倒的岁月，是他落笔生花的序章；贝多芬无声的生命里，想象中的乐章与方寸间对生命的热爱是他艺术辉煌的依仗。

所以有人说，苦难是人生的朋友。唯有苦难，能使人穷尽生命的绝响。追寻自我，纵使前途渺茫；放声高歌，哪怕自己是唯一的听众。这一路的榛莽丛棘，孤灯寒影，都会成为你一生的财富。

卡莱尔说：“未曾哭过长夜的人，不值得语人生。”因为没有长夜里痛彻心扉的哀嚎，就没有日后对幸福的追求；没有黑暗中辗转

《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞！”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法

炎热的天气，荒草丛生的生活。你在一天又一天的等待与坚持中，被风吹乱了头发，被雨水打湿了眼睛。但即使匍匐也已经不会放弃。

你固执地坚持着写在每一本笔记扉页的话：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻路远马亡……

我知道即使在这样路远马亡的荒芜岁月，你也必定会徒步走过。这是有关信仰有关坚持的，怎么能够袖手旁观？友人曾经在中考的时日里说道，所有的勇气和运气都会回来的。我在心里一直相信。这是送给你的美好年月，没有理由

不好好珍惜。你终于以此为契机完成你不情愿的出走，迈着安定娴熟的步伐走回你曾属于也属于你的自由自在的世界。

经历了最荒芜的神经就要绷断的岁月，经历了等成绩等录取提心吊胆的岁月，你是否开始明白成长以何附丽？浮躁像是寂寞的脉搏，在长跑的压力过后已经渐渐平息。心境也是无澜的水面，即使狂风暴雨，已经是淡淡的涟漪。我看见你，从曾经的小女人的温顺多感，到故作成熟的大女人的质变。你开始懂得什么叫做云淡风轻，什么叫做细水长流。见证一桩一桩心事，错过一段一段爱恋，又体味着一次一次难舍难分。心情此起彼伏，感情去去来来，有的变好，有的变坏，我们笨拙地去接受，去承受，然后感恩戴德。快乐起来的自己是期许的，也是我所期许你可以拥有的。