盾型纽带虫

【篇一：纽带】

那板长着阳光的纽带，那朵灿烂的夏花，我如此怀念。

——题记

“呜哇……我就是要糖……给我，给我！”

一个扎着羊角辩的小女孩伸着双手，两只眼睛肿的像核桃，小嘴巴儿还张的大大的，鼻涕眼泪布满了巴掌大的小脸，好不可怜。

站在她旁边的人终于弯下腰来，长长地叹了口气，将半推半就的小女孩揽进了怀里，道：“妈妈也没有呀！”

可哭声越来越大。忽地，女孩推开了妈妈，转身路进屋子里，朝着正在缝衣服的老人叫到：“外婆！妈妈不给我吃糖！”

被那女孩唤作“外婆”的老人搁下手中的针线，抬起头，半黑半白的发丝被认真仔细梳理过后，盘在脑后，仅用一只暗黑的木籫固定，因年岁已过百，那张刻满沧桑的脸虽已找不到任何青春的光彩，但在眉宇之间，以及还有美丽的痕迹。

她弯了弯有些干裂的嘴角，用那双苍白却有力，爬满老茧的手将那女孩拉到眼前，又转身走向阴暗处，在那雕刻着繁琐的花纹的柜子里拿出了一个小盒子，将它递给了女孩。

“丫头，外婆没有糖，只有这个，你要喜欢，便拿去吧！”

女孩满心欢喜的接过盒子，

挫折是通向成功的必经之路，又是成功面前的无形之盾，要破解它，没有一把锋利的自信之矛是无法破解的。

面对挫折，本来许多人都有化解的能力，但是，由于他们缺乏自信，也失去了勇气和拼搏之心，挫折之盾就会变得更加坚硬，从而与成功擦肩而过。

从古至今，世界上的每一个人，谁能够不经历挫折就获得成功？挫折与成功之间有着密不可分的联系。有人说：“失败与成功之间只隔着一张纸，一面是失败，一面是成功。”而挫折便是那张纸。成功的大门远远地敞开，挫折如盾牌一般挡在面前，每一个希冀成功的人手中都有一把长矛，自信者手中的长矛无坚不摧，缺少自信者的长矛却羸弱不堪。挫折之盾在自信者面前如飘渺幻境，在缺少自信者面前却如巍巍泰山。古语云：“狭路相逢勇者胜。”当自信之矛握在自信者手中，攻破挫折之盾就大有希望。

有这样一个故事，有两个人同时接受考验，要在一处“绝地”中逃生。一位长者给他们戴上眼罩，将他们带到一个地方。当他们睁开眼时，发现自己站在一根独立的巨大石柱的顶端，四面都是深不见底的悬崖。长者只留下一个字条：跳下悬崖。其中一人思考半天后，决定跳下去，不可思议的是，当他跳下去时，才发现自己所在的位置，实际上是一望无际

毫无疑问，每个父母都深爱着自己的孩子。有些爱，会成为孩子前进道路上的动力，是他们最坚强的后盾，让他们越来越坚强，勇敢且善良；而有些爱，太过沉重，尽管父母的初心不会错，希望孩子能生活得快乐，能有所成就，但他们不会想到，这种方式已然形成了一种隐形的压力，让孩子自卑，软弱，不自立。

临近中考，我本该集中精力认真复习，但叛逆和压力驱使着我厌恶这种压抑的学习和生活方式，于是成绩肉眼可见地飞速下降。还有两周中考，妈妈忍不住去找班主任谈话。她说：“这孩子就是不听话，怎么说都听不进去，这就快考试了，怎么办啊？”哪知班主任不但没有批评我，反而对妈妈说：“我的课代表我知道，我看着她这一路走下来，她该懂的都懂，你什么都不该说，就只管在旁边支持她就好，你放心她考得上。”那两周里，妈妈不再像以前一样在旁边叨叨叨，而是把“好好学习”换成了“好好吃饭，照顾好自己，妈妈永远支持你”。慢慢地，我也不再整天浮躁，开始静下心来面对学习，面对生活，面对妈妈。

一直到中考前一晚，我在家收拾行李，书、衣服、被子、蚊帐……乱哄哄地摆了一地，我坐在中间手忙脚乱地乱塞一气，

目光所及处，是一个巨大的会客厅。里面点缀着闪烁的烛光。这里是丘吉尔庄园，来自世界各地的人们漫步在后花园的小溪边，远处的草坪上散落着星星点点的小野花。风吹过，增添了些许灵动之感。而三百多年前，这座庄园被赐予了战功赫赫的马尔伯勒公爵，一百多年后，丘吉尔也诞生在这里，它见证了公爵的辉煌一生，英国的极度发达和二战带来的苦难。而现如今，它又显得如此安详。

了解这座庄园的人，会被它浓重的历史感所笼罩。论辈分，他在英国或许都排不上名号，但前后反差带给人的冲击，也许就寥寥无几了。透过这座庄园，我们能看到历史，会客厅的一幅壁画，墙体上的一个弹痕……即使无法置身其中，依旧可以体会到——这就是一个历史与现实之间的纽带。

历史与现实，常需要纽带来衔接。纽带，并不只是简单的“一根绳子”或者两个字眼，它是连接各种事物的桥梁，它存在于现实的、虚幻的或是概念性的东西之间，几乎无处不在。通过这些纽带，可以让我们了解到周围表面事物之外的东西，拓宽“视野”。

可庄园并不能帮助人们了解未来。这也许是个世界难题，但“纽带”却可以帮我们改变未来。我们与外界联通的介质各不

如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。

春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。

春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。

春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、

什么是TY型知识体系？它包括了宏观层面上的T型知识体系和微观层面上的Y型知识体系。

股神巴菲特的合伙人查理芒格建立了一种多元思维框架的思考方式，就是典型的T型架构，即在某一专业上纵深发展，同时具备多元学科的广泛视野。简单来说，就是知道几种不同学科的知识理论，然后纵深应用并全部应用上去解决实际中的问题。因为大多数人都习惯使用专一学科里面的知识体系来试图解决所有的问题，相当于I型的思维模式，没有像T型一样纵深扩张开来。

所以说查理芒格这种多元思维框架，认为跨学科学习非常有助于知识的迁移，从而让自己不断发现各种科学知识学科的共同之处，精英专家们就是这样学习事物现象背后的共性所在，从而举一反三。

而微观Y型知识体系指的是，在微观的应用层面，把几种学科的知识刻意合并起来使用，就像Y字母模式。比如，设计+消费心理学就是一种微观Y型知识体系，设计一种广告海报，消费者优先获取什么信息？会有什么样的心理效果？设计是否符合消费心理学，色彩形式如何引起消费欲望？一个优秀的广告设计师，就拥有这样的Y型认知原理体系。

所以说，要建立起TY型知识体系主要包括三点内容：第一，找到纵深的知识学习点；第二，建立多元学科的知识体系；第三，合并交叉地应用理论知识。

爱，是一条纽带。因为爱，所以创造了奇迹。

——题记

这天，我和父母一起到爸爸的一个老朋友家里做客。一开门，叔叔的小女儿便笑容满面地站在门口迎接我们。只见她那粉嘟嘟的脸上挂满了微笑，小小的手不停的在眼前晃来晃去，时不时地在客厅里跑来跑去，还自豪地向我们展示她在幼儿园得到的小红花。妈妈告诉我，她是一个不幸而又幸运的人。

这个小女孩美丽可爱，可惜的是在她刚刚降临到这个世界上时就不知道自己的亲生父母究竟在哪里，只得自己一个人蜷缩在襁褓里，直到叔叔他们这对好心的夫妇发现了这个可怜又可爱的婴儿。而现在，完全看不出这个小女孩有任何的不快乐，她兴奋得在大人们之间穿梭，一会儿扑到妈妈怀里，用那甜甜的声音呼唤着妈妈，一会儿又拉着爸爸的大手吵着要去玩游戏。看着这个快乐的小人儿，我真为她感到幸福。

回家的路上，我随口问了妈妈这样一个问题：“妈，你说那个小女孩长大了，她会理解阿姨、叔叔吗？”只见妈妈听后停了片刻，对我只说了这样一句话：“我相信会的，因为它们之间有了爱这条纽带。”

一下子，我明白了。的确，因为有了爱这条纽带，他们会创造一个奇迹。虽然大人们常说：血浓于水。而相比之下，爱不是更重要吗？叔叔、阿姨悉

“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。

门外小雨淅沥，天空似刷了一层灰漆，浓阴的天，阴影挥之不去，让她无法释怀……

朵朵今年十二岁了，正在上小学六年级。这一年来她的生活发生了翻天覆地的变化——一年前的一天，爸爸妈妈问她：“你想要个弟弟或妹妹吗？”“当然不想了！”“为什么？”“因为他（她）会夺走你们对我的爱！”“朵朵，今天我们就想和你商量下，我们想给你生个弟弟或妹妹，等你们长大以后，还可以相互陪伴、照顾，爸爸妈妈也放心。相信我们，我们丝毫不会减少对你的爱的，一点也不会少！”朵朵张了张嘴，但什么也没说，那天晚上，她没睡着，想了很久，总觉得父母不爱她了。

几个月以来，看着妈妈的肚子越来越大，她越来越不安了。这几年来她经常生病住院，自从妈妈怀上小弟弟后，就没像从前那样关心她，都是让爸爸在医院陪自己，照顾自己，她十分伤心。

两个月前，弟弟豆豆出生了，全家人可高兴了。从小到大一直身为小太阳的她仿佛失去了光辉，父母、爷爷奶奶都不再围着她转，她很失落，也

我不知道，一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置，也许是因为我对历史的热爱罢，也许是我被她的魅力所吸引？她的一言一语，都在我心中留下了不可磨灭的印象，对我来说，她就是个德高望重的人。

从第一节课开始，她做了自我介绍，她有自己的工作室，硕士学位，以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出，她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点，甚至显出对此毫不在乎，只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话：“历史可以非常有趣，它就像是你要过的生活。”

这句话在平时不难体现，当讲到“三生六部制”时，班干部竟然以此为框架，建立了班级的新制度，我亦有幸当选“户部尚书”，非常有趣。

作为学生，我倒常有疑惑：这么响当当的头衔，不要说怎么高调，她完全可以做自己的研究、自己的学术，为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢？我果然去问了，想着她必会对此敏感，谁知道她还对我表示感谢，并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了，“你们知道吗，正是后人的一代代传承，才有了历史；如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是历史，而是死灰。”

我并不感

在成长过程中，父亲常告诫我，不要因为不喜欢某件事就不去做它，而往往仅仅因为惰性你就拒绝了许多可能成长的机会。

为什么这样说呢？我们倾向于做自己喜欢的事情或想要做的事情，讨厌的事物往往就是我们不擅长的事，充斥着我们能力范围之外的未知，而这些未知才是真正突破自我限制的关键点。只要突破这些限制，在面对未知的挑战与探索新知的过程中，我们遭遇挫折才有可能真正实现自我成长。

其实有些时候我们太过于自我任性，容易连尝试都不愿意就sayno，把不可能转化为自我增值的契机才是真正的挑战。但有时候，我们往往是拒绝行动是因为我们害怕自己能力无法应付未知莫测的困难与挫折。斯坦福大学有一心理研究指出，那些习惯对超出自己现有或者意愿的事情说“不”并安于自己糟糕表现的人，拥有的是“固定型思维模式”，即Ta认为人的能力与生俱来，缺乏反思与学习的动机。与之形成对比的是“成长学习型思维”，成长学习型的人倾向于尝试未知事物，包括自己感觉会讨厌的事情，世界上任何事物有其反思学习的一面，只有真正去尝试行动了，才能从实践过程里得到对这个世界新的理解。

在月亮与六便士有一句话：“每天做两件自己讨厌的事对灵魂是有