直观性概念

近来听到一些说法，表示对“概念”的掌握，有助于学习成绩的提高。这或许没错，或者说，就应对考试而言，掌握概念显得尤为重要。

概念，作为将一件客观事物与另一件区分开来的工具，自古以来即已多受重视。没有概念这个利器，许多事物不得以阐明，外界的光芒不能返照于灵魂，灵魂因此不易精确地体认这个世界。

举例而言：现代人的焦虑，多来自于“现代性的异化”。这个概念汲取了马克思主义者有关“异化”的说法，简单说来，就是一件事物的发展，到最后制约了其本身的发展。如果没有这个概念的概括，许多事物描述起来要颇费几番心力。

然而，在处理问题的时候，更需要跳出概念，从底层逻辑出发。

于是乎，有了“数学建模”这门学科的精髓。

数学建模的精髓，个人认为不在于求解，而在于构建模型的过程。

从底层逻辑出发，列写既定事实，将其指标化，同时，更为关键的是，构建约束条件。

在约束条件的基础上，根据物理、化学等学科的基础知识，将客观实体描述出来。

然后反代入初值，检验输出的范围是否符合预期。

每一步，都是基于事实，而较少使用纯粹的概念。概念在这里只起到辅助的作用。

并不是说概念不重要，而是，除了掌握概念，更要从实际

考大学的概念是什么？ 这是我一直在想的问题。

考大学就是为了以后能让 家人过上好的生活，报答他们的养育之恩．他们为我付出的就像海水一样深千尺。我不能辜负他们的呀，那样我父母会在我面前哭的。我太了解我的父母了对我爱了。

但是，我感觉梦想里我那样遥远，可望不可及． 因为我的成绩并不是理想，我好怕让我父母流泪，真的好怕。高考的气氛像早上的咖啡一样浓烈，让我的心顿时像被敲着午时的钟声，好怕它会响起来。

考大学的概念就是为了使自己生活多一份精彩，过着井然有序的生活，使人感到比较充足。

有时候，我感觉梦想离我很近很近 。好象只长差一步，我便可以成功啦 。那一步就是坚持坚持的明天就是希望 。明天的希望让我们忘记今天的痛苦……

载着家人给我的祝福 ，我的大学梦将会有希望啦。

沉寂千年只为那回眸瞬间

只是那一眼

又迈入了波澜不惊的世界

即使早就明白这行为愚蠢

却迈不出这轮回的孽缘

21世纪，一个科技发达的时代。而我们就生活在这样的时代。从父母那个年代到我们现在，不得不说，科技发展的速度让我们都为之惊叹！随着科技飞一样的发展，越来越多“共享”出现在了我们的生活中。

什么是共享呢？所谓共享，就是公共享受的意思。共享使我们的生活更加方便！现在越来越多的城镇，区都会有共享单车的身影。共享单车使我们生活更加方便，出行更加“绿色”。为什么这么说呢？因为共享单车的使用很快捷，在没有“共享”的时代，想骑自行车出门，如果没有还需要买，而现在有了“共享”人们会更多的地选择这种共享单车。为什么说出行更加“绿色”呢？因为一旦很方便的事大家都会去做，而人们骑共享单车的越多，就映照了“低碳生活”的宗旨。

可现在，共享的资源不只局现于“共享单车”而是有多种多样，比如：共享书店、共享篮球啊等等。这样共享资源就是源于我们的生活。越来越多的共享资源使我们的生活更加方便，快捷。

不得不说，“共享”这个词现在范围越来越广，越来越大。随着这个词的变化，我们的生活质量更加好！也与

兰样性格，幽谷长风，宁静致远。

君当如兰，秉兰心者多寿。

菊样性格，清新香远，洁身自好。

君当如菊，秉菊心者多智。

竹样性格，高风亮节，胸藏寰宇。

君当如竹，秉竹心者多乐。

君子修身，养兰之气，菊之性，竹之个也！

自古及今，或许人们都不喜欢狼。狼往往是残忍、冷血、狡诈的代名词，是黑夜的化身。要不怎么会有狼狈为奸、狼子野心等成语呢？但我最为敬佩的却是狼。崇拜狼的智慧、隐忍、英勇以及整个狼族的团结。

狼群狩猎之时，它们就是一只无坚不摧的军队。有先锋、有右翼、有指挥、有战鼓，有时为了狩猎能在黑暗中潜伏三天三夜，不眠不休、不吃不喝。再展开激烈厮杀之际，鼓锣齐鸣、风云变动、血染青丝，尤似龙血玄黄的战场。就算撤退，狼群亦能井然有序，疾驰中保持着草原狼军队的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后，全然没有鸟兽般的混乱。一个狼群就是一支训练有素、纪律严明的部队。统一行动、绝对服从、协同作战，这便是狼的纪律、狼的团结、狼性的精神！

这就是一只狼可以捕捉一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊的根本原因。在生物链中，没有固定的规则其实就是永恒的规则。自然界变化无常，战场上瞬息万变。而狼族的团结就是在这弱肉强食的丛林法则中磨砺出来的团结。这团结注定是坚强的也是残酷的。不像温室里的花朵容易枯萎亦容易泯灭在优胜劣汰的大自然。所以在狼的眼中，永远看不到失败的气馁。因为他们知道拥有团结的种族，不管经历多少失败，最后的成功一定属于他们。

因此只有拥有团结的狼族才有资格做草原的王者！

狼族如此

唯有心怀狼性，才能无惧风雨。

今年的暑假，一部电影火了，叫《战狼2》。

这部电影的主旨是英勇和爱国，但又不是那些歪曲事实的一骑当千，也不是毫无头脑的“热血”，它的精神，是一种毋需表达却无比分明，冒死拼搏却正视困难的“狼性精神”。

它伸张正义，却也揭露黑暗，直截了当地叙述了当今社会仍存在的不合理、无人道的现象——至少在这点上，就会与所有银幕前的观众心中的那些早已随成长褪去而被尘封在心底的正义引起共鸣。当我看到主角无法忍受强拆并侮辱牺牲战友、威胁家属的小人，向他踢出那一脚时，我的心里五味杂陈——这该是多么恶劣！能让一个克制、训练有素的特种兵爆发，这是多么黑暗，这一脚，让多少人会揪心，会看到他的无奈，会为那个小人的恶心而感到痛恨和可耻——这，也就是狼性的一种体现吧。

狼，不是一种会主动攻击的动物，它们神出鬼没，不好张扬，不会有贪婪的欲望和幼稚的思想。它们知道什么叫做沉默，也知道怎样做出正确的选择，使自己无悔。你们呢，你们的狼性呢？浪费在几条明星八卦上？消磨在几个“小鲜肉”亮丽的外表上？我都不禁为你们感到惭愧！有的人

老师们都有过这样的体会，少数学生无论如何努力，总也无法成功，导致“破罐子破摔”。成为家长眼里的笨孩子，老师心里的差学生，最终成了“学困生”。尽管原因是复杂的，但是与“习得性无助”有很大的关系。

曾经接手一个班级，有个叫兵兵的学生，第一次考试只有几分。当时我很着急，向前任老师询问，原来兵兵一直就这样，考试分数从未达到过两位数。于是，我找来兵兵，询问他最近的学习状况。兵兵低着头、无奈地说，他觉得学习太难了，字认识不多，会写字的更少，我已经学不下去了，我不是学习的料，考试就胡乱在卷子画圈圈道道，反正怎么做也不会及格的。

兵兵情况就是因为多次努力都不及格，导致对学习产生了放弃的心态，形成习得性无助。

所谓习得性无助，心理学实验指机体接连不断地受到挫折，感到自己对一切无能为力，丧失信心，陷入一种无助的心理状态。

像兵兵这样，经过多次努力后，学习成绩仍然没有提高，从而缺乏动力，失去上进心，不愿学习。从而染上习得性无助，一旦染上这种“毛病”，无助的负面情绪就会极大地影响学习和生活。

作为老师，应该明白，大多数学生来到学校，在同一起跑线上，由于学生后天各自付出不同，习惯好坏

人大多数也是有一种猫性的。

对于陌生的人不愿有过多交集，表现出一副疏远冷漠的样子，其实更多的状态下，它们都是在自我保护，因为不清楚你的为人，因为不知道你是否会带来伤害，所以只好一味地远离。

对于熟识的人们，尤其是自己的主人，猫咪也是会有温和撒娇的一面，让人忍不住想要摸摸抱抱，总觉得搂在怀里特别温暖，特别安逸。

其实仔细想想，人不也是这样，对于不相熟的人从不愿有过多的交集，你好与不好，皆与我无关。这个世界行色匆匆，没有人知道下一秒会发生什么，也不知道你还会遇见谁，他又会陪你走多远，于是在这当下，你只好选择了漠视，因为你觉得，有缘分的人总归是会走到一起的。

对于早已经熟悉的人们，你也许放下高冷女神的架子，各种疯疯癫癫，毫无形象。不会像平时里那么拘束不自在，因为在自己熟人面前，你可以放下防备，只是做自己，你可以大哭大笑，不用在意别人会怎么看你，是不是会没形象，也不必在意别人会怎么想，懂你的人自然会懂。

提及"追星"这一词，很多人都不陌生，在历史悠久的中国的古代是就有这一行为了。只是当时并没有明确的概念，并且内容上也与现代的"追星族"截然不同。古时追求的内容仅局限于诗人与诗作、艺人与艺术表演。例如，用现在的话来说，唐朝时的诗圣杜甫可算是诗仙李白的忠实粉丝。

古时的"追星族"所追求的无论是事物还是人物无一例外的都表现在诗歌艺术领域，正是这样的追逐比拼才使得我国诗歌文化更加灿烂，艺术及其它领域的革新与创造日新月异，各种艺术文化层出不穷。他们的"追星"形式则是不断的关注诗歌、艺术的作品。

时观今日的"追星族"，先不看他们所追求内容价值观的高低，只看他们在追星的形式上就有些让人难以置信。在上个世纪八十年代风靡一时的"小虎队"使得那个年代的青少年神魂颠倒，以至于狂热的粉丝们骑着自行车在"小虎队"的车后疯狂追赶。更不必说现代追星族一些让人觉得匪夷所思又遭人耻笑的行为。追星不能随性而行。

毋庸置疑的是，如果追星能为自己树立一个良好的学习榜样的话，那这样的追星的有意义的。《后汉书》中有这样一句话：以身教者从，以言教者讼。因此好