盼归人

在某一条路的尽头，有那一间老屋，屋中有两位老人，总用慈祥的眼看着，看着子女，慢慢长大，看着自己儿孙满堂。时过境迁，他们却也慢慢变老，慢慢孤独。他们不闹也不恼，理解孩子的同时，却也盼着他们归巢……

前几天姑姑打电话邀请我一起骑自行车，我思索着自己也好一番日子宅在家中了，便欣然应约。

第二天早上五点姑姑就打电话催我起床。半个小时后我踏着自己的自行车同姑姑，表弟会合。我们从公路边的林荫下经过，拐进了一条，有蓝色和绿色构成的运动跑道。

春夏交际之时，路边百花盛开姹紫嫣红。在路边缓缓的流着飘过一片树叶游过几只鸭，风景秀美，令人心旷神怡。不知不觉中，这条路竟通往了外婆家。我临时决定去一趟外婆家，与姑姑商议好后我就一路骑到了外婆家。

很久没有见到外婆了，把车停在那熟悉的老屋门口，车刚停在屋里忙碌的外婆便眼尖的发现了我。二话不说放下手里的活，便朝我迎来，给我一个大大的拥抱。外婆的拥抱虽然不大，却很温暖，包含着她对我的爱。外婆紧紧的抱了我一下便松开，我随着外婆进了老屋。外婆拿出许多她平时舍不得吃的零食，装进袋里，让我方便骑车带走。外公从田里回来，看到我来了脸上的笑意洋溢。两位老人家似乎想拿出更多的东西让我带走，不得已，我只好用自行车不方便带

今天的太阳格外灿烂，将大地包裹其中，我的心情就如这太阳一般，格外明朗。

阔别了一个星期的老妈终于从珠海出差回来了。一大早，我就戴上遮阳帽，拿上手机，喜滋滋地打车向扬泰机场奔去。

终于到机场了，听见头顶“呼”地响了起来，我抬起头来，只见几架白色的大鸟驶过，机翼灵活地摆动着，跟那些在天空中翱翔自由的鸟儿们差不多。我在心中想道：这其中会不会有老妈坐的飞机呢？想罢，迅速向出机口跑去。

一分钟过去了，两分钟过去了，半个小时过去了……我焦急地看着时间，眼前却一直没有那个熟悉的身影。

终于，广播响起来了，一架灰白红三色交配的大飞机在我一个星期的期盼中缓缓降落了。我立刻扶在栏杆旁，专心朝着出机口看。

我伸长了脖子，生怕错过了什么。慢慢地，一个熟悉的、高大的身影出现在了我的视野里——老妈。

我顿时像打了兴奋剂一般，从众人中挤了出去，冲向老妈，一头扑进老妈的怀里，嗯，不错，是这温暖的感觉。我微笑着面对老妈，把她手上拖着的行李箱和一大袋特产零食接了过来。“老妈大人，欢迎回家！”老妈脖子上戴着我的小围枕，大步流星地迈向机场门口打车的地方，边跟我闲聊着。她说她在珠海的见闻感受，我说

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头……”温馨的午后，我捧着余光中老先生创作的诗歌——《乡愁》，渐渐地，渐渐地，困意漫上了我的双眼……

“啪啪啪，啪啪啪……”咦，哪儿传来阵阵热烈的掌声？哦，原来是余光中老先生来咱们班与同学们共度“两岸一家亲”班会课的欢乐时光呢！

雷鸣般的掌声在教室里缭绕着，久久不散。在众人的瞩目下，主持人昂首阔步地走上讲台。我使劲地揉了揉双眼，嘿，这主持人不就是我自己吗？我手握话筒，自信满满地来到讲台中央，清了清嗓子，充满激情地说：“亲爱的同学们，现在，有请余光中爷爷为大家朗诵诗歌——《乡愁》。《乡愁》是台湾同胞，更是所有中国同胞共有的思乡曲。让热烈的掌声飘起来吧！”因为激动，因为欣喜，我感觉脸蛋火辣辣的，小心脏“怦怦怦”狂跳不停。

话音刚落，期待已久的同学们情不自禁地发出一阵阵欢呼声。余光中爷爷！他可是台湾鼎鼎大名的资深作家、当代诗坛健将呀！他是福建人民的骄傲，也是

苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。

当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。

对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考（即拥有了“人性”），却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己

那是去年年底，寒假前考试的第一天，不知您是否记得，天冷，雪大！

下午时分，天气阴沉下来。回家的路上我有些发抖，今天要特意路过菜市场，因为一早上父母交代说不能来接我。我得自己走回家，好在小区离学校不远。还得自己做饭，好吧！西红柿鸡蛋面，冰箱里有鸡蛋，有干面条，就差两个西红柿了。

我到菜市场，不必特意挑选，每个菜摊都有西红柿，至于讨价还价，我是做不出来的。这大冬天的，小贩们也不容易，没必要为了几毛钱扯着嗓子嚷嚷。

西红柿到手，两个，3。5元。刚跨出菜场大门，不知什么东西落到了我的脸上，冰冰的，凉凉的。我用手一摸，摸到了湿润，仰起头。飞雪飘起来，细细的，可还是飘扬着进入了我的视线。

下雪了！

“买西红柿了！又大又红哦！”

循声望去，墙角处一个中年男子在叫卖。

天快黑了，又下了雪，这原本不算热闹的菜场更是人迹寥落，那叫声更显得孤独与惨烈。

旁边有一辆破旧的脚踏三轮车，车上有一块木板，上面坐着一个小孩，看不出男女，被裹得很严实；裹住他的是分辨不出颜色和花色的破棉被。

我走过去，看着那孩子，他的眼睛圆圆的，看向我，没有急切的渴求，也没有无奈的躲避，他就这样看着我。

我有掏出那两块钱递给他的冲动。手伸向口袋，眼神也看下来，孩子的脚边，车里还有一堆西红柿

我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。

贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。

为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。

为了

在这信息化时代，我们总为了渺渺无期的远方奔波，忘记停下匆忙的脚步，静思沉淀。人生应不同于一场赛跑，后者追求速度，前者则追求内涵和质量。

毋庸置疑，互联网的出现便利了我们的生活。很多时候，我们只需轻轻按下一个按键，如蜘蛛网般密布的信息便扑面而来，我们不必去图书馆一本一本地翻阅藏书，寻找资料，只需一部智能手机便可解决一切的难题。这减少了我们很多的时间，但这部分丢失的时间，不正是我们原本应该用于思考的时间吗？我们一直在被动地接受信息，甚至盲目的相信网络上不可靠的言论，从而渐渐丢失了自己的主见。

可见，网络正在悄无声息地入侵我们的生活，剥夺我们的思想，让我们变得麻木不仁。

我们无力去改变这个时代，却有权利选择自己心灵的去向。将互联网当作辅助我们变得更好的工具，而非被其活生生地控制。

回归人生的慢节奏，减少对网络的依赖，是当下最好的选择。但很多人常会对“慢”这个字带有误解，觉得慢就意味着落后，所以总有人步履匆匆，只顾投身于快节奏的信息化时代。表面上看来，那些秉持速度至上的人似乎已经超越了对手。实则不然，他们只是取得了暂时的成功。真正的胜利者，是那些静思沉淀，厚积薄发的人。他们深知“欲速则不达”的道理，因而才悠然地

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首诗相信对于中国人来说是朗朗上口，脱口而出，但是又有多少人是在过纯正的清明节呢！

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，将该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日。可以看出清明节这一节日已深入民心。

清明节一到，每户每家就像早已约定一样在那天“相约在一起”，各自到逝去的亲人墓碑前默哀，悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人，不同的地区有着不同的风俗习惯，不同的信仰也有着不同的方式，但是最终在人们心中所流露的还是相同的情感。可是每当看到他们在那进行一系列早已习惯的动作时，总觉得这一切似乎已成为习以为常的事了。

唐代诗人宋之问曾经在《途中寒食》中写道：“马上逢寒食，途中属暮春……”在古代这一天家家户户要寒食禁烟，但是如今还有多少户人家会过寒食节呢，这一节日在人们心中已慢慢流失。

每当这个日子人们都会吃一种叫做清明

在钢筋水泥的森林里穿行，你是否忘却了乡村泥土的味道？，在车水马龙的城市中生活，你是否模糊了母亲盼归的身影？

也许都市的霓虹灯光会迷失你的双眼，也许膨胀的欲望会让忘却的女神偷走你的良知，也许纸醉金迷的生活会删除你对故乡的一切记忆，但，别忘了有一种情感——亲情，不能抹杀，无法改变。

前不久，我浏览报纸，一则“老教授10万元天价葬狗”的报道吸引了我的眼球。读完内容，我十分震惊，深思不已。厚葬之狗与主人朝夕相伴，驱走了老教授漫漫长夜的寂寞，让老教授百无聊赖的生活有了生机，甚至替代子女尽了孝心。狗有情有义，人豪爽仗义，人狗情深，天地可鉴，旁人皆知。可网上有人痛批老教授天价葬狗的行为不理智，有人指责老人的此举是无聊的自我炒作，有人建议老者不妨把10万元捐给慈善事业……在言论自由的今天，这些都不为过。但，从另外一个角度上说，老教授的此举不无原因。时下的社会，物欲横流，亲情匮乏，老教授天价葬狗难道不是对亲情的一种深情呼唤吗？

亲情，是生命的动力，没有它人类不会进步，生命不会延续；亲情，是生活的勇力，有了它再险的路也敢走，再大的苦也愿吃；有了它家的方向不会迷失，生活有了意义；

亲情，需要呵护，

一页诗翻开，像一只翩翩的蝶，翅上沾着欲滴的墨色。

一页诗翻过，是有人在耳畔低语轻唱，那是一支渐行渐远的歌。

那支歌涉江而过，惊起芙蕖千万。从先秦至大汉，从魏晋至隋唐，一路行来，且行且远。

涂山女在路畔轻歌“候人猗兮”时，叶梢都似是点染上蜜色；同是盼归女，却有人垂眉低唱“式微，式微，胡不归？”，凉薄的露珠都浸满心寒。仿佛听到寻马的战士吟着“死生契阔”、“与子偕老”的誓言，然后就像见到轻舟荡漾的江面，越女满心希冀对歌王子——“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。这是被史家名为“奴隶社会”被文人称作“先秦”的时代，以口代笔，歌从口出的时代，是那支歌最好的时代——无格无律，少纸少墨，心之所思即为歌。

马蹄声踏过六国疆土，马蹄声从当年六国踏起，合了又分，分了又合，然后有人在垓下起歌，有人在沛县高唱，一支支乐府曲由民间起，在民间流唱。文君的“愿得一心人，白首不相离”，苏武的“生当复归来，死当长相思”，《上