盲人群体生存现状短评申论

老师们同学们：

大家好！

这次座谈会，我想谈谈自己对于我们国家的外交问题。很多人说我们的外交部在处理问题上不够强硬，看上去好像是这样，因为我们经常只会听到“强烈谴责”这样的词，相比之下军事演习、海警船巡航真的算是很大的动作了。对此我有些自己的想法。其实并不是军事手段就是强硬的手段，很多问题不是武力可以解决的。现在全球经济一体化，谁都离不开谁，邻国之间的关系更加密切，每一个动作都牵扯到两个国家之间方方面面的问题，因此绝不可轻举妄动。而且我们国家的出发点是睦邻友好，最终是要和邻国做好朋友好伙伴，他们只是出于某些目的，现在要向中国施压。只要我们坚持正确的道路，坚持共产党的领导，一步步走向复兴，走向强大，我们就有力量帮助更多的国家和民族，消除别人对我们国家的偏见。我们不可能像俄罗斯同欧洲互相制裁那样对待别的国家，因为那样只能是增加人民的负担，没有使局势好转，双方都会遭受很大伤害。因此通过协商对话解决国际问题是最稳妥的方式。我们应该爱国，但是爱国的同时要保持清醒的大脑，正确认识国际和地区形势，切勿盲目听从偏激的观点，不要抱有武力倾向。21世纪的主题是和平发展，中国正在实现民族的伟大复兴，并将带动周边国家和人民一同享受发展成果。中国的

拿破仑曾经说过，不想当士兵的士兵不是好士兵。

战胜自己，首先战胜的不是别的，是自己心中的那份欲念，是坚持走下去，还是……我们不要安于现状。

马云的一生都在为工作而工作。他曾换过数十份工作，每当他在一个职位取得好成绩的时候他就辞职，去寻找下一个目标和方向，马云是中国成功者。懒惰的自己，只想安于现状，不求进取的人，如何战胜自己？

曾经在美国哈弗大学做过一项测验，在一群应届毕业生里做了一项调查，有极少数的人对自己的未来有着明确的目标，而大多数的人对自己的未来目标模糊，还有一少部分人对自己的未来没有目标。经过数年以后，极少数有明确目标的人成为了各界的精英，大多数人则处于各界上层，而那些对自己未来没有目标的人的生活极其不如意，常常抱怨社会，抱怨生活。人不应安于现状，满足现有的，我们要不断进取，改善我们的生活，陶冶我们的情操，美化我们的精神世界，为人类创造更大的价值，使自己的人生变得更加辉煌和灿烂，居安思危，不安于现状。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

人的一生本来就是一个不断塑造自我的过程。古今许多人也验证了这一点，一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自己，让自己向成功迈进一步。韩信，一代名将，自强不息，于草芥之中崛起，与战争

天空黑漆漆的一片，我强忍困意看了下表。在睁开眼时，天空出现了几缕阳光，于是我叫醒哥哥，与姐姐三人一同出发了。

黎明下的世界往往能给予人们希望，可阴云抑制了这股力量，这样的天空让我觉得十分压抑，但我的内心是激动的。路上也有许多同我们一起的人们，每个人都将自己的车加到了最大马力，仿佛前方有什么无比吸引人的东西似的。对了，我是来做什么事的？想起来了，我仅仅是来打个疫苗而已，而身旁早已成了人山人海，可天才刚刚有点光亮啊！

我下意识的扭头一看，身后的人还络绎不绝，门前的队伍早已大排长龙，原本舒舒服服的打疫苗不行吗？人们总想做最好的，总是想让自己人最先受好处。不知过了多长时间，只看见阴暗的天空渐渐的明亮了。突然大门打开了，原本整齐的队伍变成了一团乱泥。大人们宠自己的孩子喊道：“跑啊，赶紧往队伍前面跑啊！”听到这些话，我整个人不由得愣住了，这就是当代有志青年的家长吗？

不一会儿人群又在里面排上了队，场面乱成一团，有一些人像没头的苍蝇似的在队伍中乱插。

幸好在这混乱的人群中，出来的结局是好的。大家都回去了，因为没有疫苗了。即使有，我也不认为那些人是配接种的。

2016年时互联网单车发展最为迅猛的时期，企业怀着便利广大人民出行为目的向社会中投放大量的互联网单车，这在一定程度上实现了共享经济。但却只是表象，在此同时也引发了许多问题和冲突。

从2016年单车用户有1886.4万人到2017年5000万人，越来越多的人享受到了单车带来的便利，但越来越多的单车出现了乱停、乱放以及使用者把共享单车私自变为“私享单车”的情况。有人说这是由于政府和相关部门的监管不当所致，也有人说这是个人道德素养不高造成的。我个人认为后者的原因占的比例大一些。

对于政府，应适当参与进解决问题的行动中。例如：可以采取划特殊线的形式规定单车的停放区域；或标告示牌注明停车区域。鉴于最近有关于单车交通事故的现象发生，政府还应注重单车使用者的人身保险和单车质量。

而对于单车的使用者，应努力提高自己的道德素养，遵守法律规定和制度，注意不要占用车道，不乱停乱放，不私自改装等事项。

总的来说，也是从更深层次来讲，共享单车的背后即为共享经济，而共享经济实质上是素质经济，道德经济。要规范个人的行为。相关部门也需要完善单车的安全保障，这样互联网单车才能真正发挥作用和价值，便捷我们的生活，共享我们美好的未来。

“早起第一件事，不是洗脸，不是刷牙，而是伴着微存的睡意看看昨夜群友们深夜彻谈的言语。”“每天经常做的一件事，就是点开手机，看一看微信群的动态，而后关上手机，一天重复几十次。”以上种种，皆成了人们的生存状态。

目睹以上现象时，我心中总是不喜，倒不是天性使然，而是大多数的“群”都毫无意义，除了打发时间以外，别无用处。虽然当时聊的热火朝天，可细细想来，除了谈论些繁琐小事，发了几个没什么意义的表情以外，什么也没有收获。事后再暗自责难，当时浪费时间，并立誓再也不犯。可当熟悉的声音再次响起时，手便以迅雷不及掩耳之势伸过去。毫无疑问，人们被群所困，所缠。群的背后，是忙于应付的疲惫和难以言尽的孤独。

人类从原始社会到现代社会的过程中，由单个的人慢慢发展为一个群体，可以促进发展和弥补自己的不足，使办事更有效率，无论是封建时代的男耕女织，还是现代社会的团结协作，皆是如此，如果人们反而被网络的“群”和生活的“群”迷了本心，阻碍前进，再可就得不偿失了。

事实上，更多的人拥有群，倒不是为了提升自我，而是为了排解孤独，在现代社会生存的高度压力下，人们患上了&

“关爱弱势群体”是中华民族的美德，在这个多民族的大家庭中，只有互相关爱，才能和睦相处，建设和谐家园。

当今社会，农村包围城市，农民工到县城打工、谋生是一种潮流，这些人白手来，卖力气，生活难于接济，无形中就形成了一种弱势群体；同时近年来，自然灾害平凡造成人之财空，又是一种弱势群体……面又种种弱势群体我们要如何正确对待呢？我想：这些人是社会的主要力量，我们应该自动地接近他们，尊重他们，而不是怀着优越感俯视他们，更不能有意地去伤害他们，在精神上使他们感到大家庭的温暖、幸福、和谐。其次在工作条件方面，应尽量给于改善，让他们在各种岗位上发挥特长，为建设四化添砖加瓦。另外我们要强调人的价值与尊严结合起来，确实保护弱者的权益，对一些涉及个人隐私，或者可能给主人公带来不良后果的地方要采取特殊技术处理。在物质上也应尽力帮助，有必要时可以发动群众捐资捐款，解决他们的生活困难问题，帮助他们重建家园；重返校园，学习为人民服务本领，让他们与我们形成合力，为建设社会主义特色的国家贡献出自己的光和热。

关爱弱势群体是时代的要求，是一项任重而道远的工程，它需要社会各方面的共同努力。

梁实秋讲，寂寞是一种清福。彼时有花瓣坠落的声音，而洁净无尘的夜空正细心安放这一声脆弱的叹息。只有在远离尘嚣的地方，在人群之外，这种天地化一的温柔才会浮现清晰。

进入微信时代，“群”的天罗地网正在铺开。尽管我相信这里的快乐并不全是谎言与骗局，一定有真正的快乐令人心动，但在人群的浇灌和挤压下，狂欢往往成了一群人的孤单。这孤单静候在黑暗深处，滋养着现代人巨大的空虚感。

耳边总有不辨眉目的模糊声音轰鸣；不记得玩笑到底是否有趣，拼命开怀就对了；当小小手机里的大大的此群彼圈夺去了生活的空间，还毫无知觉的你连泪水都不再是苦涩的——以微信为代表的群时代也许是某种福音，却也许就是情感的灾难与灵魂的肢解场。

顾城说：人应该活得是自己并且干净。笑与泪，快乐与痛苦，多少是有些私密的，由心而发的情感，洪水般的信息冲碎它们，而这些本已破碎的情感却依附在他人的喜怒哀乐上。当内心的涌动与自己全无关系，你只是一个脆薄的空壳，轻触即碎；当情绪的雨水挂满了你的心房，心灵难免潮湿混沌。

毕竟，川端康成是在凌晨看海棠花未眠；苏轼是在月光里的承天寺里生出无限悲悯与感伤；阿巴多是在把生命即将交付死神时才与音乐展开“真正的交流&rdquo

同是一源头出发的两条小溪，一条波澜壮阔、汹涌澎湃的现在，一条则依然是涓涓细流、清澈见底。我原做的，则是前者。生命有两种形式，一种是前者，一种则是后者。前者，行程多艰险也多磨难；后者行程则平坦也安适。可前者的经历丰富多彩，动人心弦；后者的故事像一杯白开水，寡淡无味。

我愿意的，是做个迎风破浪、直济沧海的生命勇者。安于现状的避世之人，除了明哲保身，什么也没有。

孔子的灵魂本就散发出一种不安于现状的气息，万方多磨难的他，宁愿在乱世之中为人民谋幸福，却也不甘做长沮、桀溺那般避世之人苟且活着。他扬起漫天的尘土，同时留下了宝贵的精神财富，两千多年，一直受人敬仰。他绝没有安于现状的意思，即便仕途窘困，毅然十四年周游列国，改变一潭死水般的现实。

若是安于现状，也无精彩可言。轻轻地缓缓地流着，拒绝外界的接触，到头来还是老样子。做一个不安于现状的人多精彩。为了眼前的井口的光景，放弃一整个海洋，实在愚蠢难耐。海伦？凯勒没有安于现状，战胜了疾病的困绕，做杰出的女性。海明威没有安于现状，一身弹壳碎片，证明了这个铁骨铮铮的硬汉曾轰轰烈烈地存在过，激起千万丈高的大浪，撼动远方的天空。

尽情大胆地流淌，会发现有许多从未听闻的美妙。春天，努力挣开坚硬的束缚的破土而出，绿绿的生命奋力地

像鸟儿一样，宁愿得过且过，也不去思图进取，寻找另一片新天地的人并非少数。长此以往的安于现状，个人会趋于麻木，不思进取，社会则会日渐僵化，裹足不前，因而此种安于现状的思想，必须摒弃。

摒弃安于现状的思想，怎能缺少苦厄来袭的压力，逼迫呢？正所谓痛则思变，变则通。漫顺伟者，从浑浑噩噩的入秋日到安逸悠哉的张学良都是在突逢变故，苦难压力之时，为况所迫而寻求改变，进而成就不平凡。石海钩沉，从鸦片战争到八国联军侵华，从庚子赔款到《辛丑条约》，从甲午战海战到倭寇犯境，一幕幕痛入骨髓的现状悲剧令国人不再继续忍气吞声，受人摆布，他们开始打破那安于现状的思想，睁眼看世界，求存图强，因而有了那联名谏君的公车上书。那黄花岗上激昂的呼喊，那武昌城中乍起的惊雷……在泰山压顶的苦厄之前，突破于安于现状的思想，成了必须而唯一的选择。正如杰克伦敦对此的精辟洞悉，不赞死与生的抉择关头，妄谈打破旧局开辟新天。

摒弃安于现状的思想，怎能没有壮士断腕的革命勇气，目光短浅的安于现状，终会迎来致命的沙暴，与其如此，长痛不如短痛，直接打破藩篱，革故鼎新，放弃了安于现状。沉稳发展的思想，18大后的中国不再对发展中的沉疴痼疾，忍耐不顾，而是以背水一战的勇气向其宣战。反腐治

同是青蛙，一只悠闲地在池塘里戏水，一只却被压死在路边上，不是没有选择，只是不愿背弃现状，岂知这不愿需以生命为代价。

惨死的冤魂，我同情它，可怜它——这个安于现状的可怜儿。

由物及人，世界上又有多少人放不下习惯的一切，最终悲剧收场。方仲永，天资聪颖，少负盛名，其父带着他走亲访友，满以为这样便可衣食无忧。可惜，荒废学业，不思进取，最后只能泯为众人。他的安于现状，毁了自己。现在的一些富二代更是仗着家中有钱，不学无术。他们肆意挥霍，过着纸醉金迷的贵族生活，一旦破产，这些安于奢侈生活的人该何以度日？

一幕幕安于现状的悲剧，警醒着世人：该果断抉择，寻求人间喜剧。

欧阳夏丹做到了，从上海一姐到中央电视台新闻联播主持人，她以一颗拼搏的心，一路高歌勇进；徐峥也做到了，从《人在囧途》到《人在囧途之泰囧》，他以平凡的搞笑，笑倒了一群人，赚了个盆满钵丰；残奥会的健将们亦做到了，从默默无闻的残缺者到赛场上的雄姿英发的勇士，他们以坚忍的毅力，诠释着他们的不安于现状。

他们，没有停下自己的脚步，没有放弃追逐的梦想，没有用暂时的温暖软化自己，于是他们变得耀眼。

有人说：“飞翔，不是因为风吹，而是源于一颗不安定的心。”

或许是吧，我不愿屈从于