皮匠收入

操场上，做完课间操后，我们班里的三个“牛皮匠”聚在一起，开始了吹牛皮大赛。

胡一琪首先发话：“那天，我差一点被火车撞上。我及时伸出拳头，打回起点，以后再也没有人再来惹我了。”赵天羽骄傲一笑说：“你那算什么，我有一次拉着100辆大货车拉到山顶，只用了一分钟。”“那座山呀？”刘豪宇问。“当然是喜马拉雅山！”赵天羽骄傲的回答。“你们骗死人，还是听我说吧！”刘豪宇接下去，“就在今天我上学的路上，一列火车飞驰而来，眼看在岔路口就要与一辆大巴相撞了，只差一秒它们就相撞了，在这一秒我及时吹了一口气，然后那辆火车飞回到原点了。如果在这一秒钟我不及时吹一口气惨不忍睹的灾难就要发生了，只是可惜难为货车司机忙活了一上午的路程，立刻化归零了。”

胡一琪笑得捂肚子问：“你当时里叉路口有多远？”

“那时我哪还有精力去测量距离啊，保守估计也就一千多米吧！”刘豪宇回答。

赵天羽佩服地说：“还是你最牛呀，刘豪宇。”

看到他们笑得那么开心，我也想去凑个

中华大地五千年上下文明，有多少风云往事再现江湖。古往今来，众多英雄好汉立下汗马功劳，还有的行侠仗义，扶危济贫，救死扶伤，英雄们都是努力坚持过的人，这有这样，他们才会有一身本领。

三国时期刘关张桃园三结义，歃血为盟，三兄弟，刘备是大哥，关羽老二，张飞排三。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这句话中的臭皮匠正是这三人，他们足智多谋，都听大哥刘备的话，一期征战，最后成为一方霸主，打下了蜀国的江山，和曹操抢夺天下，成为一段佳话，最终无果，曹操更胜一筹。这些风云往事被人们流传至今，写成书籍，拍成电视，让人们赞不绝口。

自古忠义水浒豪杰，写出宋朝时各路英雄豪杰想要行侠仗义，扶危济贫，于是在梁山上会聚，以宋江为首开始了一番大事业，后和朝廷打仗，最后反过来帮宋朝保卫国家，风云再起，英雄终有垂暮的那一天，最后108名好汉所剩不多，但他们死的伟大，为国家付出了，他们好为人先，心底极好，肯吃苦，不怕劳累，让世间出现一股忠义乾坤。

想想古代的盛世王朝，就让人们羡慕，当时的唐王朝，超级富裕，人们幸福安居乐业。古代人们策马走天下，别有一番风趣，以酒论朋友，以武会友，都是些风云往事让人们对古代憧憬，古代的天下，合久必分，分久必合，要是我们真的生活在古代，也可能想回到现代过上和平安定的生活

暑假，我读了一本很有趣的书——《被委屈的汉字》。它的作者是张之路。

为什么说这本书很有趣呢？因为它包含了你可能觉得不可思议，但又是事实的小故事。当我读到第一章“三个臭皮匠走了吗”，就恍然大悟，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”中“皮匠”原来应该是小军官“裨将”啊，这样想想就很合理了。再比如“舍不得孩子套不住狼”吓了我一大跳，这孩子跟狼价值可差远了！再读读才知道，四川方言中“鞋子”原来读“háizi”。我不禁想到：以后看到某句谚语，可要先敲个小警钟，查明白了再下结论，定意思。

不过也有一些无辜的褒义词，被生生地“扯”成了贬义词，甚至是人们贪心为己的挡箭牌！我们要批评那些狡辩的人，不让汉字受委屈！比如“人不为己，天诛地灭”有“为”这个字，本该是第二声，是修为自己，有人却说成第四声，变成了为自己着想，不顾他人。我们一定要阻止这种事情发生，汉字是我们从古至今的文字，不能让人心污染！

汉字是我

从小到现在，我最敬佩的一个人就是皮匠了。他从早忙到晚，每天都可以看见他在社区里那助人为乐的身影。

这个皮匠老爷爷年过六十，个儿高高的，显得很清瘦，饱经风霜的脸上布满了皱纹。头发已经全白了，但是眼睛依然炯炯有神，眉毛变白了，好像有了一层雪。由于他天天都在为人民服务，所以手上出现了许多厚厚的老茧，手也很黑。

去年冬天，我的一双鞋子的鞋底掉了下来，但是当天必须要穿着这双鞋去比赛。我心急如焚，怎么办？怎么办？奶奶立马想到了皮匠老爷爷。于是，我和奶奶马上拎着鞋子跑到皮匠做生意的地方，可是他还没有来。我和奶奶在路边等，冬天的风很冷，吹得我们的脸都红了。终于，我看到远处有老爷爷的身影，手里拎着一个大箱子和一台机器。仔细一看，果真是他来了。我上前着急地说：“爷爷，我的皮鞋底掉了，您能帮我补一下吗？我今天要去比赛的。”皮匠放下工具箱，说：“真的对不起，耽误了你们的事，我快一点补好吧！”不到十分钟，这双鞋子就补好了。

皮匠老爷爷每天会工作到很晚，一年四季几乎都是如此。去年冬天的一个晚上，我正在家里写作业。突然，门外转来了一阵敲门声。我打开门一看，只见皮匠老爷爷站在门口，穿着有点褪色的衣服。我问他找谁，他说：“

最近我读了一本书叫《被委屈的汉字》。这是一位大名鼎鼎的作家——张之路先生写的。到底有多少被委屈的汉字呢？让我来为你揭晓。

首先是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，大概所有人小时候都听过这句话。但我看完这本书后，我开始思考起来：三个臭皮匠的手艺再差，做的鞋也比诸葛亮好吧？而且三个臭皮匠，他们连打仗都可能没见过，怎么可能比得过诸葛亮呢？后来查了一下百度和书，我明白了，之所以“皮匠”这一说法，其实是因为字音误读了。这个词应该是“裨将”，被误写成了“皮匠”。在古代，裨将是指军队中分管的军官。唉，裨将怎么也没想到，自己好不容易和诸葛亮变成了谚语，结果被皮匠占了便宜。

还有一个是“舍不得孩子，套不住狼”。我觉得很奇怪，一位家长怎么会为了抓一只狼而牺牲自己的孩子呢？后来看了书，我才知道有些地方方言，把“鞋子”读成了“孩子”，便流传了下来。那你知道为什么会从“鞋子”变成“孩子”吗？那是因为在古代汉语中，“鞋子&rdquo

“咔嚓、咔嚓……”我赶紧拿出照相机，好像担心搭不上末班车急急收拾行旅时的心情，连续按下快门，将儿时的小巷，连同谭皮匠的“叮叮当当”，全部定格下来。我知道，以后的这些照片，就只是我思年的“开关”了——因为这里正在拆建，以后再回来，我是再也见不到这条让我梦中留恋不止的西门小巷了。

好在这次的机会，让我又回到了阔别多年的出生地——湖南竹城西大街背后，一条叫豆芽巷的老街。十几年过去了，那个原来站在巷口不停擤着鼻涕的我，已长大成人。我站在转角处，四处张望。

淅淅沥沥的雨，停了又下。那古老的，不知被多少人轻轻走过的窄窄青石板路，在雨后默默地闪着干净的光。两边低低矮矮的房子，木门木床木板墙，陈旧得早已发了黄。

“豆——花儿”“豆面糍粑，热——的哟”，那一声声清脆响亮的吆喝，不经意中擦亮了我的儿时记忆。买上一碗豆花细细品尝，那丝滑，跟以前没有两样，只是那豆花师傅，岁月在她脸上，已刻下抹不去的沧桑。

窄窄的小巷，宁静而悠长。闭了

所谓税收，税收是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制地、无偿地取得财政收入的一种方式。

马克思指出：“赋税是政府机器的经济基础，而不是其他任何东西。”“国家存在的经济体现就是捐税”。？这说明了税收对于国家经济生活和社会文明的重要作用。

依法纳税是我们每个公民应尽的法律义务，可有的人为了个人利益却干起了偷税漏税的勾当，假如每个人都像他们那样我们的国家将怎样发展下去？。大家可以想想：宽阔的柏油马路是谁修的？美丽的广场是谁建造的？老师的工资是谁发的？……是政府，可政府的钱从哪来？答案是唯一的：税收！我国公民的权益与义务具有一致性，既然我们使用了这些公共设备，那就应该履行我们应尽的义务——依法纳税。

其实，是否依法纳税可以看出一个人是否诚信。孔子说：“人而无信，不知其可乎？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？诚信与否对一个人来讲至关重要。例如为人处事上：如果你不诚信，将没有人愿意相信你；再比如事业上：如果你不诚信，将没有人愿意与你合作，那么成功对于你来说是可望而不可及的

“人多力量大”这句话众人皆知，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，“单丝不成线，独木不成林”，“众人拾柴火焰高”等话语也没少听，为什么要团结呢？团结有什么好处？

在非洲的草原上，它们告诉了我们答案。太阳火辣辣的，烘烤着大地，小草无力地支起身子，地面上的空气都扭曲了。突然，草丛着火了，草丛了冒出许多昆虫，四处逃窜。但还是有一群蚂蚁困住了。火越来越大，包围圈越来越小，蚂蚁们聚在一起，不停地向中心挤。他们走投无路，仿佛下定决心，果断抱成团，变成了一个黑乎乎的大蚁球，迅速冲进火中……最终，随着火渐渐熄灭，外层烧焦的蚂蚁掉落，里面的“幸存者”涌了出来，尽管有一些蚂蚁牺牲，但绝大部分蚂蚁活了下来。在动物界里看起来最弱小的蚂蚁，能逃过许多动物只好坐以待毙的火灾，正是因为团结。

雷锋说过，一滴水只有放在大海里才不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起是才最有力量！没错集体的力量是巨大的，那么怎样才是一个真正的集体呢？

就拿老虎来说，它总是形单影只，是一个孤傲的王者，正所谓“一山不容二虎”，说的就

【篇一：明星天价片酬的作文】

天价片酬？廉价科研？

国内明星拍片片酬堪称天价？！国外明星出道两年近乎零收入，入华求生存称国内出场费是韩国的一百倍；中国明星上亿财产已成家常，天价片酬与天价婚礼争相现世……为何国内明星行业收入如此之高？

中科院院士、清华教授、国际知名焊接专家月收入仅一万元；屠呦呦拯救无数病痛中的生命，却称所得诺奖“不够在北京买下半个客厅”；中国国家最高科技奖五百万元，只有五十万元为获奖者个人所有，科学家花费几年甚至几十年投入心血辛苦研究，所获奖金远低于明星开一场演唱会的收入。为何中国科技工作者满身的知识价值却如此低廉？

如今的我们，每天都会刷说说、刷微博。每天看到的大多数内容都是某某明星做了什么什么事情，以及各种和明星们有关的动态，但关注科技工作者的篇幅却少之又少。这种关注量的差别可以说是直接影响到了科技工作者和明星们的收入量。

科学家总会默默地在一个较为封闭的空间里工作，他们一点也不张扬，因此少有人会去关注他们。他们不需要人们为他们多付出的努力所心动，不需要为人们所追捧。他们只求为这国，为人民，为这世界做出自己能做到的最大努力。人们也因此变得只关注他们费劲心血工作所带来的成果，变得只懂

网络作家收入排行榜的公布，让对金钱敏感的庸碌小民们再次叹为观止。适应流行的阅读取向固然能让图书大卖、，作家声名大噪、收入大升，但这却与于文学、于社会无进步意义。而择高处立、寻平处住则能坚守沉静的心湖，创造崭新的天地。

古往今来，任何有识之士的成就无不由潜心修炼、精心锻造而来。

不说普希金安居领地潜心写作谱写“波尔金诺之秋”，也不提沉重是深居僻壤伏案数载写就《白鹿原》巨著。杨绛、钱钟书、迪金森、博尔赫斯等等，他们的成就有谁是浮于城市的喧嚣、削足适履地迎合大众的取向而成的？而且我认为那些所谓的关注热点、徜徉名利还不如深居简出，培养心灵的净土，迪金森到死都没有几次踏出家门，也没有多少高昂的年度版税收入，可我相信她的作品应该不是某三少、某公子所能比肩的吧。

文学的创造需要高雅的情怀，也需要平和的心态。

文章是给读者读的没错，但我认为凡是优秀的作品都能给读者带来启迪与思考。文学的意义不在于图书的畅销，而在于其思想的深刻。能够保持一颗高洁的心，才能掘出更深的精神养料，才能更好地引导读者的心。而沉静平和的心，即使培养理性干净文字的黑土，也是不断向深处探索的动力。那些汲汲于年度版税的人极易流于浮华，从别人咀嚼多次的残渣里汲取营养，创作出的也只