直筒裤裁剪图解

屹立于世界之林的中国，五千多年历史的泱泱大国，历经多少腥风血雨的洗礼，创造世界史上最丰富的中华文化，我们中国人为之骄傲和自豪！为了适应时代需要，我们必须“裁剪”自己的文化。

中华民国时期，有一位作家，用白话文章尖锐地批判了中国人的封建文化，他将中华文化概括为“阿Q精神”，他就是鲁讯，发起“裁剪”文化活动，那就是用“白话文”代替“八股文”；而在上世纪80年代，也有一位中国学者，他叫柏杨，对中国的“酱缸文化”痛心疾首，将自己的杂文缉成了一本书，那就是轰动一时的《丑陋的中国人》，警醒世人“裁剪”丑陋的中华文化。正如人病了，医生就得确诊并及时治疗。我们的中华文化也同样有“发病”的时候，否则也不会有像鲁讯、柏杨等作家甘当“千夫指”而对中华文化加以批判。

一块布，时代不同，裁剪成不同的款式，如旗袍、中山装、西装。对待积累五千多年的中华文化，根据时势不同、用一种基于人性、发展的眼光去“裁剪”自己的文化。既不要像司马光那样&l

裁缝不止裁剪衣服，从那吱呀吱呀的踏板和咚咚叮叮的针头上，溜走的，还有那数不尽的流年岁月。

就黄埭那边的一条巷子口，刻钥匙的匠人旁边，有一家裁缝店。陈旧、隐蔽，门口摆了许多钥匙、修旧鞋的人，把那铺子隐藏在了其中。以这儿为圆心，许多陈旧的手艺在此聚集。

暗黄的灯，咯吱咯吱发响的缝纫机，带着老花镜的老太太。在哪小小的窗户内，仿佛被定格成了一幅诉尽流年的油画。

眼睛盯着缝纫机，跟着便有说不尽的回忆，思绪也跟着一层层、一圈圈地退回。

小时候，跟着奶奶在裁缝铺子里长大。和奶奶一样的，还有不下五六个裁缝。他们也在那儿咯吱咯吱踩着机子。以前，我最喜欢跟着奶奶，趴在一堆布料上。奶奶用圆形的扁粉笔在布料上画线，用巨形的大剪刀，把它剪成形。总会发出咔吱咔吱的悦耳声。还有巨大的老式熨斗，上面涂着黑得发亮的漆，金属的部分都有布条绑起，防止烫手。奶奶做衣服时，就只是做衣服，眼睛、手都配合得极为流畅。他们都融进了老太太的心里。

铺子里有一面弧形的窗，记得那个时候，玻璃还是碧绿色的。窗前堆满了剪剩的布料，垒成小山。那时，总喜欢窜入布中，等待奶奶的大手拉着我的小手，从那布中滑出。总会有温暖的笑容等我。

我和奶奶总在一起，她穿着围裙坐在缝纫机前。我趴在衣料上看。

但现在，已经十年了。奶奶不做

《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。

其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。

反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！

人生总要有那么一股冲劲，让你在失意的时候激励自我，在挫折面前永不言败，在犹豫的时候坚定自己的梦想。这股冲劲名为，勇往直前。

我的脑海里深深印刻着这么一幅画面——一棵小树在狂风暴雨中全力抵挡风雨。

那是一个星期天的下午，本来晴朗的天空突然下起了雨。雨越下越大，和朋友在玩耍的我立刻往家跑，风咆哮着，如同愤怒的猛兽，豆子般大小的雨滴打在我身上，十分生痛。这时，我看见奶奶一手拼命抵住门，一手高举着让我回来。我努力迈动双腿往家门口走去。

“好大的雨呀！”终于到家了，我甩甩头发上的水珠感叹道。“碰”奶奶还没来得及答话，一声门响响起。奶奶忙示意我关大门，她去关后门和窗户。因为大门比较大，风雨又那么猛，关门，有些困难。“啪啪啪”雨越下越大，不少雨打进了家门，用力推动两边的门合在一起。

就在门要被我关上时，我向街道望了一眼，天地间一片白茫茫，出现那么一抹亮色，转眼间又不知被雨冲向何处。这时，门前那棵小树让我心头一震——小树迎着狂风暴雨，风雨无情地打在它弱小的身躯上。小树在狂风暴雨中摇晃得很厉害，却丝毫没有妥协，只是努力地迎着风雨站立脚跟&hellip

吕海兰是我的老师。她有着一头整齐而略微泛黄的短发，一双明亮的眼睛，一张圆圆的脸，显示出知识分子特有的那种体态，她也是我的班主任。她有一股神奇的力量，常常鼓舞着我们，支持着我们，温暖着我们。

曾经，我是一粒尚未发芽的种子，正静静地等待在与一场春雨的邂逅。

如今，微风中，我正茁壮成长。我站在蓝天下，浓绿而繁茂的枝叶直指苍穹，而它——清风穿梭于绿叶中，裁剪着那斑驳的败叶。

秋风很狂很烈，像火一样炽烈，也灼人。一年前，带着一身稚气踏进这未知的校园。

周末受同学邀约外出游玩，回家很晚，忽然想起周记没写，于是急匆匆提笔狂写，十余分钟便大功告成，接着便欣然蒙头而睡。第二天早上交周记，一整天无事。第三天数学课上，周记发下来。一行鲜红的批语赫然入目：“你错别字这么多，如此草率……”我正看得出神，一个女中音响了起来：“今天，对于周记，大家都很认真，只是个别人草率应付了事……”说着还看了我一眼，我的脸立刻烧了起来，将头埋下去。女中音再次响起：“一个人的眼界应该高远一点，细节决定成败……”老师并没

什么是番茄工作法？番茄工作法是一瑞典人在著书中提出的一种高效专注时间段的工作法。简单来说，是以二十五分钟专注工作，五分钟休息为一个番茄钟周期。分析真正的问题，想达到什么的效果，然后专注于效果的活动，直到完成工作活动后反思其是否重要。与此同时，每个番茄钟顺利结束后，我们需要给自己一些奖励，以保持一个可持续专注工作的步伐。

一般番茄钟工作法可分为：休息、排序、工作、休息、工作等等循环反复。比如我们在进行番茄钟工作时，就需要以一种充沛清醒的状态为准备，然后花个几分钟对一天当中的活动清单进行轻重缓急排序，最后是以番茄钟的形式开始工作投入其中并有规律地进行间接性休息，以保证劳逸结合。

书中还提到，因为人的短期性记忆一般最大为七个记忆点，这就是为什么银行让我们设置的密码为六个的原因，所以说我们在懂得大脑记忆周期的基础上，利用其特点来合理安排我们记忆内容与时间，就可以达到我们想要的效果。而番茄工作法中正是利用这一点来进行高效分配工作任务，比如假设我们需要做大于七项的任务活动时，就可以将它们按性质分类拆分，让它们重新组合成更易操作的记忆点。

另外，导致番茄钟中断的原因分为外因与内因，包括来自外界的干扰和自我内心的分神，书中给出的解决方法是，将计划外事项或头脑突然冒

【篇一：宁折不弯的红松】

在遥远的加拿大的魁北克的山上，红松虽少，却株株笔直高大，是因为他们宁折不弯；雪松虽多，却普遍矮小，是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度，成就两种不同的人生。但我认为，做人就是要像红松一样，无论在什么样的情况下，都要宁死不屈。

古往今来，不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。

时空折转，我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒，为什么他就是不能放弃自己的原则，和那些奸臣叛国者一样，把理想的花朵埋没。因为，他也有着红松“宁折不弯”的品质，宁死也不放弃自己的理想，自己高洁的身躯。浩浩江水，可以洗濯双脚，洗净世间一切的污垢。屈原，毅然抱着石头沉入江水中，让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神，在那一瞬间，化成了永恒。

时间回到一千多年前，苏武持着国家交托给他的旌节，把单于荣华富贵的引诱看得一文不值，把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌，把忠诚于祖国的信念铭记于心，把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡，他也始终双手紧握节杖，没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄

蜀道难，难于上青天

说来惭愧，作为四川人，我却是最近才去游览了峥嵘而崔嵬的剑门关。一夫当关万夫莫开，古人诚不欺我。

我们是跟团去的，车上导游一直在安利坐缆车。因为是第一次去再加上是跟团，所以懒得做攻略，于是就听了导游的，交了两段缆车的钱，准备直接上玻璃栈道。

坐在第一段缆车上面，远远的就看见第二段缆车几乎是70度的斜度上道玻璃栈道，刚好完美错过了鸟道，然而鸟道是我这次行程中最想要体验的景点。知道我有些动摇了，朋友笑说，你自己看鸟道多可怕，而且要绕很远。远处是垂直而下的陡峭崖壁，崖壁中间有一条缝，隐隐可以看到有游客在上面缓步前行。是的，很危险，对于恐高的我来说还很恐怖。可是我来这里的目的不就是为了体验剑门关的险峻吗？经过再三的斟酌，下了第一段缆车之后我找到导游，告诉她第二段我不坐缆车了，我要去走鸟道，朋友无奈之下也只有“舍命陪君子”。现在想来，这个决定实在是太明智了。

鸟道的陡峭超乎我的想象，之前我只知道是只能一个人通行，且必须抓着旁边的铁链，但没有想到有几段竟是垂直的，且落脚点只是石壁上凿出来的几个洞。要攀爬上去真是必须手脚并用，整个过程惊险的很，完全不敢回头看。另一段更为险峻的路是在悬崖壁上面，想来是直接在悬崖壁上面直接凿出

甪直古镇，古色古香，令人难以忘怀……——题记

甪直，真美！

故宫之美，美在华丽大气；新疆之美，美在热情奔放；而甪直之美，美在其恬静婉约……

一进大门，一股淡淡的清香扑鼻而来，颇为诱人。原来是那朵朵蜡梅散发的。不远处的亭台楼阁，在蒙蒙细雨中若隐若现，让人不觉有些惆怅。继续往里走，便来到了叶圣陶纪念馆。

黑瓦白墙，院落中的几幢建筑显得有些破旧，布满了历史的尘埃。走进鸳鸯厅，叶爷爷的铜像映入眼帘。铜像上的叶圣陶爷爷双唇紧闭，双眼凝视着远方，头上的每一根发丝都梳得整整齐齐。仔细端详，叶爷爷神态安详，他似乎在为我国的教育事业表示赞赏，又像是在展望未来的中国。在铜像的后面，用毛笔重重地、大大地书写着四个大字——一代师表。是啊，虽然叶爷爷早已逝去，但是他对国家教育事业的一颗热血之心却从未改变！迈进后花园，眼前突然一亮。亭院中种植着各种各样的奇花异草，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有一条石子小路夹在其中，美不胜收。

走出叶圣陶纪念馆，便能看到一条缓缓流淌的小溪。一架石桥横跨小溪上，水面上不时泛起几道银色的涟漪。顺着望去，原来是船娘们正在摇船呢！船娘们个个

大年初二的天气好得像春天，阳光下头暖融融的，舅舅开车带着我们一大家子七口人去逛甪直古镇。甪直属于苏州市，不在上海，经过一个多小时的车程我们才到达了那里。

甪直古镇是“小桥流水人家”的江南水乡古镇，有好多条小河流分布在小镇上。河多小桥自然也多，走一小段路就会有一座小拱桥。古镇上小巷子也多，节日里的游人把每条小巷子都挤得满满当当的。小孩子走路的时候一定要牵着大人的手，不然很容易被挤散呢。古镇上的路是用大小不同的石板铺成的，小拱桥也都是用石头搭建的，小巷子里的路面走上去特别凹凸不平，都是用一块块小青石拼成的。黑瓦白墙、红灯绿柳的古镇人流如潮，洋溢着浓浓的节日气氛。

古镇上的居民们沿着小河两岸开了好多的小铺子，有的是卖粽子糖的，有的是卖酱菜的，有的是卖手工艺品的，有的是卖小吃的，还有的是帮游客拍古装照的……经过小吃铺子，一闻到臭豆腐的味道，我的肚子就“咕噜咕噜”地叫了，我心里想着：“噫？早饭刚吃过没多久呀，怎么闻到这么臭的味道，也会觉得饿呢？”一抬头，舅舅已经挤出小吃铺端着碗臭豆腐到我面前了，虽然我不喜欢吃臭豆腐的，可是……先不