盲视和视盲区别

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研

幼时时常受教的“是我家”的校园，已然诞生了一群思想扭曲道德麻木的少年。态度恶劣、行为任性，为所欲为。已然忘记了这个“家”，本该是一个充满温馨地方。

日本动漫《视而不见》中，主人公在目睹朋友小钝备受欺凌时，心里的焰火高涨。然而那对他来说始终是艰难的一步一他眼睁睁地看着眼前的斗殴，却视而不见。为什么呢？怯懦心理占据了上风，他害怕被报复，害怕成为下一个被欺凌对象，于是选择了袖手旁观。本该朝气蓬勃的阳光校园，恰似黑社会般阴暗无光。青春又有活力的同学们个个带刺，凶猛地刺进单纯的同伴心中、刺痛了亲者长者的眼。

我们的校园该是什么样？是桃李满天下的老师们孜孜不倦，只为圆你一场“奋斗梦”；是校运会上激奋人心的赛事，有欢呼也有鼓励，有激情也有温情；是朝日微熹的清晨你我相视一笑便像温暖了一个早上的时刻。我们在前行，手牵着手，只要你握手变成了甩手，挥手变成了挥拳，我们便再也很难回到那个温暖的欢笑日子，回不去那同忧同喜的同窗日子了。

很多坏事情就是由小到大，在潜滋暗长着，一旦你忽视了苗头，它便会像疯狂生长的杂草，瞬间布满整个校园。这其中不乏有形形色色的人的责任，然而每个人都应从自省做起。一句&ldqu

茫茫人海，芸芸众生，视野之限是上帝制造的束缚，无力挣脱。可个人眼界、心界却道出了不同，写尽了本色，由此高下立判。

云雾浓厚是视之限，井口狭小是视之限，那被密密睫帘掩映遮挡的明眸，也有其目力所及的有形边界。

“世界那么大，我想去看看。”我们不愿为眼界所限，渴望看到更广阔、更神秘莫测的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一览众山小”。

如同一只长大的脚非要挤进童年梦幻的水晶鞋。环境愈是束缚，我们愈是想超脱。游目骋怀、芳草花林有其美好，揭开云雾的面纱则更为我们所盼。庭院深深深几许，庭院之深，帘幕重重，阻隔我们的目光，令人蒙蔽、令人困惑。

有人便选择了迈出去，去看外面的世界。不愿为井口所困的游子选择了离乡，“鱼灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”，忍受离情之苦依然前行，去感知外界的美好。

《千峰映月》有言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”迈出去并不一定是天空，而若心界无疆，自可傍着茶香竹影听高山流水。一切外在的束缚便也成了水中花、镜中月，有形却无碍。“即便被关在小小的果壳，我也是拥有无限空间的帝王。&rdqu

我眼前一片漆黑，“连摸带爬”的向“胜利报告写字部”前进。

一节课上，老师让我们体验盲走盲画，先用红领巾蒙住双眼，转六圈，拿着粉笔向前走，找到黑板随意去发挥。

参加的人有：我，董乐，贾梓浩和陈梓萌。开始我的双眼被悄悄的蒙住，眼前一片漆黑，我转了六圈，方向感已完全消失了，脑部的一阵阵眩晕使我很难受，再加上周围声音吵和障碍物打扰，使我完全属于“连滚带爬”的状态。可我又想到了摸着柜子，顺势走，这个方法果然有效，连我自己都佩服我自己，但总有些“调皮鬼”时不时来干扰我，混淆听力，尤其一个好像是葛博杰直接挡住我的去路，完全死死的挡住，我只好从底下走过，终于，我来到了“胜利报告写字部”黑板面前。

来到黑板，我有点不知所措想写什么，一个个陆续也来到黑板开始鬼画符时，我只好凭着感觉写了2017鸡年快乐，又用粉笔画了一个笑脸，我又为了捣乱，往旁边任意乱画他人作品，听见台下一阵阵狂笑，让我也觉得很好笑，又从心底里感觉盲人生活多么的难，多么的不容易。我放下红领巾，看见所有人指着黑板哈哈大笑，议论不止，我又看了看我的什么都不像的笑脸，让我觉得我开拓了新的抽象

那一年，石头瞎了，他才年仅五岁，可他却像一个大人一般成熟了。因为那一年，他的弟弟出生了，取名叫阿贵。他的父母总是那么贪财。父母爱弟弟，却不爱自己。阿贵吃的比石头好，穿的、用的也都是。只有奶奶一个人对他好。石头也懂，自从自己瞎了，自从有了新弟弟，父母对他就不理不睬，有时还嫌弃他。只有奶奶会安慰他说：“石头不要怕，还有奶奶会陪你呢，陪你一辈子。”也只有奶奶会睡前和他讲故事，也更只有奶奶在父母嫌弃、同伴嘲笑石头时会出手相救。石头在心里暗自发誓：自己一定要努力。虽然我瞎了，但我不能辜负奶奶对我的好，更不能辜负了自己的未来。

五年后，弟弟上小学了。可由于自己是个讨人嫌弃的盲孩子，石头还没见过小学是什么样子。他恳求父母也送他去上学。父母一听立刻大怒：“你还想上学！我们肯继续养你已经不错了，你竟然还敢跟我们提要求去上学，简直是不可理喻！”而此时，一旁的奶奶却在默默地抹着眼泪，她知道石头心里有多苦。她走过去牵着石头的手，默默而又慢慢地将他拉到一边说：“石头，没事儿，这不是还有奶奶嘛。奶奶一定能让你上学！”。石头听了，点点头。虽然他看不见奶奶的样子，但他却能用双手去抚摸奶奶那沧桑而又布满皱纹

在大街上，随处可见各种各样的盲道。但这些盲道真的能为盲人带来便利吗？恐怕不全是。要不，我们就上街走一走，瞧一瞧。

第一、拥挤的盲道。

在街上，盲道还真有点忙。摆摊卖小吃、卖衣服、停车，什么都有。这些不文明的行为，既影响了市容，又给盲人带来了极大的不便。要是有一个盲人，正在盲道上一步一步地走着，前面的盲道上正好有个摆摊卖小吃的，盲人也不知道，一个踉跄一头就扎进了滚烫的油锅，那多危险呀！

第二、断头盲道。

尤其是在岔路口，断头盲道的现象特别多。所谓断头盲道，也就是在拐弯的地方，有一些半圆的花圃，而修建的盲道，直接花圃，消失的无影无踪。要是盲人走到这盲道的尽头，肯定是茫然不知道所措。这可跟盲人开了个大玩笑。

第三、磨损、易滑的盲道。

磨损的盲道在大街上经常看见。已经破损的砖石，不是被踢飞，就是被踩陷。有些盲道，是用红色的瓷砖制成的，看上去还很漂亮。但就是这种美观的盲道也有一定的危险性，它的弱点就是——易滑，腿脚不便的老年人以及盲人，就很有可能跌倒。

盲道是盲人的眼睛，盲人的拐杖。它本应是为盲人提供方便的，但有很多地方的盲道，却成了聋子的耳朵。按理说，社会在进步，残疾人更加会受到人们的尊重，但现在的情况并不尽然，这是为什么呢？

有一天，我遇见了盲孩子。对，就是金波笔下那个光明的孩子。

故事中的他已经不盲了，他还有一个与他孪生的兄弟：他的影子。书中的他们最后因为爱，因为光明，而生活的很快乐，而我所遇见的盲孩子呢？

他不像书中所写的那样有他的影子陪伴，他也没有重见光明。可他并没有不快乐，他身边有许多孩子，围在一起，十分热闹。

我走上前问道：“为什么你看不到这世间的万物，却还是这么快乐？”我不明白，如果没有光明，周围无论是白天还是黑夜，都是无边无际的茫茫一片，怎么坚持的下来？

随后，我听到了他的回答，我想，他的答复应该可以让我记忆一辈子。他说：“我虽然看不见这大好河山，我虽然只能看见一片黑。可是我有一颗心，一对耳朵，我可以感受到这世界的美好。我还有一群伙伴，他们就像是我的眼睛一般，向我诉说着春的明媚，夏的艳丽，秋的淡雅，冬的洁净。尽管我看不见，可我欣赏的到这世界上的一切。”

啊，我明白了，盲孩子没有遇见他的影子，可他有伙伴；盲孩子没有重见光明，可他用心去感受，他依然像书中写的一样快乐。同时，我们拥有着盲孩子所拥有和未曾拥有的一切，我们同样有一群伙伴，一颗心，一对耳朵，并且我们比起他，还拥有光明，我们不用面对一片黑暗。我们为何不像盲孩子

亲爱的小伙伴，你可知道，在路上的盲人专用道上，也藏着不少秘密呢，就让我来给大家说说我的发现吧。

故事发生在一天上午……这天天气晴朗，我和妈妈出门散步。原本我正哼着快乐的小曲，一蹦一跳地走在妈妈的前面。不知不觉中，我走到了盲道上。

“咦？”我突然停了下来，“奇怪，为什么我脚下的这一格地砖上有两条竖线，可边上的几块地砖上却只有一条竖线呢？”我自言自语着。作为“小问号”的我是不会放过任何一个疑问的，我便问妈妈是怎么回事？

“你可以再多找几块这样的地砖，再观察一下周围的事物，看看是否能发现些什么。”妈妈没有直接回答我的问题。于是我继续往前走，发现每个几米，就会出现四块单条线的地砖，我再往四周看了看，发现这样的地砖边上都有路灯，我若有所悟地说道：“这应该是提醒盲人朋友注意有路灯，不要撞着吧。”

走着走着，盲道的地砖上又出现了两排点点，有了刚才经验的我观察了一下，便脱口而出：“路口旁边的地砖是点状的。”“另外旁边还有电箱，这应该是危险的信号。”妈妈补充道，我想还是妈妈更

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信