相对位置的意思

人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。

可是又有谁真正找到了呢？向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。

安提西尼曾说过一段话；森林中举行聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里？”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。

平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾

人的心中总有一些坚硬的东西，同时也有一些柔软的东西，二者缺一不可。唯有这两种东西达到了一种相对平衡的状态，方能由里及外，造就和谐自我。

过刚则折。如果人的心中充满了坚硬，那么结果并不是无坚不摧。和尚讲究断情绝欲，这样固然能与世无争，和尘世再无牵挂，但无法想象，当一个人再无亲情、友情这些美好的柔软的事物时，还能算是个有感情有思想的人吗？当内心变成了一块坚硬的磐石后，他还能体会到人存在于世间的这种喜悦吗？他不能。这样与自闭症患者有何异？所以要做一个内心和谐的人，内心是不能全装着坚硬的。

有些时候，内心的部分坚硬是不可或缺的。每个人都要有自己的原则，一个没有原则的人，是会被社会淘汰的。自从去年国家开始全面防腐后，在全国各地缉拿了数百名贪官，这些贪官每天做着违背原则的事情，既伤害了别人，又害了自己，全无益处。如何守住自己心中的底线，靠的是自我约束能力，既然明知是不该做的事情，却又因为某种诱惑而去做，岂不是明知故犯。这只能说他们的心中缺少一份坚毅。

刚柔并济，方能造就和谐自我。人之初，性本善。天真烂漫的孩童时代，心中存在的应该是一片柔软。在经过一些世俗的磨砺后，总是不可避免的或多或少有一份坚硬，能否使自己的内心达到一种平和的状态，是极为重要的。在外，应当表现

大家可能会有一种偏见，认为坐在最前面的话就会有好成绩，所以大家都想要尽力有一个靠前的位置，小柚也是这么想的。

“屁股决定于脑子。”这是班上不成文的规定。老师喜欢成绩好的学生，成绩好的学生就可以舒舒服服地坐在靠前的位置上，小柚也是认可的。

小柚，一个成绩很好的学生，她通过自己的不懈努力，得到了坐在第二排的机会，她激动地坐上了第二惨的“宝座”，心想：果然学习好才是硬道理。

初到前排，小柚就兴奋地和四周的“好学生”聊起来，不分上课下课，在老师眼中，她早已成了一个品行差的坏学生了，而小柚还在因为自己的好成绩沾沾自喜。

如果说成绩是一瓶水，那小柚的瓶子已经通了个洞，水在往外哗哗地流。

这天，老师终于忍无可忍，在班会课上把小柚调到了最后一排，小柚十分不服气，她说：“可是老师这个座位是我自己争取过来的，你不可以动它。”

四周的“好学生”哄堂大笑，小柚脸都涨红了，平日里无话不谈的好友去哪里了？

“你努力来的座位是我让你换的，但你现在不努力，我也有权让你回去……不，坐到更后面去。”老师板着脸说。小柚心中不

太阳每天、每刻、每秒都有属于自己的位置，星星每夜、每时、每分都会闪光于天幕的每一个角落。虽然不是恒定，但它们会定格成光与影的合体。

人们，在时空里，在尘世间，也会有自己对应的位置。

从小，我总在不起眼的位置上。众多亲戚中，我排在中间；在班级里，我的学习卡在中间；即便是座位，我也在中间，虽说是个“前有人挡，后有人拦”的好位置，却在角落，没那么显眼。平平凡凡中，就这样过了些年。

这些年中，我印象最深的，是在舞蹈队中的位置。

在那时，作为一支舞蹈队，我总认为排在第一个位置是最好的，每个人都知道他是开场的，最好记；而最后一个是仅次于第一个的人，因为他是压轴的，在人们心中他是最精彩的。遗憾的是，因为我基本功不是最好，身材也不是最佳，这使我又处在了中间位置——好尴尬，它让我感到有些自卑，没有做到最好。

直到有一回舞蹈比赛，才让我重新认识了关于位置的价值。那次比赛，学校要求家长参加，我理所当然地邀请了妈妈。比赛完后，我和妈妈一起回家，闲着无聊，我问：“妈妈，你知道台上哪个是我吗？”我自认为妈妈肯定答不出来，因为这回的舞蹈位置我从没提起过，而且妈妈坐得远，根本看不清我们的样子。没想到妈妈说她知道，

人在短短的一生中，有的若大海中的一朵浪花，丝毫不会引人注目，但有的却似平原上的一座巨峰，抬头不见其顶。

一个人，在生活的旅途中，应时时刻刻找准自己的位置，不可盲目乱攀。位置是一个人能力的一种体现，随着能力的变化，位置水涨船高，这是亘古不变的定律。

从前，狐狸和狮子住在一起，狐狸总是充当狮子的奴仆，常常去森林把野兽赶出来，然后再由狮子去捕捉。他们总是接功劳大小来分配猎物。然而，狐狸嫉妒狮子分得太多了，不愿意再帮狮子追赶野兽，决定独自去林中捕捉猎物。当它正准备捕捉一只羊时，却先被猎人抓住了。

这则故事告诉我们，一定要认清楚自己的位置。类似的例子还有很多，如狐假虎威……

再看看以下的名人：袁隆平，是因为认准了自己的位置，潜心研究从而培育出新型杂交水稻，被喻为"杂交水稻之父"；华罗庚，因为认准了自己的位置，从而成功摘下了数学殿堂上的桂冠；鲁班，因为认准了自己的位置，专心于木工技艺，终成一代宗师；唐玄宗，因为他认准了自己的位置，多年努力，荣登皇座……

有人抱怨自己身份低微，其实是没有意识到能力的欠缺；有人认为，地位高高在上，便是对的，便是权威，这其实是对能力的一种讽刺。因为，地位只是位置

周末的车站人来人往，本来夏日就让人心浮气躁了，拥挤的气氛像火一样在我身上灼烧着，烦，烦，烦呐！

终于等到了一辆不算很挤的公交车，但人群不一会儿便堵在车门口，使我深陷其中，寸步难行。嘴里小声地说了句：”不要急，不要急嘛，慢慢来。”可其实心里却急得要死，很想快点上车争个位置，我头上的坏天使不禁吼道：你们能不能快点，你们这叫急呀！一点都没有体现出来，急要有急的样子，来个蛮牛冲撞，把这些人全撞开，好让我进去。

不知道是坏天使施了法，还是怎么地？我不一会就上了车，还占了个好位置，刚好在车中央，可以一个人坐，还可以好好地欣赏窗外的风景。

一个个车站悄然而逝，车里也挤满了人，放眼望去，前面坐的全都是老人，小孩和孕妇。看了看我自己屁股底下坐热的位置，我的脸感觉有点烫烫的，应该是天气太热、车里人太多导致的吧。

又一个车站到来了，只见一群人瞬间堵在门口，可车里容量有限，所以只进来了几个人而已，但令我惊奇的是，进来的竟然都是小孩和老人！突然，司机喊了喊：”前面的人往里面走一走，不要堵在这里，记得要给需要的人让座！”

正暗自庆幸自己坐稳了”江山”，可忽然车子一个颠簸，有些人直接单膝式地摔在了地上。这时，有

我们在社会中都有自己的位置，从出生起，我们的位置就在不断改变。高处的好处引诱我们努力朝着更高的位置不断攀登，攀登的过程中我们必须时刻思考，我们是否能够胜任这个位置。不要成了佛塔上的老鼠，落得可怜的下场。

认清自己，找准自己的位置。

生活中具有正确的自我意识是很重要的，既不要好高骛远，也不要越级办事。只有量力而行，尽力而为，才能办好事。马谡目空无人又恃才傲物，不能认清自己，最后误失街亭，使诸葛亮也难改失败的结局。所以在人生的道路上我们不能急于前进，学会停下来反省自己，认清自己的能力与位置。如果总想到达更高的地方，就难以发挥自己的能力，等待我们的就只有失败。

完善自己，让自己不愧于位置。

位置并不能决定一切。不要为自己低贱的出生而自卑，也不要为自己高贵的出生而自傲。只有自己的真才实学，能帮助自己走完人生的风风雨雨。韩信出生困窘，受胯下之辱，但这并不能掩盖他卓越的军事才能，最终成为汉朝开国元勋。而秦二世出生高贵，却只顾享乐，最终落得举国揭竿而起的结局。因此，空有高位但内在肤浅的人就像生长在山顶的野草，而出生卑贱但涵养丰富的人则像生长在山谷中的大树。也许野草比大树高一时，但它终究会被人们踩在脚下，而大树则会受人敬仰，最终成为栋梁之才。所以当我们的位置越来越高

平等是可贵的，这个世界上没有绝对的平等。我是这样认为的，你呢？

就像小白兔提出的：“森林的所有兽类一律平等。”可是真的能一律平等吗？不能，这是不可否认的事实。它有狮子的利爪吗？它有狮子的威风和领导风范吗？没有，但它想拥有。所以它提出了一律平等的主张，梦想能拥有和狮子同等的地位，它把自己同别人的差异给抛到九霄云外了。这兔子想要的绝对平等的美好愿望是不可能实现的，能得到一定程度上的平等已经是很不错的结果了。

我们常说：“人生而平等。”就像法国启蒙思想家、哲学家梅利叶说的：“人人天生都是平等的，他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋人权的自由和他的一份世间福利。”是的，我同意他的观点，人有权享有属于他的那份平等。但你要享有到比你有才能，方方面面都比你强的人所拥有的那种平等，那你简直在做梦了。例如老师和学生之间就能体现这点。如果你是那种尊敬师长，遵守纪律，能与同学和睦相处，学习态度端正且成绩优异，总之来说就是品学兼优的学生，那么老师们肯定都会喜欢你，夸奖你是个好孩子、好学生。而你若是上课不认真听讲，捣乱课堂纪律，目无师长，和同学们闹矛盾，学习差且整天无所事事的学生，不仅老师不

平等是相对的，世界上没有绝对的平等；平等是与生俱来的，想要获得真正的平等需要争取；平等未必是处处可见的，想要达到绝对平等是不可能的。

所以，在日常生活中，难免会有不平等、不公平的事情发生。对此，不必太斤斤计较，应当换一种心态，换一个角度去对待。也许结果就会在你的意料之外。

人人天生都是平等的。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们都同样有权在这个大千世界上立足。上天赋予了我们平等，给了我们立足之地。因此，人人天生嗾使平等的。

但是，后天的平等，就把握在我们自己的掌控之中了。想要获得真正的平等，需要看我们的表现和展示。有时，我们做得很突出，很完美，但是由于某种原因，会使平等有所偏向，会使公平有所偏袒。那么结果就会有所改变！

有一天，一个苹果落在了牛顿头上，也正是这一个苹果，让他这个爱思考，爱探索，有想象的头脑发现了万有引力定律。也许有些人认为这是不平等、不公平的。心中暗想：苹果为什么没有落到我头上？也许苹果真的落到了他头上，他也不会发现万有引力定律，也不会像牛顿那样成为伟大的物理学家。人人都是平等的，关键看每个人的发挥和展示。成败与否，关键在个人的努力程度。因为，上天已经赋予我们平等。

但是，世界上也没有绝对的平等、公平。想要获得绝对的平等是不可能的。大千世界，

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流，殊不知滴水集流，汇流入海；尔见诸君命途不一，殊不知生活各异，却为必经。故曰：“唯有相对之自由。”

人难自全，必有所依，自由乃相对之物。

“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”即使水击三千，直入云霄，仍以旋风为力，可谓束缚。庄周遂言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”仔细想来，此话亦有矛盾之处，“天地之正”，“六气之辩”难道不是依靠吗？人生在世，漫漫数十载，有谁能够一个人浮世清欢，一个人细水长流，饮食行欢，哪项可以脱离外物？人难自全，必有所依，有依乃不自由，故无绝对之自由。

自由责任，相互束缚，自由乃相对之物。

人皆渴望自由，却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰：“能者多劳”，类比过来即“自由者，任重而道远。”王子皇孙，权力倾国，却从未随心所欲，无所不为。何也？责任随自由而降。一个人有多大的自由，就会有多大的责任，你尽可以选择自己的行为，同时