直观简明

那么我结合心中的高峰来说说怎样的结构构思和语言还有思想深度才是禁得起读者推敲的。

一篇作文呈现在我们眼前最直观的就是结构，明晰的结构能让阅卷者比较直观的了解文章的主要意思，那么怎么做到结构直观，实际上就是要求段首句和段尾句的领起或是总结更加明确一些，句式更加接近一些。主要的结构有两种，一是平行并列式，实际上就是几个三四个层次保持一个高度，大多数作文就是这样的类型，还有就是递进式的，按照一定顺序，前一个是后一个的基础，比如这篇写李白的文字，先写李白的志向，不是为官，而是施展实现人生抱负，为百姓做事，接下来一段写入官场的经历，突出人物的性格，最后强调他的乐观精神。所以这个结构上就层次清晰的。禁得起推敲的。

再看语言，长短句的使用，节奏明快，典故终南捷径的使用，都凸显出孩子的语言能力和阅读量。中间部分，李白的四个经历，龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，言简意赅，把李白的深层的思想，有独立人格和蔑视权贵就表现出来了。

下一段必然离开官场的李白，如何用诗词来展现乐观的精神，可以说语言紧凑，毫无拖沓。这就是禁得起推敲的作文，所以再来写作这样的作文，你要首先有对

人物的相关阅读，确定好几个方面的结构，其次，要可以深层的挖掘人物的精神，最后在语言上，要多看这类

正儿八经的历史课，总给人昏昏欲睡的乏味。然而品读了袁SIR的《世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史》还是能给人耳目一新的欣喜和爱不释手的带劲。

袁SIR作为北京海淀高级教师，深受大家的喜爱。他文笔犀利幽默，陈述简明扼要，情节跌宕起伏，把“和我国没什么关系”的美利坚合众国从殖民时代、独立战争、扩张地盘到南北大战、一战萧条、二战称霸等千余年历史串联得通俗易懂，讲述得栩栩如生，本来枯燥乏味的教科书被稍加改编就成了生动形象的“袁SIR系列”。

袁腾飞老师把每一章节都加上了一个高度概括的小标题，并且在下文中强调中心，使得文章极有条理，逻辑和主旨清晰。在具体描述时，又运用了巧妙的幽默。比如提到“美元”时，他会说：“为什么没当过总统的本杰明。富兰克林印在100美元上，‘国父’华盛顿和林肯却印在1、5美元上？因为常用，100块不常用，1块和5块的钱天天使。”说到“日本偷袭珍珠港”，他写道：“看美国大片《珍珠港》时，有一镜头我印象特深，日本飞行员看到地上有小孩在玩，挥挥手，快离开，我要扔炸弹了。敌人既是勇士，也是武士

临近新年，学剪窗花的小记者活动让我很期待，1月22日那天，我早早地来到了活动地点，一眼望去，已经坐了黑压压一片小记者，他们似乎都跟我一样跃跃欲试……

听说，教我们剪纸的裘老师可是鼎鼎有名，能和这样的好师傅学剪纸，真是太期待了，裘老师简明扼要，直点主题，首先教我们剪一朵美丽的花，我小心翼翼拿起红纸剪刀，跟随裘老师的讲解一步步剪下去…。哇，一朵美丽的花朵出现在我眼前，我欣喜若狂，骄傲地把它举得高高的，裘老师看见了，直夸我剪得好！有了第一次，我胆子更大了，跟着裘老师的讲解，我又成功地剪出了一朵漂亮的康乃馨，康乃馨可是最适合送给妈妈的花了，那层层花瓣代表母亲对子女绵绵不断的感情，我在心里暗自想：回家一定把它送给最爱的妈妈。接着裘老师又教我们学剪了优雅的小天鹅，这支小小的天鹅是那么小巧灵活，别提有多招人喜爱了！

活动最后我还幸运地被挑选为本次剪纸的优秀学员，获得了和裘老师合影留念并获得了裘老师亲手剪的“金鸡报春”剪纸，幸运的我一定会记住这次有意义的小记者活动。

希特勒曾说﹕“真正使人臣服的不是战争上的侵略而是思想上的侵略”。

因此，我认为能用价值观影响他人的才是强者。

历史的车轮滚过红尘，无数仁人志士的事例无不为我们证明这一简明而深刻的道理。

用价值观影响他人可以获得利益。钻石在最初不过是一个廉价的饰物，但当人们发现经过切割的钻石可以发出美丽的光后，一个世界上最大的钻石垄断商便诞生了。于是他们便开始囤积大量的钻石，永远造成供不应求的状态从而使钻石的价格一路飙升。曾有记者问道，在最初卖钻石的时候遇到过最大的挫折是什么？垄断商笑道那就是我花了十多年的时间才使世界上所有的女人都相信钻石象征爱情，相信钻石恒久远，一颗永流传。这就是价值观的影响，通过改变女人们对钻石的看法从而获得巨大的利益。

用价值观影响他人可以使本民族强盛。黑人最初通过被贩卖来到美国，于是一代又一代的黑人便开始接受美国的文化熏陶，虽然这时还是奴隶但美国的文化历史上已经有了他们浓墨重彩的一笔。直至解放黑奴后才使得黑人与白人完全融合在一起，正是因为有黑人的存在才使得美国篮球成为世界瞩目的焦点。这就是价值观的力量，它已使黑人完全忘记了自己的国家完全成为了美国人。

用价值观影响他人可以受到别人喜爱。路易？威登曾做过捆衣工，后来他转行去

英国生物学家赫胥黎曾说过：“越伟大，约有独创精神的人，越喜欢孤独。”我曾以为，古代文人的生命会简单而明了。

实不然，后来我知道他们并不像时代赋予他们简明的期望：出将入相，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要甩开那些世俗期望，开始独处之路。

是捻尽寒枝不肯栖的额寒鸦吗？是举杯邀明月的饮着吗？是穿越了十年生死痛苦的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望是韬光养晦，游戏笔墨罢了，然而你——苏东坡偏偏要孤独自处。

你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我，只看见你青青的竹枝，脚下的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼睛中只有求秋风绿水泛清波。你孤独自处，从而达到后世永远仰望的高度。

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高唱的歌者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高功厚禄；李白偏偏要孤独自处。

你在朝要高力士脱靴杨贵妃研磨，再也野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯就明月，对影成三人。”；然而你孤独自处，“钟鼓馔玉不成贵，但愿长醉不复醒”。

是落日楼头，断鸿声里的江南游子

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”每当听到这句诗词时，眼前便浮现一幅简明而清丽的乡村图画；稻花飘香，蛙声一片。这景色犹如带你回到了童年大自然。

现在，科技发达，水平提高，逐渐代替那清脆动听的天籁是嘈杂的机器声与公路上的喇叭声。

回到童年，在惊雷或春雨之后，便唤醒了冬眠的青蛙。一段时间后，沉睡的农村便被唤醒，哼出了春夏交际的主旋律，演奏大自然最美妙的乐章。

怀念家乡，便有“雨林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。莫怪闻时倍惆怅，稚圭莲在山阴”的浓浓相思情。每当听见蛙声，便引人落泪，那是因为故乡在召唤。

期盼绿色，便想起当今农药的使用，污水的不合理排放使生物都失去了栖息地。

寄托豪情，便想起青年毛泽东“独坐池塘如虎踞，绿萌树下长精神”的远大抱负以及他那博大的胸怀。

所有的这一切，难道不引人深思吗？什么时候，那美妙的乐声又能够继续演奏优美动人的歌曲呢？各种绿色生物何时又能登上绿色的舞台？我相信总会有那么一天的，人类将会改掉恶习，让生物自归自领土，让那一支高亢激昂，沉雄嘹亮的田园交响曲重新在广阔的田间奏响，让大自然再度充满生机。

蛙声是与蝉鸣齐名的不朽音符，是自然界最富魅力

读完《伊索寓言》这本书我心中的许多疑惑也逐渐解开了，还学到了许多课外的知识。

这本书有巜时间的富人》、《读死书和读活书》、巜作客白狗》等故事，令我欣喜的除了动人的故事情节，还有那些简明而深刻的道理。

《时间的富人》讲述了一个叫“时间”的富人，他很慷慨，成为了赫赫有名的人，而最后却沦为了乞丐的故事。通过该故事让我明白了要知道珍惜所有的宝贵时间，而不是慷慨地浪费消耗时光，如果这样到头来仍是一无所有。回想现在的校园时光，我和我的同学们总是认为时间多得用不完，今天的语文课上完了，明天不照样还有语文课吗？但是看完这个故事，我知道了，今天的课属于今天，明天的课属于明天，随着明天的到来，我们的求学生涯就会少一天。

让我印象最深刻的一本书叫《读死书和读活书》。它讲述的是两个少年在同一个老师家一起学习，后来老师考了他们一个关于课外的问题，其中只有一个人答上来的故事。这则故事充分的说明了我们除了学习课内的知识是远远不够的，还要不断吸取课外的知识，要善于开动脑筋和仔细观察周边的事物。这篇故事让我产生了很多的感触。在课堂上，我们的老师总是劝我们，不要一门心思的盯着课本，要多看课外书，多做摘抄笔记，但是我总认为，考试又不考课外书上的内容，看课外书那就

“碎片化”这个词对人们而言并不陌生，字面意思也直观明了——完整的东西破成诸多零块。这种听上去“支离破碎”的感觉也许会让人们不对这种生活形式抱有好感，但在我看来碎片化生活不应该被如此局限，它也有着自己的优势与正面影响。

“时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里”。碎片化的时间若是能充分利用，它所带给你的一定是难以想象的。等车时一遍遍滚动复习英语单词使背诵不再因连续大量而枯燥；午休的时光用来品品美文让我们从学业中暂时解脱，放松心情；在傍晚利用碎片时间小睡上一会儿便能重新恢复精神……碎片化的时间使个人安排更加自由，利用时间的点点积累来完成琐碎的小事也免去了面对一长串任务清单的手足无措，阶段性任务在无形中的完成提升了我们的成就感，使我们充满干劲地迎接每一天。

碎片化的阅读虽不及纸质书刊那么具有文学性，但随着时日的推移，它的成果也逐渐显现。尽管文章不再那么连贯，但适当地做笔记并且利用时间跨度来感悟文字的韵味是一个下午读完一本书所不能给予我们的。广受年轻人欢迎的手账本也是在碎片化生活中走进文学的办法：简单的写上两笔生活中的趣事，发

“速度七十迈。心情是自由自在，希望终点是爱琴海，全力奔跑梦在彼岸……”一曲《奔跑》唱出了所有人的心声。其实，我们都在奔跑，向终点，向梦想，向着每一个未知，全力奔跑。

奔跑，最为直观的应是在运动会上。刘翔、博尔特在短跑赛场上总是疾如闪电，马拉松比赛中运动员们在奔跑时顽强的毅力令人折服。听过这样一个故事：

一个马拉松运动员在比赛过程中突发意外，负了伤，他本可以选择弃权，可他却拖着伤腿，一步一步小跑前行。当他终于一瘸一拐地进入赛道的最后一段距离时，全场观众站起来，目送他慢慢接近目标，最终迈过了终点线——尽管此时距离颁奖典礼已经过了两个小时。虽然我记不清他的名字，但他在赛后的采访中有一句话深深地刻在我的脑海里：“我的国家把我送到这么远的地方来，不是为了让我赢得比赛，而是为了让我完成比赛！”

是的，他也许不会是第一名，但也决不会是最后一名——在这场比赛中，有18个人中途弃权了——最起码，他坚持到底了，他完成了比赛，他是有成绩、有名次的！

其实成长何尝不是如此？成长的过程就像一场马拉松的比赛，赛程很长，一直奔跑会很累

“人之初，性本善，性相近，习相远……”这本《三字经》从古代开始就一直在发挥着它的作用，是我国的儿童启蒙读物。但不是给儿童看的书，那它就一定简单了。《三字经》非常简明扼要，它以最简洁明快的方式凝聚了最深厚的文化传统，在此说书中有很多由三个字组成的，与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

我们也从小听诵《三字经》，对它耳濡却不一定目染，从中汲取了中国传统文化的精髓，包含了很多中华民间故事。“人之初，性本善，性相近，习相远”，就看这第一条，人刚出生的时候，本性是善良的；人的本性虽然相近，但由于日后习惯不同而相差很远。这一条就告诉我们：人从小就要好好学习，区分恶善，才能成为一个对社会有用的人才。

这短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，这里又有关人性的探究，十分的深刻，可以说《三字经》就是在教我们如何做人。

根据《三字经》来说，它提供的知识一些供人记忆、联想和阐释的“关键词”，经由这些不同风格朗朗上口的儿歌一样的词句，我们才得知了解并切入其中，我们古老的信念才能传承。这些“关键词&rdq