直心字底

对待人生，对待生活，对待问题，我们要本着“追根问底”的态度！

遇到匪夷所思的问题，我们要有追根问底的态度。冰淇淋的口味和车子的发动，看上去毫无瓜葛，然而庞帝雅克并未觉得这是无理取闹，而是深入追根，找到原因，给了顾客满意的答案，保住了公司的脸面。事无绝对，只要深入刨析，一定会有答案。伽利略对着教堂里来回摇摆的吊灯，思考，吊灯的摆动会有特定的规律？一般人一定不屑而顾。但他却“打破沙锅问到底”，一步一追根，不顾别人的耻笑，最终发现了单摆周期。汉末河南某村百姓连连脸上黑气布满，相继带惊恐之状死去，全村老百姓迷信于神灵，请巫婆做法，而李时珍却不认为有什么妖魔，而是偷偷潜入坟墓，解剖尸体，最终得到结果他们得了瘟疫，而李时珍差点也因伤口而差点染上瘟疫。对待看似无从下手的问题，没有追根问底的态度，是决不会找到问题的答案，拿到真理之门的钥匙。

遇到平常看似小的事物，我们也要有追根问底的态度。罗曼·罗兰说过：“小事物有大文章”再平凡的事物中都有不平凡之处，关键在于你怎样发现他。小小的苹果只在牛顿头上砸出了万有引力定律；遍地都是小蜂巢只在罗伯特？埃尔的眼里被发现了商机；普普通通的肥猪

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不解，终为惑矣。不刨根不可知其源，不问底不可明于心，故欲明于心，先刨开黄土沙石，究其脉络根细。

纵古观今，人们行于科学探索的大道之上，需要刨根问底的态度。

当神农刨开一株株草药以究其药性时，不顾自身安危探索未知的植物时；当张衡走遍震区探索地震规律，不顾长者以鬼神之说威胁时；当孟德尔播种下一颗又一颗豌豆来研究性状差别时，我便看到了求知之光闪烁，科学大门敞开。

听过一个父亲教育孩子：“种丝瓜和肉豆是用来吃的，并非用来分辨的，你只需照顾它们长大，摘下来吃就行了。”也许父亲是想告诉孩子，要懂得避轻就重，但我却认为这位父亲谋杀了孩子的求知欲和刨根问底的精神。

前日屠呦呦因发现青篙素而获奖，在探索科学的旅途中，她在一百九十多种样品中不断的提炼萃取，三百多次失败中徘徊，年复一年的埋头苦干终于成功结成硕果，制造了可以抗疟疾的多种药物，成功救助了无数疾病缠身的人们。

倘若屠呦呦仅将青篙素当作食物不去分辨它的成份，倘若袁隆平仅将水稻当作食物，不去分辨它的品种优劣，如此优良的技术还要埋没多少年呢？

刨根问底的精神不仅体现在科研中，同样体现在社会各个角落。

当作者援例不能引于典，当职能者问责不能追其凶，当医生治病不能愈其本，当

鞋柜角落里藏着奶奶心灵手巧的劳动成果——千层底布鞋。

大街小巷里人们穿着各式各样的鞋子：高跟鞋、高筒靴、平底鞋……可这些鞋子都比不上奶奶做的千层底布鞋。在老家，人们总是说：“你奶奶神了，做的鞋冬暖夏凉，行了千里路也不坏！”

春天，奶奶把旧衣、旧布收集起来，用清水洗干净并晒干，再用浆糊一层层粘贴在一起，放在太阳下晾晒。晾好后的旧布散发着太阳的香味，这时，春天也快过完了。

夏天到了，奶奶把晒好的旧布“咔嚓、咔嚓”剪下来，修上雪白的边，垫上白布底，然后把它们一片一片的钉在一起。钉鞋时，奶奶会带上她的“黄金戒指”——针箍，一针下去，用她的“黄金戒指”顶一下，才能用力拔出来。然后把鞋底翻个身，再一针下去用“黄金戒指”顶一下，用力拔出来。看起来容易，可再看看鞋底上，不知有多少个这样的针针线线。钉好后的鞋底，密密麻麻的粗线只有一小粒芝麻大小，整整齐齐地排列着。等鞋底全部做完了，夏天也快过去了。

当热浪快被寒潮代替时，就要做鞋面了。早上，奶奶特地骑上三轮车“咯吱

《熬香自己的底料》一文中写的是一位建了博客的朋友。他为了提高点击率，把自己的博客装扮的精美别致；光顾别人的博客，到处留言评论，甚至向别人发出邀请，可赚到的回访仍然寥寥无几。他非常苦恼，就跑去问开火锅城的父亲。父亲意味深长的对儿子说：“要想有客来，就必须熬香自己的底料。”朋友听了，深思良久，终于明白了，因为父亲以前不断精心配制实验火锅底料，所以才有今天的门庭若市。顾客是最好的广告。那之后，朋友静下心来，博览群书，笔耕不辍，后来他很多文章登了报纸，上了杂志，博客的点击率也一路飙升。他成了令人羡慕的业余作家。

人生就是这样，心浮气躁，渴望成功，总想用花拳绣腿来博得众人的赞赏，不肯充实自己增加自己的底蕴，也不肯锤炼自己让自己闪光，只在表面上下功夫，抛弃了实质。与其四处做广告贴标语拉顾客，不如调配好自己的底料，熬香它，让它色味独特，香飘万里，到时候何愁没有顾客来？作为教师，人们常说：“要教给学生一杯水，自己要有一桶水。”意思是，教师要适应目前的教学，必须具备广博的知识储备和深厚的人文素养。荀子又说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”也是这个道理。因此，作为有志于教学的教师

什么是英雄

最近，我学了一篇文章，名叫《诺曼底号遇难记》。这篇文章十分感人，我读了好几遍，给我印象最深的还是书中的哈尔威船长。

这篇文章主要讲了哈尔威船长驾驶着这艘名叫“诺曼底”号的船开往一座岛，没想到在半路与一艘名叫“玛丽”号的船相撞，哈尔威船长忙展开救援，发出了“哪个男人胆敢在女人面前，就开枪打死他！”的命令。最后，哈尔威船长救出了所有人。船沉了，他以身殉职，随着轮船一起沉入了海底深渊。

看了这篇文章，我的心里极不平静，陷入了深深的沉思。哈尔威船长真了不起啊！他舍己救人，以身殉职！他真是一个英雄。

当然，在我们身边，也有很多英雄！

上次，我在新闻中看到，一个十岁的小学生，他在回家的路上看到一个小孩吊在阳台上，马上就要掉下来了，他忙跑过去，接住了小孩，在我眼里，他就是英雄。

也有些人死后，为一些残疾人捐献器官，他们让失明的人看到了光明，让有残疾的人得到了健康，他们虽没有做什么轰轰烈烈的大事，但在我眼里，他们都是英雄。

一位最美的老师，在学生遇到车祸时舍生救下学生，车轮从自己腿上碾过，自己永远失去了双腿，她也是英雄。

如残疾人陈川，无腿登上泰山；海豹肢症的尼克胡哲，在二十几个国家的遇难时

这篇文章讲述了一件海上灾难的事情。讲述了诺曼底号和玛丽号撞船了，一系列的灾难，眼看所有人都要与死神招手，船长却镇定自若，仿佛心里在给灾难下面，他的机智和冷静成功的把60人就了出去，自己却被困在海里，估计他心引力，当时想60人的生命比人的生命大，这些人可能比我的地位还高，让大家先出去吧！我就站在我的船长岗位上吧！就算死神对我招手，我也不怕。

这种舍己救人的精神，难道不值的我们学习吗？在灾难面前人都很恐慌，并不是所有人都很恐慌，有些人想出了舍己救人，有些人却是利己主义者，希望天下没有利己主义者。

穿长的灵魂出现在他们的上空，这是一个伟大高尚的灵魂，这是一个有贡献，有精神的灵魂，这是值得我们学习的灵魂，她仿佛在告诉我们，以后遇到什么事都要冷静，不慌，冷静才能让脑子正常一点，可以想出来足智多谋的计划！

之后我还读了生死攸关的烛光，讲了一家三口人，想办法从德军手里夺回有情报的蜡烛，最后只有这年纪最小的杰奎琳办到了，前两次都失败了，但文中让我最深刻的是他，雅克。他借口要去生活，拿走蜡烛，却被德军抢了回来，我本以为他会在拿柴火的时候逃跑，但没想到他竟然从容地搬回一捆柴火，如果是我，我都不会这样做。

想到了这些，我又想起了在烈火中牺牲的邱少云，用胸口挡住子弹的黄继光

悬指凝腕，忽然笔底生风，笔走龙蛇间，老树盘曲，奔马跳脱画上。

爷爷慢下手中的笔，悠悠写开一笔藤黄，搁下笔杆，笑着仰头喝尽杯中酒。

“万事易忘，未忘者铭心一段；千般易淡，未淡者薄酒三杯。”爷爷平生所爱，一画一酒；而平生所循，只有“淡”二字。

我问爷爷：“何为人生底色？”爷爷回答我的，便是这个“淡”字。见我不解，爷爷一指手中刚刚画就的画：“这便是人生底色。”我循着他手指的方向看去，画中正是《天净沙秋思》的诗意图。我亦是不解：“断肠人在天涯，何以见淡？”爷爷呵呵一笑，抿了一口就不再说话了。

爷爷早年颇受艰辛，九州大地的万里长河，颠沛流离中也到过了十之八九。斑驳的岁月，与画相依，与酒相伴，除去一头白发，倒是神情不改。其中那一份凿金破铁的大智慧，我自是难以领会了。

见我不断摇头，爷爷又道：“你看那远游人。”画中的远游人牵着一匹嶙峋的老马，由古道远远西来，却不曾回头远望。

人生有味是清欢，君子之交淡如水。淡淡地相迎，淡淡地相处，淡淡地相送。你来，我不喜；你去，我不悲。也就是佛家的随缘吧。那远游人正是拥

阅读柏拉图的著作可以发现只有在几篇围绕苏格拉底之死的对话中苏格拉底才代表自己讲话，在这些著作中，苏格拉底谈到了自己的信仰和追求。《申辩篇》自然很有代表性。

在《申辩篇》中，苏格拉底受到了一桩最为严重的指控。以美勒托等人为代表的原告指控苏格拉底的讼词是：“苏格拉底有罪，他腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神明，而不相信国家认可的诸神。”这样的讼词当然很严重，苏格拉底自己也承认自己的处境很危险，正如他自己知道，他必需在仅有的时间内消除自己在他人心中的虚假印象，但是这真的很难，甚至可以说没有可能。

在申辩过程中苏格拉底用了自己习惯的讲话和表达方式维护自己。但是有怎能和一群毫无正义感可言，以利益和虚荣至上但却为数众多的人对抗呢。结果可想而知，以281票压倒220票的结局苏格拉底被判处了死刑。帕拉墨得斯，忒拉蒙之子埃阿斯以及古时的一些英雄，不也都是因为不公正的审判被处死的吗。也许死亡后人没了知觉，就像睡了一个漫长的，没有梦的觉。也许死亡之后灵魂会寄居他处。但是，无论怎样，苏格拉底都能够正视死亡。在喝下那杯毒酒之前，如果还能侃侃而谈正如若无其事般，那么这个人该有怎样的灵魂和如何的伟大呢？

在苏格拉底的生涯中，包括苏格拉底，出现了两类性格

“相信自己”四字说的容易，做起来难。大家可曾还记得这个故事：古希腊大哲学家苏格拉底临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手居然在半年的时间里没能找到一个优秀的关门弟子。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边沉重地说：“我真对不起您，让您失望了。”苏格拉底说：“失望的是我，对不起的却是你自己……本来最优秀的就是你自己，只是你不敢相信，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。

听完这个故事，大家不禁会为这位助手缺乏自信而惋惜。其实，在生活中像助手一样的人大有人在。

自信，可以通俗的解释为“自己相信自己，对自己有信心”。自信是成功的桥梁。因为有了自信，你才敢于拼搏；因为有了自信，你才无所畏惧；因为有了自信，你才敢于挑战！

在生活中，我们要学会树立自信。当看到别人成功的时候，要相信自己也具有这项能力，并且证明给自己看。当自己下定决

“中国在外国开设的孔子学院达到340所“听到这样的消息，不少国人心中的骄傲油然而生，纷纷称赞中国文化有多么深厚，对世界影响如此之大。在他们沾沾自喜之际，我心中却充满担忧。难道中国文化就是指儒学？难道中国五千年的文化底用“孔子”二字就能概括？显然不是的。

春秋战国时期，群雄争霸，英雄辈出。不仅在战场上如此，精神领域更是繁荣鼎盛，形成中国文化发展的一座高峰。儒，道，法，墨，兵等派别据理力争，人们的思想得到空前的解放与发展，形成百家争鸣的局面，其中儒家思想得到统治者的青睐，发展为中国文化的精髓。但是儒家思想并不能代表中国文化的全部，甚至不能代表春秋战国时期的文化。中国文化博大精深，就像一棵大树，主干坚实，枝叶繁茂，中国文化的发展，既要粗壮主干，也要不懈繁荣枝叶，将国学推到更高的高度。所以我们不能止步于儒家思想，而要发掘国学的各种思想文化，形成多种精神派别，将自己的思想解放出来，重现百家争鸣的局面。

其实中国传统文化一直在我们身边：法律是法家基础，土木工程是墨家精修，神仙与天宫是道家的发展，练兵打仗也遵守兵家精华。传统文化就在身边，我们要深入发掘，努力发扬，让传统文化向世界发展。当然，传统文化也要用实践去衡