看看卫健认证显示用户不存在

星期天下午，我去找同学小王。敲开小王家门后，王阿姨不好意思地对我说：“真不巧，这个星期天小王被他爸爸接去度假了。”

我怏怏不乐地回到了家，呆坐在沙发上。妈妈见我无聊透顶，突然笑着对我说：“儿子，如果像小王家那样，我和你爸离婚，你会选择跟谁走？”

面对妈妈突如其来的问题，我沉默了，陷入了对这个问题的思考。

爸爸的人缘相对比较好，而且会做生意，跟他一起生活以后衣食住行应该都没问题；可他很懒惰，家务应该不会做，而且不会做饭，经常吃外卖对身体不好。但再想想，爸爸生活常识了解很多，家里遇到什么小麻烦、小问题都可以解决；不过，爸爸又有点自私，不懂得照顾别人，跟着爸爸还是要吃苦头的。

看来爸爸的问题较大。假如跟妈妈又会怎么样呢？

妈妈家庭管理能力较强，家里收拾得肯定会很舒适。跟妈妈一起，每天都有可口的饭菜，穿戴总是很得体，一点不用我自己花心思。妈妈对我的关心和照顾总是无微不至。最重要的是妈妈很懂我，很多时候不要我说出，她就会知道我心里所想，心中所爱，跟妈妈在一起，每天心情都很舒畅。可让我犹豫的是，妈妈喜欢玩手机，常常熬夜。妈妈做事慢，特别是出门总是磨磨蹭蹭的。而且妈妈的生活经验少，很多东西不懂，遇到一点问题，就不知所措

一个国家如何才能变得成熟？羡慕卫国君臣和谐、卫武公翩翩风度的邻国国君这样问道。但武公并不急着作答，反而缓缓抬手，指向沿河的远方，仿佛那是淇水的源头。“你可看到这淇水了吗，它之所以能蜿蜒数千里最终汇入大海，并不是得益于表层汹涌巨浪的势不可挡，而是凭借着深层水的缓慢流动。成熟，即君子风度，跟静水深流相同，是既不张扬、也不焦躁，处事不惊、恬淡为上的气质。

“只有在最平凡的生活中不断砥砺心性、涤除玄览，即经过切磋琢磨，才能达到如金如锡、如圭如璧的纯熟之境，拥有一颗赤子之心。一人之心，千万人之心也。一个国家若是想拥有大国风范，便需要全部子民的共同努力，如同汪洋，以无尽的胸怀接纳成千上万条水流，才能成就它的深厚。”

言讫，武公拂衣而去，淇水岸边只剩低头沉思的邻国之君。

瞻彼淇奥，绿竹青青。

淇水仍旧清明，竹林依旧蓊郁，而卫武公，已然驾鹤西去。流星划过漆黑的天际，随后的夜幕复归于混沌。

对国家来说，卫武公的离去不啻一场灾难；然而对卫武公而言，这却是一种解脱。因为他不必目睹自己的后代卫懿公为仙鹤封官的荒唐，以至于卫国国势衰微、由大国沦为蕞尔小邦；他也不必听到名为汉相实为汉贼的曹孟德，所吟诵的“宁教我负天下人，不教天下人负

存在是什么？这是一个哲学问题。

唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。

而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。

事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。

“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考

红灯停，绿灯行，黄灯亮绿灯等一等，这些我们小时候都明白的道理我很多人却把它当成了儿戏，红灯的是那么的无视，是那么的不存在，也是对生命的不负责。

今天你很走运没有被撞到，终有一天你会被无情地撞到，和你一样的人也会同时出现，只为了早点回家，却无视红灯的存在和你撞在了一起，至于你们撞的轻重，那也能是上天的对你们的惩罚呦！那是不敢想象的惩罚，或许你还很年轻，对未来有着很大的憧憬，生命是自己的千万不要为一时的着急不在乎自己的生命。很多时候我们会在上下班看到很多的骑车电动车摩托车等的车辆那是很多发现只有汽车很遵守交通规则，那些摩托车和电动车却是不断的在闯红灯，每次我多会看到很多车辆他们差点会撞在一起，就差那么零点几秒种，可是为了他们的安全着想啊！ 时间是永远回不到你再出事前的那一秒的，更是没有什么后悔要让你去吃，多一点耐心就像对自己的家人一样多一点爱，我想这个世界会变得更美好，难道不是么？意外不是随意就会在我们身边发生的，只有好好的珍惜自己的生命才是我们对身边家人的最大的关爱。家人不图我们未来可以挣多少的钱，更不希望我们名利双收，有多么的为自己脸上争光，只求我们有个好的家庭，健康快乐的成长才是我们父母对我们的最大期望。有钱没钱回家过年才是我们父母对我们最大

我还活着，我竟然看到了第二天的太阳，这肯定是我上辈子修来的福。上个世纪初期，活着，存在着，是一种奢望。存在的意思是没死。

再之后呢？

哈哈！我儿子没死，我老婆没死，我娘也没死。大家还能吃上饭，这种事情发生在解放战争是。

……

现在，“存在”就是有存在感而已。

大家有活动，要征求大家的意见，大家都发言，被评价了。如果你的意见被大家无视了，甚至连发言感都没有，这人只能用悲哀来形容了。

再来说说希特勒为什么吃饱了撑着非要发动二战。金钱，权利，女人？我觉得都不是，我认为他只是刷刷存在感罢了。当个德国小官有什么用，占领德国又怎样，世界才重要。占领了世界的话，那他就是家喻户晓，妇孺皆知的大人物了。存在感有没有爆炸上天的感觉？这不废话嘛，可他想统治地球，比让猪自己飞上天还难。

接下来说说老蒋——蒋介石。区区一个黄埔军校校长算什么，统一中国，至少在中国，也是大家眼中最有存在感的人啊。

至于叙利亚啊，抢石油，抢到了就有钱了，有钱就有更多的人晓得叙利亚人了，存在感都有了啊！

和平，便是民权。每人都有存在感了，就和平了，谁会想要战争啊。

以上便是我对“战争与和平’的理解，仅代表我个人意

“生活中无处不存在着妥协，而我们要做的则是在妥协中坚持一份存在。”——张艺谋

科技时代的日新月异与飞速发展实际在无形中向人们施加着一种妥协的声音，我们向科技的高效快捷低头，愿让人工智能代替亲力亲为。“人类像计算机一样思考”本身便是一种妥协。但在这样一个时代我们仍应坚守着内心的一份存在——价值观与同情心。

随着电脑趋于人脑的效能，我们用什么来区分人与机器？是我们毕生所学的教养，以社会为奠基的价值观和我们所共有的道德标尺，同情心。骑行大赛中李佳硕弃赛救人之举，高考途中涌现的舍己为人之士他们被广为传颂备受赞誉的意义之所在便是在“妥协”中坚持的那份存在。是妥协于实现个人成功的机会而遵循那一份“没想那么多”。冷漠的科技时代唯有人心的跳动充盈着热血与温情。“箪食瓢饮不美，美的是居陋室而不改其乐的人。竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”科技时代或许不是最好的时代，但人心的温度永远是最至诚最炙热的温度，也永远拥有其存在的价值与意义。

社会，是人类所聚居之处的集合体。社会的完善，体制的推翻与再建立全然

【篇一：鸿鹄有志，可问归期否？】

沈唯丹

“行至此处，我与你们，便不得不做一个告别，或许只是暂时，又或许……”

她没有说完一句整话，嘴唇在极力控制下依旧有些许颤抖，最终，她也没有按着“事情发展顺序”泣不成声。我抬头看她，素面朝天的脸，炸毛的长发，发尾焦枯，许是多日没有保养的缘故。那日，她的脸上，雀斑尤其明显，鼻子红了半截，细长的眼睛更像是吃力地撑了一个昼夜似的，眼皮绷得有些犯青。她抬了抬眼镜，却在转瞬之间收拾好所有情绪，走下讲台，两手撑住桌面朝我们打趣道：“哎呀，这一个个的，都长成大姑娘大小伙子了，我们班的帅哥美女以后怕是得让人踏破门槛啊！”全班沸腾……这是最后一堂语文课。

她转身在黑板上写下一句话：“鸿鹄有志，可问归期否？”端正的字体带着穿越而来的光，在我们眼内逐渐潮湿。三年前的九月，教学楼外的知了声一声高过一声，她一袭黑裙，满面笑容站上讲台，气质端庄，肤色柔白，眼中有光。缘分初起时，她赠予我们的见面礼，仅短短四字——“鸿鹄有志”。如今，那尾随而来的后

说起存在感其实就是一种感受，也可以说是一个人自我价值的体现，对我来讲，存在感就是有人能够关注理解我，不被忽视。

一直以来，与人交往常常都是被忽视的那一个，我不知道别人是不是真的不太重视我，但我自己认为是这样的。

我很敏感，常与别人比较，看到他们获得的一些注视，我也想拥有一样的感受。

曾想起自己的一个经历，我与另外一个好友一起回家，宿舍其他人在我们回家的这段时间，只会和这个好友开视频聊天，而不会去打搅我，再次回到宿舍时，好友与宿舍其他人在聊自己回家的趣事，而我在一边默默听着，没有人询问我回家有什么趣事或者回家的感受。

源于我性格的一个特质那就是不争，因为不争我放弃了主动，陷入了被动，大多数别人不会主动去关注我，也不会与我交谈，我如同一个小透明在他们左右，吃亏是常有的事。

心中总有一个声音：我不要这样，我想要改变。强烈的声音与行为发生了矛盾，心情一直在压抑的状态下，身边的人也慢慢疏远了自己，有时自己又会感觉独处更好一些，不用担心别人的感受。可是这样却无法让自己融入社会，毕竟这是一个人情世故的社会，总要懂得人情世故的。

我想要脱离这个状态，提高自己的认知，但具体的如何做，怎么做确实是有些困难，不过只要踏出第一步，那么总会达到自己想要的。

100年前。家住纽约市的小女孩帕吉尼雅向《太阳报》发出一封信，在信中她表达了自己的疑惑，圣诞老人是否真的存在？该报记者弗朗斯比恰奇先生给出解答，他认为我们不应只相信眼前所见的，而忽略我们眼前不可见的种种美好，如若没有圣诞老人减轻人们的痛苦孩子般的信赖，爱情，诗也许都不存在了。

文章以此事类进行开头，不禁引发我们深思，我们明知圣诞老人不存在为什么还要过圣诞节呢？为什么要瞒着孩子，对他们说，圣诞老人存在呢？

作者先引用一个正面的事例，在二战中的一个圣诞夜，两个德国兵与两个美国兵在一间房子里相遇，他没有把对方作为悬赏的靶子，而是在这个寒冷的圣诞夜里共同享用了一顿可口的晚餐，共同度过这安静而美好的夜晚。窗外的销烟仍在弥漫，子弹如一颗颗定时炸弹。或许是“圣诞老人”的魔力，使他们能暂时放下防备，如朋友般相待。

我们从小就听过不少的神话故事。后羿射日，勇敢无畏的济世情怀，使我们感动，夸父逐日，永远追逐光明而永不停歇的脚步，令我们颤抖。长大后，蓦然回首，这些故事所蕴含的精神早已铭记在心。而圣诞老人亦是如此，无论他是否存在，他带给人们的真善美，早已像一颗种子在我们的心田播下，润物细无声地助我们成长。

曾经向《太阳报》提出疑问的小女孩，成为一公立

在我们南京市天正小学校园里，除了教学楼、体育馆、图书馆外，还有贵早园、科学园、空中花园、露天走廊等诸多特色建筑。我最喜欢的，当数“行健亭”。

行健亭位于校园的东南角落，是一座古色古香的亭子。亭顶是深灰色的中国古典建筑——飞檐，亭顶的下方，是支撑它的六根深红色的柱子。对应四根柱子中的两个通道，自然形成了两个门：一个门连接着上来的石阶，一个门连接着一座石桥。石桥并不大，只有三尺宽、六尺长，还有一点弯，白中带灰，灰中带黑。桥边的护栏，有一米高，栏顶是玄武湖畔明城墙上“几”字的垛状缺口造型。

石桥的下面，是一个小池塘，面积约是石桥的三四倍。池塘里的水清澈见底，连池底的细土都看得一清二楚。几条红色的金鱼和一条黑白相间不知名的鱼儿，正绕着石桥，在自游自在地尽情玩耍。

“鱼戏石桥”的旁边，有一个不大不小的缸。每到夏天，缸里就会有一些荷花苞冒出来，婀娜多姿地竞相开放。池塘的边上，是几块用来装饰点缀的大石块。石块的附近，是一座长方形的假山，上面有许多小规则小洞。小洞间隙，刻着两行行书：“2016届毕业生赠母校。2016年8月”。

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