百宜坊有多少家店

孝，中华民族的传统美德，古往今来有着许许多多的感人故事，俗话说：百善孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知孝方为人。在社会快速发展的当今，孝也应当作为中华民族的传统美德，传承发扬并坚持。但在传统的孝的故事中有些古老的观念并不适合我们现在的社会，所以到底孝应该怎样被坚持，孝宜智宜愚？

孝，宜愚？古时候有个叫郭巨的人，原本家道殷实，父亲死后他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己则供养着老母亲，对母极孝。后来家庭境况渐贫，但在那个时候她的妻子剩下了一个男孩，郭巨担心，如果自己养育这个孩子，那么就必然会影响到母亲的生活，于是就决定埋掉自己的儿子以便好好的供养母亲，但在她们挖坑时天赐黄金得以养儿奉母。这就是埋儿奉母的故事。这个故事里郭巨十分孝顺自己的母亲，他认为，儿子可以再生，母亲却只有一位，应当以母亲为重，就决定埋掉自己的儿子。这虽然体现了郭巨的孝顺，但也体现出其中的不人道。

孝，宜智。相信扇枕温衾的故事大家都有所了解，黄香十分体贴自己的父亲，夏天，蚊子很多，入睡前，黄香总是要用扇子讲父亲的床前的文字扇走，让蚊子咬自己而不咬父亲，到了冬天不忍让父亲钻入冰凉的被窝就先去给父亲暖好被窝再叫父亲入睡。这个故事中，也充分体现了黄香对父亲的孝顺，但是，我们要学习的黄翔这种对

如果说儒家思想是一壶茶，热气腾腾散发着袅袅清香，那么道家就是一碗纯清的白开水，无波无痕，墨家就是一杯淡雅的清酒，入口细腻清甜，而法家则是一瓶高浓度的白酒，浓烈地如同刚放上炉的木炭，滋滋地冒着烟。它们虽都是清淡无色的，但入口却散发着不同的口感，如同悠悠千古的中国文化，任凭儒学这一单一的味道如何出彩都太过单调，唯有百味齐发，才能享受不同味觉的极致碰撞。

儒学的地位从古至今都是重中之重，名家尊孔子为圣，尊儒学为正统，孔子学院在世家各地的开办更是将儒学思潮带向国际，但“金无足赤，人无完人”，无论多么高深的思想都有其缺陷，在许多方面，儒学之外的学派也迸发出自己的魅力。

在做人做事方面，墨家与道家有着截然不同的观点。墨家推崇“非命”，即我们应通过努力将命运掌握在自己手中，人定胜天而不是听天由命；而道家则主张清静无为，顺天命而为之，不争不抢。两者对立却各有所长，我认为两味融合便是最好的立身处世态度，既要努力与出身的卑微和命运的坎坷作斗争，在遇到自己无能为力的事时也要顺其自然，不做无用功。这比起儒家的宿命论岂不更胜一筹？

再说治国策略，儒家的“仁政”固然有其优势，但却是难以实现的理想主义，其本

有一句话可以表达我的心声，有一首诗可以倾诉你我的爱。有一首歌可以表达您的重要。但有多少爱可以重来？

梦里：一个熟悉的身影，掠过我的眼睛，拍着我的头，从怀里慢慢掏出一个苹果，并鼓励我说：“佳佳，加油！”那一刻，我没有回过头来。后来怎么样，我也不知道。

梦中的一次考试，我手上拿着临走时爸爸拿给我的苹果，在考场门口张望，却始终无法找到那个熟悉的身影再为我守侯。

印象中，那个熟悉的身影似乎离我很远，很远，但又近在咫尺，又似乎他又走了很久很久。

脑子里的定时器忽然倒转，那熟悉的身影似乎会变戏法，总是能从怀里掏出我想要的动西，有芝麻糖，蚕豆，果冻，而更多的是苹果。

苹果——这不是我最喜爱的水果，他怎么会知道，脑子里的定时器忽然停机了。

我呆在那里，难道是……妈……妈……，我不敢说下去，因为她对我来说是神圣而不可侵犯的“妈妈”，这个熟悉的字眼，它似乎离我很近，又好像离我很远很远。

爸爸曾经对我说过：佳佳，你妈妈从来舍不得吃平果，都留给你吃了，你将来要对你妈妈好、好对妈妈。脑子的定时器忽然开机了，但这次与以往不同，它在

今天阳光明媚，我们的心情也格外的好，因为终于轮到我们班去巧手坊做美食啦！大家都各自带了一些好吃的，现场还有几个妈妈志愿者教我们制作的美食，我们肯定都能吃饱吃好，每逢“佳节”胖三斤是难免的啦！

下午第一节课，我们大家排着整齐的队伍兴高采烈地来到巧手坊。走进教室，只见那些妈妈已经在那里等着我们了。我们先按组分别坐下，每组都安排有三个妈妈志愿者。我们组的妈妈是史陆瑶妈妈、陈宇航妈妈和杨侑霖妈妈。我们在三位妈妈的帮助下，做起了烧麦。史妈妈介绍，烧麦是这样做的，先把事先准备好的烧麦皮放在手心上，在把用红烧肉汁做的红米包在皮里，然后慢慢地把口子包好，要细心地一点一点的捏，最后，把烧卖放蒸笼上蒸一下，美味好吃的烧麦就好了。但到真的动手要包了，大家都觉得好像烧麦的皮太小了，包不进去，原来是馅都加多了，所以包不住。于是，我们有的把馅弄小了一点再包上，有的直接把皮扯扯大再包，所以有人包的外形不好看，像个难看的小胖子，有人包的瘦瘦憋憋的，像个发育不良的小个子，都不像那些妈妈们包的好看。练多了以后，我们包的烧麦也就慢慢地好看了一些。

包好烧麦以后，我来到做冰皮月饼的一组参观。我看见他们先用冰皮粉做成面团，再一个个包上馅，搓一下，然后放入模子，用模

我们无时无刻不得到关爱与快乐。正因为如此我们会从中奢求，我们都有一个家，我们在这个家庭中快乐成长，没有烦恼与忧愁。有时我们失去了友情，但是我们还有亲情，我们可以享受这其中的乐趣，有时烦恼时，有人在旁边说笑，有时伤心时，也有人在耳边说冷笑话，在这种没有烦恼、忧愁的情况下，我们又何必给自己找不愉快呢？

父母用自己的双臂给儿女撑起了一方晴空，那么儿女也应该用孝心送上一缕慰藉。这里有难舍的亲情，也有温馨的集体，更有亲爱的祖国。在这里，洋溢着浓浓的师生之情，伙伴之谊，还有难舍难分的父母情，我们都应该用这颗真诚的心去对待这些人！

记得一次，我半夜发高烧，妈妈知道我晚上踢被子，过来帮我盖被子，后来她碰到了我的额头，她顿时惊慌，急急忙忙地穿好衣服把我背进医院，在那朦胧的黑夜里，妈妈似乎像一只无头的苍蝇，在路上跌跌撞撞，最后终于到了医院里，在医生与妈妈的细心照料下，我终于睁开了眼，迷迷糊糊地看见妈妈身上的伤痕，我顿时热泪盈眶，妈妈在我的哭声下惊醒了，妈妈笑着说：“孩子没事吧？”我回答妈妈“没事”医生也被这温馨的情景感动了，也情不自禁地流下了眼泪。

这就是亲情，是一个温馨的家庭，有一个这样的家庭，我们要知足，还有我们在其

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

问世间情为何物，爱又因何而来

——题记

我抹着那一行滚滚热泪，走在凌凌风中。我无助地望着那道熟悉的光亮，踌躇了许久，终究还是没走过去，转走向不远处那条繁街。

风好似喝醉了，托着自己飘忽不定的身体，也走着，走着，向远处走去，好像急着回自己的家。我笑了：“家？我的家怎么还是一成不变呢？”任由风肆意穿过我凌乱的发丝，我不由得打了个寒颤，依旧向前走着。我微眯着双眼，逆风向前。泪还是止不住。想到妈妈的神情，我就落陌，用什么不好？偏偏要靠这种消极的方式？

“喂，妈妈，你在哪儿？你快回来吧，我好想你啊！”一个女孩儿温柔的呼唤声传入我耳中，我睁了睁眯着的眼，仿佛看到了昔时我给妈妈打电话的时候，每次满怀希望的笑脸总会在挂完电话后变为一张失落与伤心交织的脸，甚是让人心疼。走到一张木椅旁，我轻轻的坐在上面，闭上眼，昔时的爱到现在的责备与误会，瞬间铺天盖地的卷土重来，一下子全扎进我脑子里，浮现在眼前。是我做错了？我该将如何？我想着这个问题，最后看了一眼昏沉的天，带着泪昏睡过去。

清晨，一串阳光照射在我的脸上，刺的我眼皮直酸，我努力的睁开了眼，看到旁边趴睡的妈妈，无数的皱纹早爬上她疲惫的脸，我看着这饱经沧桑

秋天的一个周日，我和爸爸妈妈一起去了石门坊。

石门坊的秋天是红色的。

一进停车场，在金黄色的卫兵似的整齐的法桐树下早已停满了大大小小的车辆，有轿车、面包车、越野车，更多的是来自全国各个地方的旅游车。

从检票口进入景区，我看见了第一个景点，十二生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，我仔细看了一遍，石像特别精致、逼真。

沿着蜿蜒曲折的小路拾级而上，走了约有半个小时，爬上了一个大平台，石门坊那浓烈的秋色迎面扑来。

那满眼的浓烈的红色啊！我迫不及待就跑过这个广场，来到那片红色的树下，山谷中似乎弥漫着幽幽的红叶的香气。虽然天气很热，我依旧跑在大家的前面。半山腰矗立着一个观景台，山谷的秋天尽收眼底，漫山遍野的红叶的下面有几条曲折的险峻的小道上的人们像忙忙碌碌的蚂蚁爬上爬下。漫山红叶里几团金黄的树叶分外显眼，美丽极了，我不禁大呼一声：石门坊我来了，我是王泽！

啊……啊……

我爱石门坊的秋天，我爱祖国的大好河山！

泰顺的百家宴闻名遐迩，“百”是个虚数，指的是很多的意思，桌子摆放在苍子里，两旁满满的已经被“桌君”占领了。

以前的百家宴朴素而又独领，每家人都围着张大桌子坐下，每户人家都要出一道菜，不论你是西红柿蛋汤，是红烧猪蹄，还是“狮子头”，只要能吃，都能上桌，当然，每户人家必须不会草率地煮一道菜，而是做着自己的拿手好菜。桌子上摆满了美味佳肴，人们聊着天，“欢饮达旦”。

我踏步走进小巷，气喘吁吁，因为车子的原因，我们来迟了。我激动、兴奋而又懊悔地跑着，望着那遥远而又近的长桌，跑着，心中仿佛有只小鹿“扑通”地跳着。

走进小巷，只见两旁的桌子宛如两条火龙，向远方游去，一张张桌子整齐地排列，数不胜数。只见有的桌子坐着服饰各异的人，应该是表演吧！我猜想着，我仿佛看见：

几个“仙女”在巷子中间跳着舞，长袖飞舞，她们双手一抖，袖子如同蛇般扭动，蜿蜒盘旋。落叶簌簌，清风徐徐，烈日当空，她们如蝴蝶般翩翩起舞。两旁，掌声，欢呼声此起彼伏，人们纷纷喝彩。

我们找到了座位，慢慢地坐下，桌子上摆放着冷盘。我们的对面是煮菜的地方，身旁是洗碗的地方，

语言是我们沟通交流的重要工具。人类之所以那么聪明，也许是因为上天给了他们会说话的能力。由于地理位置不同，世界上出现了几百种不同的或相似的语言。语言的不同又导致文化上的相互差异。幸运的是，我学过几种语言，也学会一些方言，语言上的因地制宜，使它们在表达上不同，并直接反映出文化上的差异。

闽南语和国语是我的母语。它们在某些字词上有相似的音，但会有不同的调，有的词汇却是完全不同的音。台湾是闽南语和国语都通用的地方，所以有时候会有合并了闽南语和国语的“新造”的词出现。我来到大陆读书后，对国语和方言之间的异同又有了更进一步的体会。我发现，粤语和闽南语之间有一些很奇妙的联系。比如说，将普通话的“下雨”直译成粤语和闽南语的话，都是“落雨”。“落雨”这个词好像是古时候的中国人说的话。所以我就猜想，说这个语音的两个方言区的文化似乎曾经相连或相似过，只是后人再发这个词的音时，产生了差别。另一个很有趣的就是国语和普通话的区别。虽然它们语音系统几乎一样，但是某些字的声调并不一样。如“法国”这个词，国语采用四声而普通话则用三声。还有，在翻译外文词汇时台湾