相信到迷信的程度,服从到盲从

十四岁，作为成熟的分界线，一道道沟壑已在心中裂开。回想走过的一切，多少信仰，还能在心中存留，多少曾经不相信的，却在心中滋长。

曾经相信过梦，相信过梦中的景色会变为现实，一觉醒来可以在夕阳中拼着乐高，搭建着满天的繁星，耳边会有海浪的呼声，热巧克力的气味旋转着飘上天空。睁眼，太阳依旧在七点钟落下，北京市里也没有蔚澜的大海。原来，梦幻和现实不接壤。

曾经相信过承诺，以为拥有的总会拥有，可到头来，诚信在时光面前，被磨去了身影。

也曾经相信过永恒，以为友谊永远会维持，以为生活永远会快乐，离别时却发现，朋友不过是两条平行的铁轨，在转弯处消逝不见，而生活，更不过是琐碎的乱麻。

还相信过岁月，以为岁月会慢慢抚平伤痛，却发现它只会在你遗忘时，用盐撒向创伤，让你重新感悟痛苦，

只是，不相信并不是不再有信仰。

譬如梦可以不信，但追梦的努力可以相信。譬如承诺可以不信，但履行承诺的勇气却可以相信。譬如永恒可以不信，但构成永恒的瞬间却可以被相信。

曾经不相信，现在却逐渐相信。

曾不相信艺术，不相信一圈一线间有美的存在，现在却为一点、一线、一面而执着，为一幅画而痴迷，会在莫奈独特的阴影中徘徊，也会在梵高的太阳花中感受对生活的热爱，便相信了，太阳没有黑暗的阴影，而星空也饱有着爱。

曾不相信音

哎！一说起我的奶奶呀，人生就三大爱好：吃饭、睡觉、拜佛。家中的大事小事，她都要拜过观音菩萨才行……“开勇，开勇，你今天有血光之灾，不要出门喔”奶奶抓着我的手，对我紧张的说道。我听了后，心想：奶奶怎么那么迷信呀！刚想完，奶奶便拉着我，把我锁到了房间里。“奶奶真是的！现在的人都相信科学了！不行，我要出去。”拿出备用钥匙。一溜烟，我就跑到了家门外……

下午，我回到了家。第一眼就看见了正在双手合十，念着佛经的奶奶，见到我回来，嘴角上那还未抹去的＂血迹＂，怒气冲冲的对我吼道：“你这小祖宗，跑哪去了，脸上都是血！”“血？”我舔了舔嘴角甜甜的。“小祖宗哎，你还舔！”“嘻嘻！是番茄酱。”“什么！不可能呀！观音菩萨明明托梦给我了，你今天有血光之灾！”“奶奶，不要迷信，真的是番茄醬”奶奶摇摇头说道：“我才不信你那科学呢！”

夜里，奶奶慌忙的走进我的房间，对我说道：“不要睡觉呀！我找人算过

我的奶奶七十多岁了。她身材瘦小，但是身体很健康。她有两条掺杂着白发的麻花辫。虽然她年纪大了，但是她的眼睛依然明亮美丽，很有精神气。我奶奶年轻的时候很漂亮，也很能干，（我爷爷很早就去世了）一个人养活了四个孩子——三男一女。儿女成家立业之后，我奶奶就开始拜菩萨了，并且结识了一群菩萨的信徒。

“嘟囔嘟囔”，听，我奶奶正在和她的朋友们诵经，这是她们每天的功课。偶尔，她们还会又唱又跳。我奶奶还会把一些奇怪的文字写在金黄的纸上，然后在菩萨面前烧掉。我奶奶是一个很虔诚的菩萨信徒，早上，即使是冬天，也会早早的起来，穿好衣服，骑着小三轮车去菩萨庙参拜。不管遇到多大的事，我奶奶都特别淡定，一点也不会着急上火，我奶奶相信菩萨会保佑她和她的家人。

我二大爷家开了一个奶牛农场，生活顺风顺水了十几年，却遇到了历史以来最大的灾难。有一天，我二大爷照例去农场巡视，却震惊的发现，上百头奶牛一夜之间都不见了。我二大爷先是发动所有人去找奶牛，找了一天也没找到。我二大爷随后报了警。警察一时也束手无策，只劝我二大爷先别着急，他们会尽最大的力量追回那些牛。全家人都跟着我二大爷发愁，但是我的奶奶依然我行我素，该去参拜就去参拜，该诵经就诵经，一点

所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。

盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。

太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应勿要盲从。

改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。

遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。盲从使得人们的精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。

大家知道，毛泽东同志正是勿要了盲从，从中国革命的实际出发，才把

最近，温水煮青蛙的故事又火了，有个教授亲自试验了一把，发现青蛙根本没有上演故事中的剧情，这个曾经激励无数人的励志故事，原来是假的。但是为什么很多人却信以为真呢？原因在于盲信盲从。想要人生有所作为，需擦亮双眼，拒绝盲从！

在科学技术发展的长河中，正是一代又一代科学家拒绝盲从，坚持独立思考，才有了科技突飞猛进的朵朵巨浪。

苹果落地，牛顿深入思考，产生牛顿力学理论；蒸汽冲开壶盖，瓦特如果置若罔闻，蒸汽动力时代将从何时开启？从伽利略的铁球试验，到特斯拉对交流电机的改造，几乎每一次跨时代的重大发现，似乎都源于伟大科学家拒绝盲从、深入思索的高贵品质。

在文艺百花园中，正是一位又一位艺术巨匠拒绝随波逐流，才有了形态各异、争奇斗艳的艺术奇葩。

柳永不顾世人的冷嘲热讽，勇敢地在词章中抒发真挚感情，倾尽自己的文学与音乐才华，最终出现“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的盛况，成为宋代主流文学样式。陶渊明拒绝盲从，不愿混迹官场，清新脱俗的田园诗出现了。文学艺术最具个性，如若没有那些天马行空、拒绝盲从的艺术家们，文学的百花园，将会多么荒芜。

在人类社会艰难前行的征程中，杰出的思想家、政治家坚持独立思考，拒绝盲从，才有了充满活力、生机盎然的世界。

马克思通过纷乱的

我时常问自己需要无法想通的问题，应该怎么办？我不愿意纠结，但是又时常纠结。有时候甚至厌烦这样的状态，却无法自拔。我时常在意别人对我的看法，太过于在意从别人那里的对待。我害怕犯错，希望自己做的每一件事情都可以得到认可。所以，我时常纠结，纠结自己是不是应该说出自己真实的想法，这样做到底好不好，即使知道自己是对的。也不愿意得罪任何人，我很想摆脱这样的状态，因为，这样的我太卑微。

我每天纠结的事情会很多，可能任何一个细微的东西就可以是我思考半天，我不知道这样好不好，但是，这样耗费我的精力，我觉得影响了自己的正常生活。我开始发现，我开始对每一件事都产生疲惫的感觉，觉得任何东西都变成一种压力，这常常使我做出来的事情不能遂愿，这样的恶性循环，让自己更加纠结。

后来我发现应该不纠结，不盲从。过去的事情过去了，纠结也不能改变什么，只能让自己徒添烦恼，走掉的人都已经离开了，为什么你还在原地叹息，一别两宽，各生欢喜。就让现在和过去进行分割，开始新的生活。

不盲从，是多么重要，有些人左右你的前途，有些人左右你的感情。那么你自己还剩下什么可以选择，那一生岂不是荒废。不受人惑，做自己，走自己的路。在旅途中收获成长。这也许比很多都重要吧！

盲从，现在社会中许多人都被它深深的影响，许多人被盲从迷惑而无法找回自己。其实，一时的肓动并不可怕，可怕的是人的内心，因为它很容易被盲从的思想侵入，而后果便是人心被盲从长久占据。孔子曾说过”众恶之，必察焉；众好之，必察焉。“因此对待盲从，需要坚守本心，理性的思考。

对待盲从，需要坚守本心。有坚定的信念让人理性，没有坚定的信念会让人盲从。盲从有时可以说是无孔不入，一有机会便钻进你的心中，这个时候你内心的力量最为薄弱。譬如我自己，有一次，看见同伴买了一支漂亮的钢笔，但是很贵，自己的心中痒痒的，再加之另外几个同学也买了，心中便有了盲从的心理，最后买到的钢笔漂亮是漂亮，却华而不实。这是一次教训。我们在面对盲从侵入时，要坚守住独立思考，才能防范好盲从，不致于迷失自己。

对待盲从，需要提高自身修养。如果你被盲从迷惑，说明你自身的修养还不够。当你的修养达到一定的程度之后，你便可以看透盲从，对盲从也就有了一定的抗体。当你自身修养强大了，便不会再理会“盲从”这种低级趣味了。

对待肓从，需要不断创新。一个人走与众不同的路，那是属于他的创新，如果你还走这条原路，你就算再怎么做到极致，你也无法突破，因为你不懂得如何创新，而只是

菊花没有跟从梅花的脚步，于瑟瑟秋风中独绽温柔，于纷纷落叶中傲然挺力；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，在大漠孤烟中展翅翱翔，在长河落日中诠释刚毅。

而新生代的我们，应拒绝从，决心做一个特立独行的人。

从，选择自己的航向。

法国科学家法伯的“毛毛虫验”强有力的证明，如若一味跟随他人的航向，而不管对错，最后将同毛毛虫一样“筋疲力尽而死去”。当墨翟驶着无动力风帆的船只环绕世界一圈，回归国土的那一刻，所有人都为之惊愕，他却能平淡视之“我只是选择自己的航向”。自郑和下西洋后，大多数人沉浸于“古国文明”，鲜有人愿意再重拾这遗失千年的舵，唯有他，不愿从跟风，毅然选择了自己的航向。

拒绝从，明确自己的追求。

当“杜甫很忙”蹿红网络，我们不禁要感叹：泱泱五千年文化被遗失在那蒹葭苍苍的年代了。不，我们决不能有此想法。当“星文”“各种体，’“ipone产品”等所谓时尚文化充斥着我们的生活，我们一定要明确自己的追求，决不能将真正的文化遗失。余光中先生曾说：“中国，是最美，最母亲的国度，

最近和朋友聊天说到去寺庙烧香的问题，朋友有些不以为然，她向来对鬼神之说不当回事。而我前些年是十分相信的，以至于每到天黑之后都不敢单独待着，这两年和她接触久了之后我的胆子似乎也变大了些，虽然已经并不十分认同奶奶他们那个年代的东西，但也并没有像朋友那样觉得这是科技高速发展的时代，那些东西全是假的。毕竟即便是科技已经十分发达的今天仍然是有很多事情是科学无法解释的。

对于时间是否有鬼神我不敢贸然下定论，只是对于求神拜佛我觉得宗教信仰是可以有的。这是对生活美好的期许的行为，还会去求神拜佛至少说明这个人心中还有所求，对生活还有着期望。而对于一些所谓的“迷信”也并不能一概而论，有些虽然没有科学依据，确实我们先辈们根据生活观察、总结出来的经验，它蕴含的是对生活的热爱和生活赋予我们的智慧。

像二十四节气，用今天的科学知识是可以很轻松的解释出所以然来的，但是在遥远的古代就真的是靠着人们在生活中长期的观察和摸索总结出来的。记得小时候稻谷收成了是需要将水分晾晒干了才能放入粮仓，避免稻谷发芽无法食用。那时候天气预报是固定在某个时间段播放的，如果错过了就不知道第二天的天气怎么样了，就没办法提前做好晾晒稻谷的准备。所以每天傍晚太阳落山前妈妈都会站在屋子

卢梭有句名言：最盲目的服从乃是奴隶们所存在的唯一美德。在生活中，大多数人尤其是作为高中生，我们被盲从所禁锢，被盲从套上了枷琐，逐渐失去自我，失去原来的本真。盲目去奔赴别人的目标，重复别人走过的路，心甘情愿地去做盲从的奴隶。盲从是一棵枯萎的草，我们应拒绝盲从。

面对谣言，拒绝盲从，拥抱理性。由于日本爆发的核泄漏事件，大家都议论纷纷，心生恐惧，怕自己被核辐射，其中就有人听信谣言说盐能防辐射，有些人没主见就盲从跟风争相抢购食盐，爆发“盐荒”。盲从的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判断。竺可桢说过凡有真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必独行其是。所以我们要时刻保持清醒的头脑，不让盲从污染了我们，要让理性占有我们，理性是我们找到适合自己发展方向的指路明灯。不要做愚昧的盲从者，要做盲从的主导者。

面对谬论拒绝盲从，坚持真理。作为学生的亚里士多德发现老师的观点存在错误时，他毫不客气地否定了老师的观点，而选择维护正确的观点。他说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，面对老师的观点，他不盲目跟从，坚持自我对真理的追求。

所以要想成为真正的人，必须是个不盲从因袭的人，你心灵的完整是不可侵犯的…&hell