直线度要求标准

韩愈说过：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这句话说明了一个大道理：要想“业精”，“行成”，就必须坚持“勤”、与“思”的高标准，所以，成功的路上无捷径，要想获得真正成功，则必须高标准，严要求。

高标准，严要求能带来学习上的成功。王羲之是我国晋代的大书法家。他从7岁就跟女书法家卫夫人学习书法。他练字坚持每天至少练不少于两千字的标准，苦练了二十年，由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。终于练出了一手好字，成为了一代书法名家。每天坚持练两千字是一个高标准，二十年练字从不间断体现了他对自己的要求。高标准，严要求为王羲之带来了真正的成功。

高标准，严要求也能带来体育竞技上的成功。乒坛常青树马琳从1994年之间屹立乒坛不倒，他每天都规定自己必须打两箩筐球，不打完规定的数目决不停止训练，他日复一日地训练，至今仍然活跃在世界乒坛。“每天打两箩筐球”是马琳对自己的高标准；“坚持二十几年都不放弃”是马琳对自己的严要求，这样的高标准和严要求使马琳保持了很好的竞技状态，使他获得了一个又一个的

嘻嘻，百度可真好用，它是当之不愧的度娘啊！

度娘简直是一个百科全书！有许多我所不知道的事物它都知道呢！例如：字如何读，作文怎么写，某题怎么做，如何使用某东西等等方面。在我的眼中，度娘，它是一个百科全书！

在我不会某个字怎么读的时候，我都会想起——度娘！我会立马上电脑，用手动写字的方式输入字，然后搜搜这字如何读，意思是什么，让我多了解了解。

在我烦恼作文不知道开头怎么写，内容该怎么写的时候，我还是会想到——度娘！在度娘那，我看见许多许多作文，多得我都数不清了呢！

在我不知道那题怎么做，这题怎么做的时候，我立刻去度娘那儿搜索也就立马知道了如何做，如何得知，这些我都要深刻理解。

在我不会使用某样物品的时候，我只要轻轻按下鼠标，就有无数种方法显示出来，让我知道。

看！度娘是多么的神奇！轻轻按下鼠标，就能得到多种多样的答案！

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

我和他的相遇，只是出于偶然。

那时，我家楼后面是一排低矮的平房，里面住的都是一些社会底层的贫困农民工，生活甚是艰难。出于好奇，我到那儿闲逛，便遇见了他。第一眼看到他时，我几乎忍不住“扑哧”一声笑了出来，圆圆的脸蛋，眉毛奇怪的撇下来，鼻子有点塌，此时他正提着一桶水往屋里放，可又因为力气不够，显得很狼狈。

“你好呀！”他发现了我，放下水桶，走了过来。

我似乎被电了一下，因为我发现他走路左脚是瘸的。“俺是农村来的，不介意的话，俺们做朋友吧。”他嘿嘿笑着，说话时带着很浓的乡村口音，有些含糊，听着不是太清楚。

我没有拒绝他，跟他做了形影不离的好朋友，用现在的话说，他就是我的“小伙伴”。

我并不知道他的真名，只叫他“胖哥”。胖哥的左脚有先天性的疾病，可他并没有因此消沉，他平日里给我的感觉是很活泼，爱笑，但家里经济比较困难，胖哥总会懂事地挑起洗衣、拖地等家务。

我一直认为胖哥是标准的农村孩子，有点憨，有点傻，但一件事让我彻底改变了对他的看法。

胖哥有一个妹妹，今年也上了小学，比胖哥和我低三个年级。这让他们家里的经济更为紧张，常常是吃不饱就来上学。

最近我

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

“一张一驰，文武之道”，讲的就是我们在为人处世时应把握其中的度。只有把握好度，我们的生活才会过得“如鱼得水”般的快意。所以说，当你做事情能把握好其中的“度”时，你就能取得成功。

把握好“度”首先需要我们认清现状。生活本就是我们先去认识现状，再不甘于现状，然后通过自己的努力去改变它的一个过程。八岁小女孩跳楼自杀原因是觉得生活太累，而造成这一事件的直接原因是她父母对她的期望太高，让原本应该与同伴一起嬉戏的小女孩在学钢琴及参加各类辅导班中度过假期。这个悲剧的发生就提醒了我们做事应把握好度。学知识不应与休息相冲突的，只知一味地学习，那么生活一定会是枯燥无聊的。只有认清现状，切合自身实际情况制定一个有利于我们发展的计划，我们才能获得我们想要的东西。假使你一意孤行，不认识清楚现状就盲目地行动，那结果可能是既伤害了自己也伤害了别人。所以，做事前请认清现状，把握好“度”去做每一件事。

把握好“度”需要我们勇于接受现实。因“乌台诗案”冤陷囵圄4个月后，苏轼以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑

时代变迁，生活逐渐碎片化，碎片化的阅读，碎片化的学习，碎片化的阅读，以致身心疲惫。

依旧记得，在一日下午，看着那还未做完的作业，内心的烦躁不禁油然而生，为了舒缓一下心中的压力，我便放下手中的笔，出了家门，到小区中散步。

门外的阳光依旧是那么的滚烫，就如同烈焰一般，灼烧着我的身心。走到花园中去乘凉，那灼烧之感少了些许，但依旧浇灭不了我的心中之火。忽然看见一旁，一伙工人正在匆匆忙忙的在一栋楼中跑上跑下，搬运家居，为一户人家装修。家居甚多，不一会。那些工人已经上上下下不少十来次，在烈日的照耀下，个个都满头大汗，喘着粗气。但眼见烈日缓缓落下，手中的活却依旧未干完。他们的队长喊道：“这里先收工，到下家去吧。”说罢，众人跳上卡车疾驰而去。

看着他们远离的背影，想着剩余的作业，不禁叹了一口气，方要离开之时，一阵微风刮过，吹起了细长的柳条，飘舞在空中，发出“沙沙”之声；吹缓了在觅食的鸟儿，他们欢聚在一块。鸣声上下，哼起小曲：吹动了一旁的花草，他们在微风中轻轻摇曳，似乎更加生机勃勃了。

一瞬间，我被迷住了，被那美妙的合奏乐，那跳舞的小鸟，那充满活力的花草所迷住。许久，我回过神来，走向家中，但那阳光确实异常的温暖，我想，或

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

别人说抬头45度是仰望天空最美的角度！而我却认为那样做只不过是把眼泪逼回眼眶。

青春是五彩缤纷的，但同样也是黑白的。

“你和我到办公室来一下！”班主任毫无表情地用眼瞄了我一下，手指了我。我心里顿时咯噔一下，完了，死定了！我心里在哀嚎着……

我慢慢站了起来，抱着一种”壮士一去兮不复还"的心态跟在班主任的后面，一小步一小步地挪。班主任坐在他的位子上，把那张标注着各种符号的，专门给我带来不幸的成绩单拿在了手中，用手指指我的那一栏。“你这成绩怎么越来越差了呢？就以你这成绩，我看想考个好点的高中是不可能的，也就只能上个普通的高中了，要是在这样下去，连普通高中都玄乎……”冷冰冰的话语，一个字一个字地敲击在我心坎上，顿时感到自己仿佛置身于冰天雪地之中，冷得刺骨。

我也不知道自己是怎么走出办公室的，抬头看了看天空，虽然双眼模糊，但我还是感觉到太阳被乌云遮住了。呵，连太阳和乌云都在嘲笑我吗？

收拾好书包，背在身上，缓缓走出教室。怎么办？怎么办？我该怎么面对父母对我充满期待的眼神？我数着脚步缓缓前行。

“丫头，怎么走的这么慢啊？&rdqu

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质