痼疾是一种什么病

懒散是一种病，但似乎没有多少人在意他，任其发展，一些简单的事都不想做，一些简单的工作都要留到最后一天。这些人就是典型的先甜后苦。

回家第一天的我就拿起了手机，边上网边策划，策划什么呢？当然是策划作业放在什么时候写合适啦！一回家总喜欢先玩，而不是做正事——这是懒散的症状一。妈妈来催我写作业，我只是不以为然地说了一句：“没事的啦！会写完的。”妈妈也没说什么，让我自己看着办。对事情不在意根本不当一回事——这是懒散的症状二。我心里觉得：反正计划好了，肯定能写完现在就先玩了呗！到了计划好的时间又不这么想了，决定再计划一遍，然后继续玩。计划了，但没付出行动——这是懒散的症状三。

症状一：这种人喜欢先甜后苦，总说想着先放松，其它什么事之后再说。就算只是耗费一分钟更或者只是动一动小指的事，他们估计也要往后推。推到最后再动手。治疗：要懂得先苦后甜，要明白先尝受苦难然后再接受洗礼的舒畅。先休息固然是好但心总是悬在那里——毕竟还有事未完成——那便会休息的不安稳。但若是先完成工作，再休息，就不会感到有压力，就不用担心还有事为完成

思念是一种病，称之为相思。轻者症状现于肌理，重者病入膏肓。患者神样无异常，然而脉博时而平缓时而急躁，怕是病在肺腑之间，望闻问切后，医者叹曰：“唯有相见才是相思解药。”

思念是一种病，而羁旅之思乃蛊毒，蛊虫蛰伏于骨髓，时而作痛，患者呻吟。“黯乡魂，追旅思，酒入愁肠，化作相思泪”，诗人范仲淹在遥远的边疆无以慰藉，只好对着那长烟落日，喝上一杯清酒，执笔挥洒，写下一首首名篇。

思念确为一种病，它使人茶不思饭不想，形影消瘦。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”有情人本应终成眷属的，但分离却总是存在的。李清照在《一剪梅》中写道：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”丈夫长期不在身边，诗人因思念落得“人比黄花瘦”的景象，我见犹怜。思念就是这样，在夜深人静的时候如潮水涌上心头，繁忙之时不经意失魂落魄，白日无神，夜间辗转不能寐，痛苦连连的病态。

思念始于国、家、人、物、事……对于众多云安中学的学子来说，思家最为突出。尽管忙于学业，可当他们抬头，会不经意地看到他们眼角流露出的思念之情。不过

思念是一种疾病，它来势汹汹，叫人无可奈何，让人痛彻心扉；思念是一种毒药，它侵入五脏，叫人肝肠寸断，让人无药可救；思念是一种愁绪，它挥之不去，让人愁在心头，皱在眉头。

思念到底是何物呢？一旦害了一种叫做思念的病，它就会让人魂不守舍，茶饭不思。更可怕的是，思念足以打垮一个人，让人再也没有奋斗的力气，没有前进的勇气。不过有的时候思念也可能成为一种神秘的力量，它可以给人信心，给人动力，给人鼓励，让人们为了思念的那个人或者思念的那件物而不懈努力着。

我常常在思念某些人，也往往在回忆某些事，有的人让我一想起就神魂不定，愁绪万千，有的事让我一回忆起来就胆战心惊，忧心忡忡。而此时此刻，我想起父母在车站送我回校的那一幕，我的心就像被攥住了一样，刺痛刺痛的，呼吸也急促了起来，眼泪更是止也止不住的往下流。而也是这一次，让我真正体会到了思念的魔力，我发现如果你开始思念一个人，那么就算此时此刻那个人就站在你眼前，你也会开始想念他，开始担忧他，开始不舍他。

我明明知道开学在即了，我也知道我即将进站检票了，而为了分离的这一刻我也做好了充分的准备，我告诉自己，绝对不可以哭，也绝对不可以难过，可是我实在是忍受不住了。听着妈妈一句一句的叮嘱，看着爸爸生涩僵硬的笑脸，我就再也无法抑制自

有一天，我好奇地问自己：“既然自古以来动物就是人类的朋友，那么动物和人类之间必然有很多相似的地方。如果我是动物，可能会是什么动物呢？”为了解开心底的疑惑，我迫不及待地去追寻答案。

我以百米冲刺的速度跑进厨房，来到了妈妈面前，气喘吁吁地说：“妈妈，如果把我比作一种动物，你会把我比作什么动物？为什么？”“我要把你比作一只小蜜蜂。”妈妈和蔼可亲地看着我，双手摸着我的脸，笑嘻嘻地说：“因为只要是你喜欢做的事，你就像蜜蜂采蜜一样专心致志地去完成。”“谢谢妈妈。”我喜上眉梢，用力拥抱了一下妈妈，手舞足蹈地跑开了。边跑边想：我以后会坚持做一只勤劳的小蜜蜂，在知识的百花园中翱翔。两只小蜜蜂啊，飞在花丛中……”

我摊开双手，上下挥舞，像拍打着翅膀一样悄然飞进了书房来到书桌旁，轻轻咳了一声。爸爸抬起头来，扶了扶鼻子上的眼睛，关心地看着我。我连忙解释道：“爸爸，我没有生病，只是想问一个问题。”爸爸如释重负地说：“尽管问，知无不言，言无不尽。”“如果把我

淡然，是一种心境。“采菊东篱下，悠然见南山。”心中若有远方，走。

华夏文明的繁盛，造成了现代城市拥堵，人们生活节奏极快。为了一些鸡毛蒜皮之事，嚼口舌，看街上来来往往的人群，手机不离身；公交车上，存目不离。2G，3G，4G，4G+，网速不断增快，人类不断研发出速度更快的新科技，着实，这种令人震撼的方便在历史进程中是不用质疑另文明高度发展的重要一步。城市不断发展，但，尘世间也是喧嚣的。大部分的人们没有空在一个温暖的午后坐下，和朋友们坐下喝杯下午茶，也没空静静品味一本喜爱的书，大部分时间荒废在了手机等电子产品。

为什么？因为现在的人都太过焦虑，心总是悬着，绷着的时候无法淡然的去享受这个世界的美。繁忙的街道让你不知所措。

一起去踏青吧。

踏青，只要你有这份淡然的境界，你就会发现，世界是这么的慢悠悠的，聆听着嫩枝抽出的声音，风吹过脸颊带走的忧愁，送来阵阵清香，赤脚在草地上，惬意的感受着脚的每一寸肌肤。有人说，想要感受自由，就躺下来，看看天空悠闲的云朵。何妨试试，平躺下，张开双手拥抱天空，时间静好，想想天空外的宇宙，置身在这个地球尘埃中，但一切又显得特别磅礴，浩瀚，生死轮回带来的新老交替，也就淡然了。

那么，淡然的心境又是怎样的感觉呢。那就

在非洲，有一只不知舍弃的鬣狗把生命禽兽终结在岔路口。在人类看来，这只鬣狗的行为无疑是愚蠢的。可是，又有多少人能懂得放手。“莫觉紫微拥九州，舍得耿星登月楼。”在欲望的诱惑横流的当下，舍弃，是一种智慧。

舍弃，是遗世孒立，高洁自守的态度。当庄子在绿波荡漾的濮水边静静地持竿而钓时，风尘仆仆的楚国大夫带来了楚王以高官厚禄请他出仕的消息。庄子淡然舍弃了面前的名利，只愿成为那只生活在泥水里，做自由自在的野龟。庄子的选择，守住了高洁的品格，追求到自然天为，天人合一的境界，在北海的潮音，大鹏的鸣叫，秋水的涟漪中闲逸垂钓，懒歌逍遥人生。

舍弃，是游弋离合，堪破尘世的透澈。，像一道光，在世间沧桑里透过天色的红妆。靖节先生陶渊明在东篱幽幽菊香中舍弃了污浊的官场，醒悟着以往之不谏，犹知来着之可追。青莲居士李太白挥笔“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白舍弃了曾经向往的仕途，却能回到最初“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的魂牵梦萦。智者的舍弃，是繁华落尽的恬静与淡然。

舍弃，是生命之树抹不掉的疤，开出最绚烂的花。

比尔盖茨，这是一个闪光的名字。在他上大学期间，曾经与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着

音乐，陶冶情操，浸润心灵，真可谓是一种最美的语言。

光线充足的早晨，打开手机，放一首轻快灵动的纯音乐或歌曲，伴随着悦耳的旋律轻哼或放声高歌，将积压了一夜的浊气统统排除，整个人都会变得清朗起来。让心情中不愉快的部分随乐曲一同飘向远方，只留心中的愉悦与正能量去迎接新的一天，去享受生活的音乐的美！

阳光和暖的午后，适当放松一下干涩无比的喉咙，放一曲节奏适中、曲调明快的歌，沐浴在阳光里，享受这来之不易的片刻闲暇。闭上眼，小憩一阵，让灵动的曲调平复内心的浮躁，涤荡内心的疲惫，这是一般的语言所不能做到的。

心中郁闷的时候，音乐也比一般语言更能抚平心灵的褶皱。一首稍显伤感的音乐，抑或一支韵味悠长的古风歌，它们像你的挚友，能让你尽情宣泄内心的不愉快，而乐曲中饱含的作者的情感与深意。也能让你在不经意间领悟一些哲理，让我们能再次鼓起勇气划起生活的小船，去搏击挫折的巨浪。音乐就是这样，极少直抒胸臆，但总能给人许多启迪，带给人们生活的信心与勇气。

心情舒畅的时候，一支节奏明快的音乐就像一个与你一同分享快乐的朋友，伴随着曲调的波动轻轻哼唱，将自己的快乐传递给其他人，让单调生活画上一抹亮色，让他人的内心多一丝绚烂的美丽。音乐就是这样，能传播各种情感，将内心的起伏化作一个个跃然纸

成熟是一种高度。

所谓成熟，并不是穿着笔直的昂贵西装，梳着一丝不苟的发型，戴着金丝框眼镜，拿着一摞重要文件，一副昂首挺胸的高傲姿态，而是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向生活抱怨的大气，一种并不陡峭的高度。

如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高，还没有达到成熟的高度。你试图去消灭云层，而正确的做法是发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，那位将寂寞坐断、重拾喧闹、把悲伤过尽重见欢颜、把苦涩尝遍自然回甘的南非囚犯总统——曼德拉，在监狱里受尽百人的折磨，但出狱后非但没有对他们打击报复，反而在总统就任仪式上请他们到场并感谢他们这些年对自己的磨练，这，就是一种成熟的光辉。“当我走出囚室，迈向通往自由的大门时，我已经清楚自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”他文雅如君子般的一席话更让人们认识到了成熟是一种高度，不难想象，当阳光洒在他的身上，身后也会是一片明亮而不刺眼的光辉。

成熟是一种不再需要对别人察颜观色、不卑不亢的从容，一如十九世纪末德国著名的医生和细菌学家罗伯特·科赫，有一次他

幸福是寒冷中的一把火；幸福是在饥渴难耐时那一股甘甜的泉水；幸福是一张柔软舒适的大床；幸福是一种美容品，使我们的脸更加绽放，愈加美丽；幸福就像一杯奶茶，芳香醇正。家人的呵护，路人的微笑，友谊的长存都是种种幸福。

其实幸福无法逃离。就拿微笑来说。微笑是一种气质，是一种境界；是得意时的淡然，失意时的坦然；是在艰难困苦里的怡然自得。微笑是一种振作，一种成熟，一种坚强，一种超脱的魅力。它具有乐观、轻松的风度，给你无穷的力量去战胜困难甚至改变命运。无论是别人的微笑或是自己的微笑，都会给对方带来温暖。

听说过这样一个故事吗？在美国加州市的小城镇里，有好几个人在这里卖花、摆小摊。其中有一个机灵可爱的女孩每天都会卖花。有许多人去她那买花，因为她的微笑温暖了顾客的心。在这里还有一个十分有钱的富翁，他过得很不快乐，每天脸上都挂着一丝忧愁。有一次他去外面做生意，坐车路过了这些卖花的。他走到那儿，一边看，一边走。当他碰到小女孩时，小女孩居然给了他一个甜蜜的微笑。看到小女孩的笑脸，他感到十分温馨，立即给女孩十万元，塞在她口袋里。他感慨地说：“你那天使般的微笑，化解了我多年的苦闷。”

读完这个故事，我希望那是真实的。因为一个天使般的微笑，应该是无价的。

“它们要开花，开花是灿烂的。而我们要成熟，这叫居于幽暗而自己努力。”里尔克如是说。不错，成熟是一种姿态，是俯下身，埋下头专注的姿态。

成熟是一种宽容的姿态。泰戈尔，永远在炼狱中与希望相吻，这位睿智的老人，怀着光亮的瞳孔、乐观的态度、幸福的心境。与他对视，你就会感到，这位熟悉而陌生的老者，正将源源不断的能量，注入他的文字，注入你的躯体。“世界以痛吻我，要我回报以歌。”是的，世界将会以痛吻你，你的生命必将被舔舐得体无完肤，但那又如何？泰戈尔会告诉你：“只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱；只有保持成熟的姿态，才能找到宽容的方向。”

成熟是一种纯粹的姿态。土豆养活的梵高，有着对上帝最虔诚的心灵，尽管偏执乃至疯狂般地活着，他仍创造出了震撼人心的《向日葵》。劳动者拥有最固执的思想和最纯粹的世界。他们的身体因缺乏食物而瘦削矮小，但他们的心灵土地上却是麦浪翻滚。如梵高，像麦田里的守望者，固执而虔诚地守护着他那如画的世界，容不得铜臭丝毫的玷污。

梵高是根，向日葵的根。不带走任何功名利禄将自己埋葬于那贫瘠的土地，却用最纯净的灵魂滋养向日葵灿烂生长。