盲者得视翻译

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于

在21世纪五十年代，我已经成年，并且成为了一名警察。你问我怎么无精打采的，还不是因为接到了大案子，正在发愁呢！为了放松，我到了我的老同学——科学家李轩昂博士家里去拜访。

一到门口，还没敲门，门就自动开了。只见老同学坐在飘在空中的沙发上，笑眯眯地望着我说：“欢迎你，老同学！”随后他在沙发上按了几个按钮，沙发便徐徐降了下来。只见李轩昂走下沙发，笑眯眯地过来对我说：“老同学，你日理万机，今天怎么有空来我这里坐坐了呢？”我一屁股坐在沙发上，重重地叹了口气说：“唉！别提了。我还不是接到了难办的案子，到你这儿来放松啊！而且这个犯人特别狡猾，无论怎么问都不肯说。我怕就是问他们家的宠物也问不出个所以来。”“这可不一定。对了，你怎么知道他们家有宠物？”李轩昂皱了皱眉头问。我说：“他是我家的邻居，他家的小黄狗每天都要到我家来玩，我当然知道了。”李轩昂眼睛一亮，说：“那好办，我刚刚发明了一款语言翻译机。喏，就是这个，送给你用了！”我非常惊喜，道谢过后，便急忙回到了家中。

刚到家没多久，邻居家的小黄狗又来

在当今复杂丰富的多元化世界中，想成为一名披荆斩棘的生活强者，就要勇敢地向逆境与陷阱宣战，像一名真正的水手那样投入生命的浪潮。

有的人眼盲，心不盲；有的人心盲，而眼不盲。在当今社会的宏观背景下，网络发展迅速，网上消费已成为人们爱不释手的支付手段，第三方支付系统成为网络交易中一个重要环节，它在为网络交易提供安全保障的同时，自身也易被“心盲”的非法分子利用，充当了“钓鱼”的工具。而缺乏网络安全意识的“眼盲患者”便成为了他们的“盘中餐”。

没有一个安全的网络环境，就不会有更加可靠的通信、交易。在我身边就有一起真实的案例。我的表妹是不折不扣的宅女，手机是她最亲密最依赖的朋友。有一次，她在某个突然弹出来的网站上看到一组清晰美观、价格也很便宜的淘宝广告，惊喜又好奇的她点了进去，被“图美价廉”冲昏理智的她毫无警惕地购买了下来，也毫不犹豫的付了款提交服饰型号，然而过了两三周也没收到她期待已久的包裹，后知后觉的表妹便急切地去质问“客服”，而那名所谓的“客服”在表妹付完款后就再也没回复过任何消息。怕麻烦

从小，我的梦想就是当一名出色的翻译家，能够说好一口流利的英语一直是我梦寐以求的事情。

一天，我又在为成为翻译家做准备了——沉浸在深深的题海中“无法自拔”。正当我看着这密密麻麻的字母，费劲地解读文字时，耳边传来一阵命令声：“依霖，帮我买瓶药吧，这几天喉咙有点疼！”“好咧！”我听了，暗暗自喜：正好想找点事情多，闷得慌！

我不紧不慢地走到了药店。远远地望去，前面有一堆人围在药店门口，也不知是怎么的，满脸着急，还用手比划着什么。看到这一幕，好奇心驱使我去看看情况。走近一看，原来是一位老外找店员买药，但却又不懂中文，才如此焦急。

老外看见了我走过去，便连忙叫我过去，满怀希望地问我：“你会英文吗？”也不知道是怎么了，我竟然脱口而出那平时积累的词汇：“我会，你需要什么帮助吗？”其实在我说完后的一瞬间就后悔了，可能因为这是我第一次翻译的原因，在老外面前，总怕自己会说错，平时的那些读音全部忘记了，现在我的脑子如同白纸一般。看着老外那激动的神情，我的内心更加忐忑了，但我告诉自己，不要紧张，从容应对就好。

这时，老外把两只手放在头

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研

幼时时常受教的“是我家”的校园，已然诞生了一群思想扭曲道德麻木的少年。态度恶劣、行为任性，为所欲为。已然忘记了这个“家”，本该是一个充满温馨地方。

日本动漫《视而不见》中，主人公在目睹朋友小钝备受欺凌时，心里的焰火高涨。然而那对他来说始终是艰难的一步一他眼睁睁地看着眼前的斗殴，却视而不见。为什么呢？怯懦心理占据了上风，他害怕被报复，害怕成为下一个被欺凌对象，于是选择了袖手旁观。本该朝气蓬勃的阳光校园，恰似黑社会般阴暗无光。青春又有活力的同学们个个带刺，凶猛地刺进单纯的同伴心中、刺痛了亲者长者的眼。

我们的校园该是什么样？是桃李满天下的老师们孜孜不倦，只为圆你一场“奋斗梦”；是校运会上激奋人心的赛事，有欢呼也有鼓励，有激情也有温情；是朝日微熹的清晨你我相视一笑便像温暖了一个早上的时刻。我们在前行，手牵着手，只要你握手变成了甩手，挥手变成了挥拳，我们便再也很难回到那个温暖的欢笑日子，回不去那同忧同喜的同窗日子了。

很多坏事情就是由小到大，在潜滋暗长着，一旦你忽视了苗头，它便会像疯狂生长的杂草，瞬间布满整个校园。这其中不乏有形形色色的人的责任，然而每个人都应从自省做起。一句&ldqu

我们可以想象一下自己未来的职业：长大后成为一名飞行员；长大后成为一名大学教授；长大后成为一名警察……而我，想成为一名翻译家。

说到这个，有些人会问我：“你为什么脑子里会萌生出当翻译家的梦想？”我这样想，是因为一年前发生的事……

那天，我想让父亲给我买日本某动漫的漫画，没想到我们在网上找了半天也没有找到合适的——因为那些漫画都是日文版的。

既然我找不到中文版的日本动漫书，我想，说不定也有一些人想看国外的文学、漫画等书籍，也找不到中文版的，于是，我萌生了一个念头，长大之后要成为一名翻译家，能翻译许多外国书籍，让大家了解世界文化。

假如我是一名翻译家，我会好好学习各国语言，可以翻译许许多多的外国文学作品。也许我会遇到自己不会的单词，我就用外语词典学习这个不会的单词，借助工具书，就可以学得更深更广，更好地翻译小朋友喜爱的作品。

我想翻译好一本书，也是我的荣幸，因为这样可以让大家知道这部作品是我翻译的，让更多的读者在享受这些作品的同时，也深刻地记住我这个译作者。我翻译的作品越来越多，就会有许许多多人喜欢上我的译作了。

人有了梦想才会有现实，习爷爷说过：&ldqu

茫茫人海，芸芸众生，视野之限是上帝制造的束缚，无力挣脱。可个人眼界、心界却道出了不同，写尽了本色，由此高下立判。

云雾浓厚是视之限，井口狭小是视之限，那被密密睫帘掩映遮挡的明眸，也有其目力所及的有形边界。

“世界那么大，我想去看看。”我们不愿为眼界所限，渴望看到更广阔、更神秘莫测的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一览众山小”。

如同一只长大的脚非要挤进童年梦幻的水晶鞋。环境愈是束缚，我们愈是想超脱。游目骋怀、芳草花林有其美好，揭开云雾的面纱则更为我们所盼。庭院深深深几许，庭院之深，帘幕重重，阻隔我们的目光，令人蒙蔽、令人困惑。

有人便选择了迈出去，去看外面的世界。不愿为井口所困的游子选择了离乡，“鱼灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”，忍受离情之苦依然前行，去感知外界的美好。

《千峰映月》有言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”迈出去并不一定是天空，而若心界无疆，自可傍着茶香竹影听高山流水。一切外在的束缚便也成了水中花、镜中月，有形却无碍。“即便被关在小小的果壳，我也是拥有无限空间的帝王。&rdqu