百战成诗

鸟师撒网诱鸟，鸟儿凭力齐飞，鸟师追赶而路人却认为鸟师难以赶上，师鸟熟知鸟类行径，日暮之时鸟儿各自回巢，鸟网便会因鸟儿翻飞竞争而落下。果真，鸟师在日暮时把鸟儿一网打尽。由此可见，当我们熟知事物时，即便再大的困难亦能迎刃而解，是谓“知己知彼，百战不殆。”

知己知彼，是为取胜之要。鲁庄公将要出征，曹刿请见并问鲁庄公“何以战”。鲁庄公三答终以“小大之狱，虽不能察，必以情”得到曹刿的认可，这是曺刿知己之为，而当应战中“齐人三鼓”而后攻打，“望其旗靡，视其辙乱”而追击，这便是曹刿知彼之为。鲁庄公这一仗的完美胜出，可以说是因为曹刿的“知己知彼”的谋划。倘若没有曹刿的“知己知彼”鲁庄公的成功不会如此顺利，知己知彼是为取胜之要，在曹刿身上便得到了完美的阐释。

知己知彼，是成功者的垫脚石，助其高远。秦将灭晋，晋自知将要灭亡，便派遣烛之武退秦师。烛之武夜缒在出，请见秦王并说明本意，知道自己国家将要灭亡，希望秦王退师，并分析当前形势，秦国灭掉晋国，把它作为边疆，而壮大了邻国势力，却分散自己势力，他日邻国强

把日子过成诗

让樱桃晚些成熟假装

春风还没有得逞

让咖啡慢些冷去假装

我才刚刚来

让悲伤多迷一会路

雨停在半空中

这一刻如果静止我可以不要自由

——《一颗苹果宣布成为星球》

这是一本充满幻想与童真的诗集。它用天马行空的笔触，写出我们生活中平凡却又从未想到的故事。作者好似站在另一个角度观察人世，自由毫无拘束。而谁又能想到，它竟是在一座曾经有许多流放者的岛屿中作成——流放岛。作者韩今谅在后记中写到：“正是意识到命途的无可避逃，生命内部无拘无束的形式才显得尤为可贵，岛上的每一个人，都可以在困顿中争取和享有自由。”

生活时常如白水般无味，可这本书却能使人找到更多趣味。

在《自我》中，苏打水因为等的人没有来而生气，可当他不再生气，他也不是苏打水了。作者巧妙的将苏打水的气泡，拟作他“生气”了，显得语言可爱，又令人深思：是什么让我们丢下自我，什么又是“自我”呢？

在《交通规则》中，煮熟的螃蟹变成红灯，端着醋碗的你停下了脚步。妙趣横生的语言，将“红灯停”这一交通规则道来，枯燥的交通好似也不如以前使人不耐烦了。

在《昼夜》中，灵魂是蝉，在夜晚出

今天，启航这个游乐园“爆满”了，不过，我们还是去玩了一下。

我开心地看着游乐设施“攀爬大冒险”——真是可怕，整个人得被吊在“天上”玩呢！小时候，我玩了几次，但因为害怕，一次都没有成功。这次，我想继续挑战一下，所以，爸爸给我买了票。

工作人员小哥哥给我穿上一套“锁链”，然后就把我吊起来。我十分紧张，踩上那摇摇晃晃的木板，感觉就像在荡秋千一样——那一片片木板都是用两根绳子吊着半空的。那吊着木板的绳子可以当扶手，但“扶手”也是摇摇晃晃的，我双手紧紧抓住扶手，双脚交替着、大步向前迈。耶，成功的感觉超级好！

第二关更加可怕：半空跷跷板。我踩上那跷跷板的一头，这一头就“啪”的一声向下，然后，跷跷板的另一头就向上翘起来。我必须沿着跷跷板踩过去，当我小心翼翼地踩到另一头的末端时，它又“啪”的一声滑下来，这可真吓死我了。

玩着玩着，就来到最后一关了。我看着眼前那一摇一晃的、窄窄的小木片，好像只能容下你的一只脚，但你想过去，却必须两只小脚丫都站到上面去。我真

仓颉造字，文明由此开启。文字连在一起，可以形成一个表达一件事的句子；句子连在一起，又可以变成表达情感和隐秘思想的诗。

而我，是极喜欢品味文字，咀嚼文字的。捧一卷诸子史籍，如啜饮清远的清茗，品香远而悠长的琼浆。万卷古今消今日，一窗昏晓送流年。品一品发黄的纸卷中所散发着的千年醇香，它是那么令人怦然心动，且沉且醉。

关于读书，我应是有一些发言权的。自小就爱看带拼音的故事书，长大看起国内外名著。幼时翻阅家中所有藏书，许多连字都认不全，当然是一知半解地。长大后重读，收货的是全新的见解和感知。

从《安徒生童话》，到王尔德和泰戈尔的诗集，书籍陪伴我的岁月悠长，见证了我的青涩与成长。书籍于我，是从不离弃的挚友，是谆谆善诱的恩师。我只向它索取，只为它提供安置地，它却可以毫无怨言地等待我再度拿起它的那一刻。

我一直认为，市场上售卖的东西都有贬值的一天，它们受到的追捧只是暂时的，再风光也不过昙花一现。但书籍则不会，它的价值是越久越高。尽管它无法带给人们直接利益，它给人的智益与启迪却是无价的。且书籍不会挑人，皇帝可以阅读的书，乞丐也可以。它最大的妙处在于不同阶级、不同身份的读者，都能从中体会出别样滋味，造成了”一千个人眼里有一千个哈姆雷特”的现象，正

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

我们的“战争”依然没有消停，还在争夺最后一战的冠军。

我们准备好了就开始了，我们的导演是——胡凯铭。首先上场的就是我们的主持人——曾颖诗。

首先上场的是我们的巅峰团队，他们的歌曲是《我的未来式》他们都十分的有礼貌，从这里开始我就一直在想战略，恩，我心里好像又数了一切见机行事。

幸运团队唱的是《我相信》这首歌让我也跟上了节奏：“想飞上天，跟太阳肩并肩，世界等着我去改变……”很快就到我们了，我一上台就紧张，我很快安排好了位置：“谢深柏和黄颖婷在我的旁边（左右两边）梁正彦和何洛瑶就在他们两个人的后面，那周烨就在我的后面，我就在中间。”那我就壮胆来嗨一次，我唱到中间的时候，有一段伴奏，我就大声喊到：“大家一起来。”我看到刘镕在那呵呵笑，我才不理呢我唱我的，我就在中间摆着动作，哎呀，认真点，集中注意力，脸上始终保持微笑，唱完之后，莫老师说我们唱得十分好，这样是我又有了十分大的信心，在同学的面前，我一直鼓励他们说唱起来。

到了最终的结果，由于张弛唱的歌没有录进去所以他们重唱了一次，这次他们更有

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！