目窅其焉极的意思

苍鹰，扬其短，避其长，搏击长空；鱼儿，扬其长，避其短，畅游水底；蜜蜂，扬其长，避其短；采花酿蜜。而我们，也应该扬其所长，避其所短！

正如材料所说，当记者询问一个数学家为什么做数学时，他回答：“别的都不会，所以做数学。”是啊！我们是应该扬其所短，避其所短！在这个多元的社会，要想让自己有更多的施展机会，就必须扬其所长，避其短！一些人之所以能够获得更多的青睐，他们之所以能够在机会来临时牢牢把握，就因为他们扬其长，在别人面前，表现自己绚彩的一面！

正如李清照一样，在她嫁给赵家时，所有人都希望她有一个富裕、幸福美满的生活。可是她并没有，丈夫不在自己身旁，独守闺房。于是，她便舍弃自己的幸福生活，开始了自己的文学之路，最终也成为一流的女词人。她不就是一个扬其长，避其短的例子吗？虽然没有物质生活的支撑，可是，她却有了精神生活的丰富。最终加速了自己的“绚丽”的日期。

因此，在生活中，我们应该勇于放弃，回避自己的弱项。其实，有时候，放弃也是一种睿智，放弃绝不是毫无主见，随波逐流，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度！

对于我们而言，扬起所长，避其所短，才会更早的体会成功的喜悦，才会让我们在芸芸众生中脱颖而出！

对于21世纪的

心在焉，即全神贯注，专心致志，那唯心有所止，有所指，有所执。心在焉，故凝神守一，攻其术，得其果，万物皆备，无所不能。

心在焉，便仿若有了一股力量，能够承受住世人之冷眼也绝不阿苟合，即使匍匐前进也决不摇尾乞怜，即使落得了孤身一人也即不后悔。矢志不渝则将无所不能。还记得余秋雨，为写作不惜远赴千里外最穷凶极恶之地。有人说他为写作享尽，积劳成疾纯属痴念，但人生在世，“痴”于自己所爱之物，痴于自己心之所在之物，又何尝不可。余秋雨无怨无悔，痴于自己心之所在，只为著得一书，名曰《千年一叹》假若他并未将心全部交予文学，不把回报社会作为一己之任，而被名利左右，被浮躁主宰，又怎会有这般无所不能之力？又怎会克服人性的两面与孤独，为世人所不能？古往今来，因心所在焉而无所不能之人，皆流芳百世。文天祥浩然正气，将矢志不渝的报国之心都交予于对祖国最深沉的爱，一切行动都有了落脚点，一切战役，一切悲愤的诗，都有了共同的根源；蒲松龄集腋成裘，妄续幽冥之事；浮自载笑，仅成孤愤之书“只因一颗痴心，全都交予毕生所求聊斋话别；张大千正声名鹊起之时远赴大西北石窟，修复壁画之瑰宝，报身于社会，把对文化的沉醉之心全都献于百千个不眠的日月星辰…

当今世界，科技在不断进步，越来越多的产品应人们的需求而被造出，方便了人们的生活。

纵然初心是好的，但总会不可避免的出现意料之外的事。正如荀子所说：水能载舟，亦能覆舟。任何事物都有两面性，我们应该善于利用其好的方面，尽量避免其弊端，从而发挥其真正的价值。

但我认为，事物本身并没有好坏对错，全凭使用者的心态。比如说手机，人们不断的更新他的功能，希望能给使用者带来便利和娱乐。家长给孩子买手机是希望能随时联系以保安全，也希望可以用它来更好的学习知识，但是越来越多的学生禁不起诱惑，利用学习的时间来玩游戏从而违背了家长们的想法和游戏开发者娱乐人们的初心。若我们能够守得住心，沉得住气，做到在合理的时候做适当的事情，这样的问题便会不攻自破。

又比如说，汽车在一个世纪前还是奢侈品，但现在已经随处可见，几乎是家家户户的配备。对于以前的我们遥远不可及的距离，却屈服在了四个轮子的脚下，出行问题再也不会给人们带来困扰。但在一个问题解决的同时又有另一个问题出现了：汽车的大量出现造成了严重的环境污染。如果每个人都尽量做到低碳出行，少开私家车，多乘公交，并且多注意环保，环境一定会有很大的改善。

互联网时代的到来，让人们的眼界更加地宽广，我们可以在下一秒就知道刚刚发生的事情；我们可以

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我采撷世间最美的——极简主义。

“双十一”狂购风波又一次让人陷入了对时间、金钱合理分配的沉思。虽然这一天人们上天猫、逛淘宝，费力又花钱狂购用途甚少的商品不失为一种释压、心灵慰藉的方式，但我更支持另一种观点，物简行洁的极简主义。

极简主义是极致简单的生活，简约整洁的生存，以气质和高雅著称，是对生命里一切的合理高效的安排，当然也包括那“自己的时间”“有限的资金”。

在极简主义看来，逛淘宝，狂买东西是对生命的浪费、人性的亵渎。因为你在生活的多数时间做着你认为自己应该做的事，于是乎你便在属于自己的时间里刷起了淘宝，打发时间，常常买了很多用处甚少甚至根本用不着的东西，浪费金钱。买时满腔热血，买后却又自责，自责后又重新做着你认为应该做的事，然后又需要心理补偿，进行着一个死循环。这种现象在心理学上称之“强迫性重复”。

掉入“强迫性重复”的死循环，是因为你一直没有遵循自己内心深处真正的想法，一直在为别人活着，痛苦

拨开那片片云，洒落的阳光温暖着大地，温暖着每个人的心。在这川流不息的人潮中，那抹橙色的飞影让人们感受城市的温暖。正如同摩拜创始人所说想把温暖带给每一个人。

当我们正处信息爆炸的时代，我们的生活更新的太快，我们想做的想玩的更新更快。我们想要上一秒在球场上挥汗如雨，下一秒在书籍中遇见自己。共享确实帮我们如愿以偿，它让我们开启了书走就走的旅行，当然它也在通过它的方式与力量传递温暖给我们。

记得那是一个雨天的傍晚，雨滴密密匝匝地打落在地上，我在回旅店的路上邂逅了爱心驿站。

那并不是一个很起眼的角落，一张已经被蹭掉了漆的方桌，一个微波炉，一摞纸杯，两只热水瓶，一块写着爱心驿站的牌子立在桌上。

我站在一旁，看这两位有些年纪的伴侣走了过来，他们身着荧光色地马甲，一旁的扫把让我意识到他们是环卫工人。他们躲进用爱撑起的伞篷下。他们估计是很累了谁都没有说话，只是拿了两个纸杯往其中倒了些许热水。在那个小小的驿站中，他们可以暂时放下生活上的的压力，可以只是去享受这个世界。手里的水杯丝丝温暖定会从皮肤渗入血液，一点一点流入他们的心中。

这就是共享的温暖，它从来不会因为你的职业而将你拒之门外，它只会用它的力量让你被世界温暖相拥。

当我再次路过是第二天的早晨，雨丝有些蒙蒙的，那路口也

心在焉，方才能修身齐家治国平天下。

——题记

格物致知，诚意正心，要想取得成功，心在焉是本源。心在焉，才能探究到事物的内在价值；心在焉，才能将一件事做到极致；心在焉，才能一直走下去获得成功。“谭木匠”致力于将木梳做到最好，不做房产，不炒地皮，虽不能成为大公司，却成为了老百姓心目中的好公司，它成功了。同样的，居里夫人在实验室中提取镭，坚持如一日成就了她的诺贝尔奖；王羲之专心练字，竟蘸着墨汁吃饼，成就了《兰亭集序》；霍金忍受着身体的慢慢僵硬，坚持研究宇宙，成就了人类社会如今快速发展。不论男女，不论时代，心在焉，静下心来，专心致志，方得成功。

反之，心不在焉，因小失大，终会一事无成。社会引领我们进入快节奏生活，心不在焉时刻在身边发生。报纸新闻上高官被捕屡见不鲜，身居高位却不为百姓着想，贪污腐败却成了家常便饭，正是心不在焉毁掉了他们大半生人生。试想，如果所有人都心不在焉，作为“白衣天使”的一生做手术心不在焉；作为“心灵灌溉者”的老师心不在焉，设计楼房的建筑师们心不在焉……这个社会会变得多么可怕！如今，大多数人已抵抗不住城市诱惑，心不在

上下千年，汉字历史之博大精深，众人皆知；星火相递，传承汉字之精魄，延续至今；其重要性，亦不必赘言。

当今社会，越来越多的人意识到汉字的地位岌岌可危，大众传媒伺机而待，一时间唤起国人拯救汉字的活动层出不穷。“汉字听写大会”、“汉字书写大赛”等等如是，其中不乏语言专家、资深教授，从一定意义上来说，这对传承汉字文化确有其效。

但是，国人真的需要这些红极一时的娱乐节目吗？私以为，汉字之传承，非一日之寒，承其精髓，延其本真，更为重要。

一横即为江山，一点恰似牡丹，一竖颇有风骨，一字应有情怀。正如每一道舌尖美味都牵萦着一缕淡淡的乡愁，舌尖的记忆也因为乡愁的承载而未曾更迭。汉字也应如此，不能与情怀背道而驰。

如今，人不喜，秉烛夜游，槐花蕊落之趣；身不在，月桥花院，琐窗朱户之中；心不曾，沉湎失意，秋去离人，难见天颜之悲。当狼毫替换成钢尖，当浓墨渐渐结痂，又该以怎样的情怀面对跃然纸上的汉字？

我想是一种随性而又不失规矩的情怀，少些许粗俗鄙夷的腔调，対一字一言都怀有敬畏，仿佛有神灵在暗处注视。久之，也能感受到与生俱来的底蕴，这边是汉字传承千年的神韵，非戚戚者才能感同身受。

有了情怀，国人的汉字之路才刚刚开始。汉字繁而庞杂，我们

曾几何时，我听到“徐庶进曹营——一言不发”，这句话的意思很清楚：“徐庶被带到曹操的营中，硬是一句话也不说。”身在曹营心在汉，心不在焉，表达了他对汉朝的忠心耿耿，可谓大君子也。

不过，我们是否也在效仿他呢？每天来到学校，一屁股坐在教室，面对老师，也来个一言不发，身在教室心在哪呢？两个心不在焉的结果却各不相同，只会让我们“白了少年头”。由此看来，我们应该“心要在焉啊”！

心要在焉，面对学习，我们是否该认真对待呢？上课的一举一动，在我们看来都微不足道。但对讲台上的老师和对望子成龙的家长来说，便是一件大事。身在，心在焉，说得容易，做起来好似登天一般难，有多少科学家分析过一节课学生的注意力能保持多久，答案不超过15分钟，但我们是否要冷静下来，保持清醒的头脑，认真地对待这节课呢？答案毫无疑问，我们要把有限的生命，投入到这无限的学习当中去，不让父母失望。

面对青春，心要在焉。处在青春的我们，是否可以来个“今朝有酒今朝醉，每天盲目从众随波逐流。”我想，大多数会选择拼搏奋进，用心去对待青春，学那乘风破浪的海燕，博击八方的云彩

心要在焉就是把精神都集中在你要做的事情上，就像道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神。”

心要在焉不是一天到晚只干这一件事就达到此境界了，而是要全身心的投入，这颇有种武侠小说习武之人练剑时所追求的“人剑合一”之感。而且急于求成也是心不在焉的一种体现，因为你的心还是被功名所吸引而不是专注在你做的这件事上，所谓欲速则不达，这正如一位漫画家的名字——夏达。她也很好的体现了她的名字，并且还加了一句“达则惊人”。她拒绝用博取观众一笑的搞笑漫画得到高报酬的机会，仅专注于画好她要表达的故事和取得画技的进步。最终，她细腻的画风和极富文学气息的故事被大家所接受并且还经翻译在海外出版，同时还是一位唯一上过春晚的漫画家。不过夏达算是诸多专心致志的人中幸运的一位。见到了自己的作品被大家所欣赏。从古至今有很多全身心投入创作却未见自己的作品被大家认可、接受便与世长辞了，但他们的作品一样惠及了世人，开拓了各自领域的新纪元。像梵高呕心沥血的画作，李白醉酒后初醉所作的诗，还有陶渊明隐居田园后所获的感悟……他们虽无缘见到自己的作品被众星捧月般被人追捧，但那些作

忙碌的社会，麻木的人们，单调的生活。在道德观日益模糊的今天，先天下之忧而忧何在？两袖清风何在？满腔热血何在？放眼远望，风清月明，浩气长存，更上层楼，心须要在焉。

亲财物而远道德者，心不在焉：心不在焉，祸人亦祸己矣。最近，全国特大通缉犯赖昌星因走私、行贿犯罪，案值高达数百亿人民币，在外逃十多年后终被遣回国内，没收全部财产，被判无期徒刑，剥夺政治权利终身，如此罪犯，一心为己，置国家利益人民利益于不顾，最后落得如此下场，心不在焉祸矣；近年来，一些官员，小至县级干部，大到省级官员，贪污受贿，金额庞大，等到被查处时，面对严正的法律，后悔莫及，却为时已晚矣，皆因心不在焉矣；闹得沸沸扬扬的“郭美美事件”，网友们对“红十字”慈善的种种质疑，而对原本归于良心的钱财郭美美却肆意挥霍，众网友更是厉言抨之，上级查处之，从此她的名字成为了一种不良标识，心不在焉、名利驱使所致焉。

倘若赖昌星走正路，遵纪守法，会沦落到逃命生涯、在牢狱中度过一生的命运么？倘若官员们两袖清风，清正廉洁，会导致自己的命运如此悲惨么？倘若郭美美不如此肆意妄为，会沦落到世人皆恶之的地步么？

如此可见，心要在焉。唯有心在焉，方能道德永恒，心志向上。

心在焉，则